由弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析學(xué)派，在20世紀(jì)的幾十年里，一直在西方，特別是美國(guó)非常流行。但是弗洛伊德提出的情欲說(shuō)卻受到了各種批評(píng)。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，甚至在弗洛伊德提出這個(gè)學(xué)說(shuō)的當(dāng)時(shí)，在他的學(xué)生中，如阿德勒等人就提出過(guò)不同的意見(jiàn)。大約在20世紀(jì)40～50年代，一種新的所謂精神分析社會(huì)學(xué)派開(kāi)始出現(xiàn)，代替并系統(tǒng)修正了弗洛伊德的思想，成為所謂“新”弗洛伊德主義。他們不同意弗洛伊德的本能主義情欲說(shuō)，認(rèn)為現(xiàn)代人的一切心理上的變態(tài)，如焦慮、不安全感、寂寞感等等都是人的本性需要和社會(huì)要求不相適應(yīng)以致失調(diào)的結(jié)果。認(rèn)為只要有了良好的社會(huì)、教育措施和預(yù)防治療，這些變態(tài)的心理現(xiàn)象就可以防止和消除。這種不觸動(dòng)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的妙計(jì)，當(dāng)然會(huì)受到這種社會(huì)的贊許和歡迎。在這方面有獨(dú)特表現(xiàn)的學(xué)者很多，如弗洛姆(E．Fromm)、霍妮(K．Horney)、沙利文(H．S．Sullivan)等都是。在兒童心理學(xué)上有特殊影響的美國(guó)的埃里克森(E．H．Erikson)可算是當(dāng)前比較突出的代表。作為例子，下面簡(jiǎn)單談?wù)勊挠^點(diǎn)。

埃里克森認(rèn)為，人的一生可以分為既是連續(xù)的又是不同的八個(gè)階段，而從出生到成人則經(jīng)過(guò)六個(gè)階段。每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)。由于發(fā)展任務(wù)完成得成功或不成功，就有兩個(gè)極端，靠近成功的一端，就形成積極的品質(zhì)，靠近不成功的一端，就形成消極的品質(zhì)。每一個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)都處于兩極之間的某一點(diǎn)上，教育的作用就在于發(fā)展積極的品質(zhì)，避免消極的品質(zhì)。如果不能形成積極的品質(zhì)，就會(huì)出現(xiàn)發(fā)展的“危機(jī)”。

埃里克森認(rèn)為兒童在17歲以前經(jīng)歷如下四個(gè)階段，每個(gè)階段對(duì)立的品質(zhì)是：

第一階段，信任感對(duì)懷疑感(o～2歲)；

第二階段，自主性對(duì)羞怯或疑慮(2～4歲)；

第三階段，主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4～7歲)；

第四階段，勤奮感對(duì)自卑感(7～16歲)。

第一階段0～2歲的兒童，需要有規(guī)律的滿足和舒適的照料，能做到這一點(diǎn)，就對(duì)周圍世界產(chǎn)生信任感。否則就會(huì)對(duì)周圍世界產(chǎn)生懷疑，形成消極品質(zhì)。因此，這個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)是建立信任感。

第二階段2～4歲的兒童，和過(guò)去處于依賴狀態(tài)的兒童不同，由于行走和語(yǔ)言的出現(xiàn)，開(kāi)始探索世界，要求獨(dú)立性，要求我“自己來(lái)”。如果此時(shí)處處束縛他的手腳，橫加限制，就會(huì)形成羞怯、疑慮，甚至孤獨(dú)感和反抗。因此，這個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)是在成人關(guān)懷兒童安全的條件下培養(yǎng)兒童自由活動(dòng)的自主性。

第三階段4～7歲的兒童，進(jìn)入幼兒園的孩子，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們?cè)跊](méi)有成人控制的情況下，能靠自己的良心控制自己的行為，能形成正確的父母子女關(guān)系。因此，這個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展兒童自已的主動(dòng)性。

第四階段7～16歲的兒童，這時(shí)主要是進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)。要幫助兒童勤奮學(xué)習(xí)，掌握基本的文化知識(shí)，正確對(duì)待學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。如果順利發(fā)展，就能為一生勤奮工作打下基礎(chǔ)。否則就會(huì)出現(xiàn)自卑感，自暴自棄，無(wú)所作為。因此，這個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)兒童的勤奮心。

埃里克森對(duì)于兒童個(gè)性品質(zhì)發(fā)展的研究，對(duì)我們也是有一定的啟發(fā)作用的，但他改頭換面的弗洛伊德學(xué)派的反理智主義的觀點(diǎn)，則是和我們格格不入的東西。