Passage Four
　　Questions 36 to 40 are based on the following passage.
　　The decline in moral standards—which has long concerned social analysts—has at last captured the attention of average Americans. And Jean Bethke Elshtain, for one, is glad.
　　The fact the ordinary citizens are now starting to think seriously about the nation’s moral climate, says this ethics (倫理學) professor at the University of Chicago, is reason to hope that new ideas will come forward to improve it.
　　But the challenge is not to be underestimated. Materialism and individualism in American society are the biggest obstacles. “The thought that ‘I’m in it for me’ has become deeply rooted in the national consciousness,” Ms. Elshtain says.
　　Some of this can be attributed to the disintegration of traditional communities, in which neighbors looked out for one another, she says. With today’s greater mobility and with so many couples working, those bonds have been weakened, replaced by a greater emphasis on self.
　　In a 1996 poll of Americans, loss of morality topped the list of the biggest problems facing the U.S. and Elshtain says the public is correct to sense that: Data show that Americans are struggling with problems unheard of in the 1950s, such as classroom violence and a high rate of births to unmarried mothers.
　　The desire for a higher moral standard is not a lament (挽歌) for some nonexistent “golden age,” Elshtain says, nor is it a wishful (一廂情愿的) longing for a time that denied opportunities to women and minorities. Most people, in fact, favor the lessening of prejudice.
　　Moral decline will not be reversed until people find ways to counter the materialism in society, she says. “Slowly, you recognize that the things that matter are those that cant’ be bought.”
　　36. Professor Elshtain is pleased to see that Americans ________.
　　A) have adapted to a new set of moral standards
　　B) are longing for the return of the good old days
　　C) have realized the importance of material things
　　D) are awakening to the lowering of their moral standards（D）
　　37. The moral decline of American society is caused manly by ________.
　　A) its growing wealth
　　B) the self-centeredness of individuals
　　C) underestimating the impact of social changes
　　D) the prejudice against women and minorities（B）
　　38. Which of the following characterizes the traditional communities?
　　A) Great mobility.
　　B) Concern for one’s neighbors.
　　C) Emphasis on individual effort.
　　D) Ever-weakening social bonds.（B）
　　39. In the 1950s, classroom violence ________.
　　A) was something unheard of
　　B) was by no means a rare occurrence
