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    第十章第四節(jié)良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)

    來源:233網(wǎng)校 2009年1月6日
    常用的培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德的方法有:說服、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵與懲罰等。
    一、有效的說服
    教師經(jīng)常應(yīng)用言語來說服學(xué)生改變態(tài)度,在說服的過程中,教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息,以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。
    (一)呈現(xiàn)證據(jù)注意點
    對于理解能力有限的低年級學(xué)生,教師最好只提供正面論據(jù),對于理解能力較強(qiáng)的高年級學(xué)生,教師可以考慮提供正反兩方面的論據(jù);當(dāng)學(xué)生沒有相反的觀點時,教師應(yīng)只呈現(xiàn)正面觀點,不宜提出反面觀點,當(dāng)學(xué)生原本就有反面觀點時,教師應(yīng)該主動呈現(xiàn)兩方面觀點;當(dāng)說服的任務(wù)是解決當(dāng)務(wù)之急的問題時,應(yīng)只提出正面觀點,當(dāng)說服的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的態(tài)度時,應(yīng)提出正反兩方面的材料。
    (二)說服注意點
    教師的說服不僅要以理服人,還要以情動人。一般而言,說服開始時,/考/試大/富于情感色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣,然后再用充分的材料進(jìn)行說理論證,比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長期的說服效果。教師進(jìn)行說服時,還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。教師應(yīng)該以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ),逐步提高要求。
    二、樹立良好的榜樣
    (一)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論
    社會學(xué)習(xí)主要指人如何在社會環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。班杜拉認(rèn)為在社會學(xué)習(xí)過程中,人不是消極地接受外在刺激,而是經(jīng)過一系列的主動加工過程,對外在刺激進(jìn)行選擇、組織,并以此調(diào)節(jié)自己的行為。
    觀察學(xué)習(xí)是社會學(xué)習(xí)的一種最重要的形式,它是通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)過程并非直截了當(dāng)完成的,相反要經(jīng)過注意榜樣的行為特征、在頭腦中組織和編碼所觀察到的信息、以適當(dāng)?shù)姆绞皆佻F(xiàn)出所觀察到的行為方式、對這種行為方式進(jìn)行各種形式的強(qiáng)化等過程來實現(xiàn)。其中強(qiáng)化不僅包括外部強(qiáng)化,還包括自我強(qiáng)化和替代強(qiáng)化。替代強(qiáng)化即觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化一樣,是一種間接的強(qiáng)化方式。班杜拉認(rèn)為.觀察學(xué)習(xí)中替代強(qiáng)化或替代懲罰是非常重要的。
    (二)呈現(xiàn)榜樣注意點
    1.給學(xué)生呈現(xiàn)榜樣時,應(yīng)考慮到榜樣的年齡、性別、興趣愛好、社會背景等特點,以盡量與學(xué)生相似,這樣可以使學(xué)生產(chǎn)生可接近感。
    2.給學(xué)生呈現(xiàn)受人尊敬、地位較高、能力較強(qiáng)且具有吸引力的榜樣。
    (三)榜樣行為示范的方式
    1.直接的行為表現(xiàn);2.言語講解來描述某種行為方式;3.身邊的真人真事的現(xiàn)身說法;4.各種傳播媒介。
    三、利用群體約定
    具體操作程序:
    (一)清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。
    (二)喚起班集體對問題的意識,使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。
    (三)清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。
    (四)引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。
    (五)使全體學(xué)生一致同意把計劃付諸實施,每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計劃的任務(wù)。
    (六)學(xué)生在執(zhí)行計劃的過程中改變態(tài)度。
    (七)引導(dǎo)大家對改變的態(tài)度進(jìn)行評價。使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。
    四、價值辨析
    價值辨析是指引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式,努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行動。
    在價值觀辨析的過程中.教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式,鼓勵他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀,并根據(jù)自己的價值選擇來行事。
    一種觀念要真正成為個人的道德價值觀.須經(jīng)歷三個階段七個子過程。
    (一)選擇階段
    1.自由選擇。讓學(xué)生思考“你認(rèn)為你是從什么時候第一次產(chǎn)生這種想法的?”
    2.從多種可選范圍內(nèi)選擇。讓學(xué)生思考“在你產(chǎn)生這一想法之前,你經(jīng)??紤]什么事情?”
    3.充分考慮各種選擇的后果之后再行選擇。讓學(xué)生思考“每一種可供選擇途徑的后果將會怎樣?”
    (二)贊賞階段
    4.喜愛自己的選擇并感到滿意。讓學(xué)生考慮“你為這一選擇感到高興嗎?”
    5.愿意公開承認(rèn)自己的選擇。讓學(xué)生回答“你會把你知道的選擇途徑告訴你的同學(xué)嗎?”
    (三)行動
    6.按自己的選擇行事。教師可以對學(xué)生說“我知道你贊成什么了,現(xiàn)在你能為它做些什么呢?需要我?guī)兔?”
    7.作為一種生活方式加以重復(fù)。教師問學(xué)生“你知道這一途徑已經(jīng)有一段時間了嗎?”
    這整個過程實際上就是一個“賦值過程”。
    由于價值辨析的方法基本是誘導(dǎo)性的,教師的作用就在于設(shè)計各種活動,運用各種策略來誘發(fā)學(xué)生暴露、陳述、思考、體驗并實現(xiàn)某種價值觀。教育者不僅要幫助學(xué)生去辨析各種價值觀念,而且還要引導(dǎo)學(xué)生自覺、自愿地選擇符合社會道德原則的價值觀念。但最終的抉擇要由學(xué)生作出。
    五、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰
    獎勵和懲罰作為外部的調(diào)控手段,不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí),而且對個體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。
    (一)獎勵的類型
    獎勵有物質(zhì)的(如獎品),也有精神的(如言語鼓勵);/考/試大/有內(nèi)部的(如自豪、滿足感)。也有外部的。
    (二)給予獎勵注意點
    給予獎勵時,首先要選擇、確定可以得到獎勵的道德行為。其次,應(yīng)選擇、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钗铩W詈?,?yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎勵。
    (三)懲罰的方式
    從抑制不良行為的角度來看,懲罰還是有必要的,也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時,可以用兩種懲罰方式:一是給予某種厭惡刺激;二是取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等。
    除上述所介紹的各種方法外,角色扮演、小組道德討論等方法對于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。
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