對(duì)于心理衛(wèi)生工作者來(lái)說(shuō)，不論進(jìn)行心理評(píng)估，還是進(jìn)行心理咨詢(xún)和心理治療，都必須以心理測(cè)驗(yàn)為基礎(chǔ)。因此，必須掌握有關(guān)心理健康測(cè)量的理論和技術(shù)。

心理投射理論是心理健康測(cè)量理論中應(yīng)用較多的一種，由其衍生而來(lái)的心理投射技術(shù)在人格測(cè)量中得到廣泛的使用。

投射一詞在心理學(xué)上是指?jìng)€(gè)人將自己的思想、態(tài)度、愿望、情緒、性格等個(gè)性特征，不自覺(jué)地反應(yīng)于外界事物或者他人的一種心理作用，也就是個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)對(duì)感知、組織以及解釋環(huán)境的方式發(fā)生影響的過(guò)程。該術(shù)語(yǔ)由弗蘭克(L. K. Frank)于1939年首先明確提出，但是在此之前已經(jīng)產(chǎn)生了利用投射技術(shù)原理編制的投射測(cè)驗(yàn)，如1921年的羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)。

投射法的具體做法是：向被試呈現(xiàn)一定的刺激材料(一般是沒(méi)有明確意義的材料)，讓被試加以解釋或者要求他們將這些刺激材料組織起來(lái)。其基本假設(shè)為：第一，人們對(duì)于外界刺激的反應(yīng)都有其原因而且是可以預(yù)測(cè)的，不是偶然發(fā)生的；第二，這些反應(yīng)固然決定于當(dāng)時(shí)的刺激或者情境，但是個(gè)人本身當(dāng)時(shí)的心理結(jié)構(gòu)、過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、對(duì)將來(lái)的期望，也就是他整個(gè)的人格結(jié)構(gòu)，對(duì)當(dāng)時(shí)的知覺(jué)與反應(yīng)的性質(zhì)和方向，都會(huì)產(chǎn)生很大的影響；第三，人格結(jié)構(gòu)的大部分處于潛意識(shí)中，個(gè)人無(wú)法憑借其意識(shí)說(shuō)明自己，而個(gè)人面對(duì)一種不明確的刺激情境時(shí)，卻常?？梢允闺[藏在潛意識(shí)中的欲望、需求、動(dòng)機(jī)沖突等“泄漏”出來(lái)，即把一個(gè)反映他的人格特點(diǎn)的結(jié)構(gòu)加到刺激上去。如果知道了一個(gè)人如何對(duì)那些意義不明確的刺激情境進(jìn)行解釋和組織，就能夠推論出有關(guān)個(gè)體人格結(jié)構(gòu)的一些問(wèn)題。

心理投射測(cè)驗(yàn)依據(jù)測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡牟煌?、測(cè)驗(yàn)材料的不同，測(cè)驗(yàn)的編制、實(shí)施和對(duì)結(jié)果的解釋方法的不同，以及受測(cè)者的反應(yīng)方式的不同，有著不同的分類(lèi)。但是，羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)和主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)是最為常見(jiàn)的兩種基本形式。

1．羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)

羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)是由瑞士精神科醫(yī)生羅夏(H. Rorschach)于1921年編制的一種測(cè)驗(yàn)人格的方法。測(cè)驗(yàn)的材料由十張墨跡圖組成，十張圖片中有五張是黑白色的，三張是彩色的，另外兩張除黑色外，還有鮮明的紅色。這十張圖片都編有一定的順序，施測(cè)的時(shí)候每次出示一張，同時(shí)問(wèn)被試：“你看這像什么?”或者“這讓你想起了什么?”讓被試按照自己所想象的內(nèi)容作出自由的描述。主試要如實(shí)記下被試的每一句話(huà)，并記下每一次反應(yīng)所需要的時(shí)間以及行為表現(xiàn)。記錄完畢后，要詢(xún)問(wèn)被試是根據(jù)墨跡的哪一部分作出反應(yīng)的，以及引起反應(yīng)的因素是什么，對(duì)回答內(nèi)容也要作詳細(xì)記錄。羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)主要應(yīng)用在精神醫(yī)學(xué)的臨床診斷方面，是臨床心理學(xué)工作者所不可缺少的工具。但是它也存在記分困難、結(jié)果的解釋帶有主觀(guān)性、經(jīng)驗(yàn)成分太多等缺點(diǎn)。

2．主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)

主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)是由默瑞(H. A. Murray)和摩爾根(C. D. Morgan)于1938年在美國(guó)哈佛大學(xué)編制的另一個(gè)人格投射測(cè)驗(yàn)。主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)包括30張內(nèi)容模棱兩可的圖片和一張空白卡片。圖片內(nèi)容多為人物，以及部分景物。主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)認(rèn)為，個(gè)體面對(duì)圖畫(huà)情境所陳述的內(nèi)容與其生活經(jīng)驗(yàn)有著密切的關(guān)系。內(nèi)容當(dāng)中，有一部分內(nèi)容固然受當(dāng)時(shí)知覺(jué)的影響，但其想象部分卻包含著個(gè)人意識(shí)以及潛意識(shí)中的反應(yīng)。也就是說(shuō)，個(gè)體在陳述內(nèi)容時(shí)，常常不自覺(jué)地將隱藏在內(nèi)心的沖突和欲望融入故事情節(jié)中，借助于故事中人物的行為宣泄出來(lái)，即把個(gè)人的內(nèi)心世界投射于故事中。主試通過(guò)對(duì)被試陳述內(nèi)容的分析，從而了解其需求。