　　C) attracted a lot of pubic attention
　　D) began to appear in analysts’ data（A）
　　40. According to Elshtain, the current moral decline may be reversed ________.
　　A) if people can return to the “golden age”
　　B) when women and mean enjoy equal rights
　　C) when people rid themselves of prejudice
　　D) if less emphasis is laid on material things（D）
　　這篇材料講的是美國社會的道德衰落問題。個小段首先提到社會道德衰落的問題終于受到了普通民眾的關注（at last captured the attention of average Americans）。之后的一段則說明了這種現(xiàn)象的出現(xiàn)會帶來什么影響：is reason to hope that new ideas will come forward to improve it，意思是普通民眾的關注會促進新想法的產(chǎn)生，從而有助于解決道德衰落問題。
　　然而道德衰落問題的解決絕非說起來那么容易，第三段說明了這里存在的主要障礙是物質主義和個人主義在美國社會的泛濫（Materialism and individualism in American society），專家認為這些思想在美國的國民意識中已經(jīng)根深蒂固（deeply rooted in the national consciousness）。
　　那么是什么造成了個人主義的泛濫呢？下一段認為部分原因是傳統(tǒng)社區(qū)的解體（disintegration of traditional communities）。在傳統(tǒng)社區(qū)中，鄰里鄰居會互相關照，而今天，人口流動性大和普遍的雙職工現(xiàn)象使人們的聯(lián)系不再那么緊密（greater mobility and with so many couples working），個人轉而受到了更多的重視。
　　解析完原因之后，作者又把話題轉了回來，重新說明開頭的論題：美國民眾對道德衰落的關注。作者援引1996年的一次問卷調(diào)查，指出道德衰落是美國所面臨的問題，而后借某位專家之口做出評析：民眾確實有理由對道德衰落投以關注，因為現(xiàn)在的很多問題，比如班級暴力等在五十年代是聞所未聞的。
　　下面的一段比較難于理解。The desire for a higher moral standard is not a lament for some nonexistent “golden age”，主語比較簡單，指的就是民眾對道德提升的要求。Lament是挽歌的意思，nonexistent “golden age”是不存在的黃金時代。可以這么理解，在說話人看來，曾經(jīng)的道德水平較高的時代并不能算是一個黃金時代，所以稱之為nonexistent，而lament for則 意味著這一時代的終結，否則不會出現(xiàn)這個時代的挽歌?？偟囊馑际牵好癖妼Φ赖绿嵘囊螅⒉淮硪粋€黃金時代的結束；反過來理解就是，因為過去那個時代 的道德水平較高，可以被某些人看做是黃金時代（在說話人看來不是），而現(xiàn)在民眾們都在要求提升社會道德，說明社會道德水平較高的時代已經(jīng)不存在了。
　　nor is it a wishful longing for a time that denied opportunities to women and minorities字面意思是“也不是對一個時代的渴望，這個時代沒有給女人和少數(shù)民族機會?！睆倪@句話可以看出，在過去的那個時代，雖然道德水平較高，但是卻存在歧視女性和少數(shù)民族的現(xiàn)象，作者認為現(xiàn)在的人們希求的不是那樣的一個時代。后面的一句指出，現(xiàn)在的人們希望減少歧視。
　　材料后一段指明解決道德衰落問題的基本方向：find ways to counter the materialism in society。后一句也存在理解問題，You recognize that the things that matter are those that cant’ be bought，這里需要注意的是matter的意思，matter是不及物動詞，其發(fā)出者是things，意思是“那些要緊的事情，真正有意義的事情”。
　　36. D
　　題目問這位教授非常高興地看到美國人……
　　A，適應了一套新的道德標準。
　　B，渴望回到美好的過去。
　　C，已經(jīng)意識到物質的重要性。
　　D，對他們道德標準的衰落事實正在醒悟。
　　可以看到題目提到了教授的pleased（高興），這是一個限定點，在文章中的直接描述是段后一句（And Jean Bethke Elshtain, for one, is glad）。這樣可以斷定這道題考查的是文章的句話。為了便于理解，可以把破折號中間的句子去掉。這句話的主語是“道德標準的下降”（decline in moral standards），謂語是capture（抓?。e語是“普通美國人的關注”。那么意思很清楚了：普通美國人關注起了道德標準的下降。四個答案中D是正確的。
　　 37. B
　　題目問美國社會的道德衰落主要是由什么引起的。
　　A，美國不斷增長的財富。
　　B，個人的自我中心主義。
　　C，對社會變遷影響的低估。
　　D，對婦女和少數(shù)民族的偏見。
　　文章第三段是對道德衰落原因的分析。Materialism and individualism in American society are the biggest obstacles，從這句可以看出物質主義和個人主義這兩點是美國社會的障礙，也是引發(fā)道德衰落的原因。Materialism，物質主義，指對物 質財富的崇尚，和財富本身的增長沒有直接聯(lián)系（比如縱使財富增長，人們卻并不崇尚財富），因此A的說法不對。
