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    中學(xué)教育知識與能力《教育基礎(chǔ)知識和基本原理》章節(jié)習(xí)題:教育的基本規(guī)律

    來源:233網(wǎng)校 2015年7月9日

    第二章 教育的基本規(guī)律

    一、單項(xiàng)選擇題
    1.“建國君民,教學(xué)為先”這句話反映了(  ?。?。
    A.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
    B.教育與人口的關(guān)系
    C.教育與文化的關(guān)系
    D.教育與政治的關(guān)系
    2.教育發(fā)展的決定因素是(   )。
    A.生產(chǎn)力
    B.人口
    C.生產(chǎn)關(guān)系
    D.政治制度
    3.“學(xué)在官府”說明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(  ?。?。
    A.生產(chǎn)力
    B.文化
    C.政治經(jīng)濟(jì)制度
    D.科技
    4.(2014年真題)決定著教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的主要因素是(  ?。?BR>A.社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平
    B.社會人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)
    C.社會文化傳統(tǒng)
    D.社會政治經(jīng)濟(jì)制度
    5.(2013年真題)教育能把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力,這體現(xiàn)了教育的(  ?。┕δ?。
    A.經(jīng)濟(jì)功能
    B.育人功能
    C.政治功能
    D.文化功能
    6.對教育結(jié)構(gòu)的變化具有制約作用的是(   )。
    A.專業(yè)結(jié)構(gòu)
    B.生產(chǎn)力水平
    C.學(xué)科結(jié)構(gòu)
    D.校園氛圍
    7.(2012年真題)決定教育性質(zhì)的根本因素是(  ?。?。
    A.生產(chǎn)力
    B.文化
    C.政治經(jīng)濟(jì)制度
    D.科學(xué)技術(shù)
    8.教育既是傳遞和深化文化的手段,又是文化本體。這體現(xiàn)了(  ?。?BR>A.教育的文化功能
    B.教育的雙重文化屬性
    C.教育的本質(zhì)屬性
    D.教育的社會屬性
    9.“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì),教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)、潛在的生產(chǎn),是有限的消費(fèi)、擴(kuò)大的生產(chǎn),是今日的消費(fèi)、明日的生產(chǎn)?!边@一認(rèn)識表明現(xiàn)代教育具有(  ?。?。
    A.科學(xué)性
    B.價(jià)值性
    C.生產(chǎn)性
    D.未來性
    10.最早提出“學(xué)校文化”這一概念的是(  ?。?BR>A.華勒
    B.舒爾茨
    C.布魯納
    D.布盧姆
    11.學(xué)校文化的核心是(  ?。?。
    A.組織文化
    B.精神文化
    C.制度文化
    D.物質(zhì)文化
    12.學(xué)校文化的基本構(gòu)成部分為(  ?。?。
    A.觀念文化、規(guī)范文化、物質(zhì)文化
    B.組織文化、規(guī)范文化、物質(zhì)文化
    C.觀念文化、組織文化、物質(zhì)文化
    D.觀念文化、精神文化、物質(zhì)文化
    13.下列不屬于學(xué)校文化功能的是(   )。
    A.導(dǎo)向功能
    B.評價(jià)/反饋功能
    C.凝聚功能
    D.規(guī)范功能
    14.學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象。這說明學(xué)生文化的(   )特征。
    A.過渡性
    B.多樣性
    C.互補(bǔ)性
    D.非正式性
    15.某校針對個(gè)別學(xué)生存在的不文明行為,決定在全校范圍內(nèi)開展“中學(xué)生日常行為規(guī)范教育”活動,以樹立學(xué)生良好的思想品德。這體現(xiàn)了學(xué)校文化的(  ?。?。
    A.導(dǎo)向功能
    B.凝聚功能
    C.規(guī)范功能
    D.保障功能
    16.學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則稱為(  ?。?。
    A.學(xué)生文化
    B.學(xué)校文化
    C.學(xué)校制度
    D.學(xué)校傳統(tǒng)
    17.以下不屬于教育對人口的影響的是(  ?。?。
    A.改善人口素質(zhì),提高民族素質(zhì)
    B.促進(jìn)人口遷移
    C.控制人口數(shù)量,調(diào)整人口結(jié)構(gòu)
    D.再生產(chǎn)勞動力
    18.個(gè)體隨時(shí)間和年齡的遞增身心方面發(fā)生的積極變化被稱為(   )。
    A.人的身心發(fā)展
    B.人的生命發(fā)展
    C.人的生理發(fā)展
    D.人的全面發(fā)展
    19.人生長發(fā)育的第二個(gè)高峰是(  ?。?。
    A.高中階段
    B.初中階段
    C.小學(xué)階段
    D.大學(xué)階段
    20.(2014年真題)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾經(jīng)擔(dān)任校長的帕夫睿什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個(gè)興趣小組作為選擇,這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的(  ?。┨攸c(diǎn)。
    A.順序性
    B.穩(wěn)定性
    C.可變性
    D.個(gè)別差異性
    21.(2013年真題)人的身心發(fā)展具有不同的階段,“心理斷乳期”一般發(fā)生在(  ?。?。
    A.幼兒階段
    B.青少年階段
    C.成年階段
    D.老年階段
    22.瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為人的認(rèn)識是按照感知運(yùn)算一前運(yùn)算一具體運(yùn)算一形式運(yùn)算的順序發(fā)展的,這體現(xiàn)了(  ?。?。
    A.人身心發(fā)展的順序性規(guī)律