　　個人的自我中心主義應該屬于individualism，因此B的說法正確。
　　第三段句話與C的說法有關。the challenge is not to be underestimated，挑戰(zhàn)不應被低估。這里的挑戰(zhàn)就是指的Materialism和individualism。出題人在這里用了一招障眼法，把challenge換成了形近的change，相信眼尖的考生不會上當。
　　D所述的the prejudice against women and minorities出現(xiàn)在倒數(shù)第二段，根據(jù)篇章分析對這一段的說明，這種歧視現(xiàn)象是過去那個道德水平較高時代的現(xiàn)象，因此絕不會是它引起了現(xiàn)今道德水平的下降。
　　38. B
　　題目問下列哪一項屬于傳統(tǒng)社區(qū)的特點。
　　A，高流動性。
　　B，對鄰居的關心。
　　C，對個人努力的重視。
　　D，不斷弱化的社會聯(lián)系。
　　上一段考查的是第三小段，這一段應該考查第四或第五段了。從內(nèi)容來看，第四小段談到了傳統(tǒng)社區(qū)的情況，因此答案應該就在第四段。
　　首先來看句，Some of this can be attributed to the disintegration of traditional communities, in which neighbors looked out for one another, she says。主句的意思是部分原因可以歸于傳統(tǒng)社區(qū)的解體，后面的從句用來對傳統(tǒng)社區(qū)進行限定（in which中的which指代的就是傳統(tǒng)社區(qū)），意思是“在傳統(tǒng)社區(qū)中，鄰居們會互相關照”。由此可見，對鄰居的關照是傳統(tǒng)社區(qū)的特點。這樣答案就很清楚了，B的意思與此一致。
　　其他三個選項考查對第四段后半部分的理解。With today’s greater mobility and with so many couples working, those bonds have been weakened, replaced by a greater emphasis on self，這里提到了高流動性（greater mobility），高流動性實際應該是指人口居住地不斷變化，鄰居之間相處時間不會很長，也就無法培養(yǎng)良好關系，當然也不會互相關心互相照料。可以說A 是造成C和D的原因之一（另一原因是雙職工——夫妻二人都去上班，也就很少有機會和鄰居交往），而C和D都是現(xiàn)今社會的特點，不是傳統(tǒng)社區(qū)的特點。
　　39. A
　　題目問在20世紀50年代，班級暴力如何如何。
　　A，聞所未聞。
　　B，絕非偶然發(fā)生。
　　C，吸引了公眾很多關注。
　　D，開始出現(xiàn)在分析家們的數(shù)據(jù)中。
　　classroom violence出現(xiàn)在第五段的后一句，那么應該首先去第五段尋找答案。整個句子是這樣的：Data show that Americans are struggling with problems unheard of in the 1950s, such as classroom violence and a high rate of births to unmarried mothers，開頭是“數(shù)據(jù)表明”，后面是數(shù)據(jù)所顯示的內(nèi)容。Americans are struggling with problems unheard of in the 1950s，美國人正在同許多問題做斗爭，這些問題在五十年代聞所未聞（unheard of），such as表示例舉，說明classroom violence是problems的一個例子。
　　四個選項中A肯定是正確的。B的說法與A正好相反（by no means,絕非；rare，極少。雙重否定等于肯定，也就是說班級暴力在五十年代經(jīng)常發(fā)生），是錯誤的。C的說法與A相互矛盾，既然聞所未聞，也就不可能投入關注。
　　D有一定迷惑性，按照句意，班級暴力肯定存在于分析家的數(shù)據(jù)中，因為句頭就有data show。但要注意，題目的開頭有一句In the 1950s，也就是說班級暴力進入分析家的數(shù)據(jù)是在50年代。班級暴力在那時尚且聞所未聞，當然是不可能進入分析數(shù)據(jù)的。
　　40. D
　　題目問根據(jù)Elshtain的說法，當前的道德衰落在什么情況下會“反轉”（也就是變衰落為提升）。
　　A，如果人們能夠回到黃金時代。
　　B，當男性與女性享有同等的權利。
　　C，當人們消除了偏見。
　　D，當物質較少受到重視的時候。
　　看了題目以后，可以發(fā)現(xiàn)后一段的句話直接提到了Moral decline和reversed：Moral decline will not be reversed until people find ways to counter the materialism in society。這里使用了一個not until句式，這種句式與中國人的思維相差較大，可以把not去掉、until換成when來理解。這樣的話，句意就很明顯了：道德衰落出現(xiàn)反轉是在人們發(fā)現(xiàn)對付社會流行的物質主義的方法的時候。這個意思應該說與D非常接近，應該選D。
　　A、B、C考查的都是倒數(shù)第二段的內(nèi)容。篇章分析已經(jīng)對這一段進行了詳細說明。

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