    B.人身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律
    C.人身心發(fā)展的階段性規(guī)律
    D.人身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律
    23.在教育工作中,“不陵節(jié)而施”依據(jù)的是個(gè)體身心發(fā)展的(  ?。┮?guī)律。
    A.順序性
    B.階段性
    C.個(gè)別差異性
    D.互補(bǔ)性
    24.在教育工作中,“一刀切”“一鍋煮”的做法違背了人的身心發(fā)展的(  ?。┮?guī)律。
    A.順序性
    B.階段性
    C.不平衡性
    D.互補(bǔ)性
    25.(2013年真題)對童年期的學(xué)生,在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)多講一些比較具體的知識和淺顯的道理;在教學(xué)方法上,應(yīng)多采用直觀教具。這體現(xiàn)了教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的(  ?。┨攸c(diǎn)。
    A.穩(wěn)定性
    B.階段性
    C.不平衡性
    D.個(gè)別差異性
    26.人的發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜形成的時(shí)期。這表明人的身心發(fā)展必須遵循(  ?。?。
    A.順序性規(guī)律
    B.階段性規(guī)律
    C.不平衡性規(guī)律
    D.互補(bǔ)性規(guī)律
    27.有的學(xué)生雖然眼患?xì)埣?,但是他們的聽覺明顯高于周圍的同學(xué)。這說明個(gè)體身心發(fā)展具有(  ?。?。
    A.順序性
    B.階段性
    C.不平衡性
    D.互補(bǔ)性
    28.“少年得志”“大器晚成”體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的(  ?。?。
    A.順序性規(guī)律
    B.階段性規(guī)律
    C.個(gè)別差異性規(guī)律
    D.互補(bǔ)性規(guī)律
    29.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律要求(  ?。?。
    A.教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期
    B.教育工作要有的放矢、因材施教
    C.教育工作要揚(yáng)長避短、長善救失
    D.教育工作者要樹立信心,相信學(xué)生
    30.以下屬于內(nèi)發(fā)論代表人物的是(  ?。?BR>A.孟子
    B.孔子
    C.茍子
    D.莊子
    31.從個(gè)體身心發(fā)展動因的角度來看,“樹大自然直,人大自然長”的說法反映了(  ?。┑挠^點(diǎn)。
    A.多因素作用論
    B.白板論
    C.內(nèi)發(fā)論
    D.外鑠論
    32.提出著名觀點(diǎn)“一兩的遺傳勝過一噸的教育”的是(   )。
    A.霍爾
    B.高爾頓
    C.威爾遜
    D.格塞爾
    33.遺傳因素對人的影響在整個(gè)發(fā)展過程中總體上呈(   )趨勢。
    A.遞減
    B.遞增
    C.不變
    D.倒U形發(fā)展
    34.“我們敢說日常所見的人中,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是由他們的教育所決定的?!边@是(  ?。┑挠^點(diǎn)。
    A.內(nèi)發(fā)論
    B.外鑠論
    C.成熟論
    D.多因素相互作用論
    35.(   )強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。
    A.華生
    B.格塞爾
    C.洛克
    D.弗洛伊德
    36.“近朱者赤,近墨者黑”“孟母三遷”說明了(  ?。θ说陌l(fā)展的影響。
    A.社會環(huán)境
    B.教育
    C.遺傳
    D.學(xué)校教育
    37.許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說明(  ?。┰谌说纳硇陌l(fā)展中不起決定作用。
    A.教育
    B.環(huán)境
    C.個(gè)體主觀能動性
    D.遺傳素質(zhì)
    38.(2011年真題)“出淤泥而不染”說明人對環(huán)境的影響具有(   )。
    A.依賴性
    B.改造性
    C.可塑性
    D.主觀能動性
    39.在良好的環(huán)境中,有的人沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明(   )。
    A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
    B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的,而是積極主動的實(shí)踐過程
    C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利,
    D.人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
    40.(2012年真題)在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中,每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動機(jī)不同,對教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣。這反映了(  ?。┮蛩貙W(xué)生身心發(fā)展的影響。
    A.遺傳素質(zhì)
    B.家庭背景
    C.社會環(huán)境
    D.個(gè)體主觀能動性
    41.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用是因?yàn)椋?nbsp; ?。?BR>①學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動
    ②學(xué)校教育由專門從事教育的教師來負(fù)責(zé)
    ③學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素
    A.①②
    B.②③
    C.①③
    D.①②③
    42.人的身心發(fā)展的可能性以及發(fā)展過程中的可塑性是由(   )提供的。
    A.遺傳素質(zhì)
    B.環(huán)境
    C.學(xué)校教育
    D.社會
    43.(2013年真題)在影響人的身心發(fā)展的諸因素中,教育,尤其是學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起(  ?。?BR>A.決定作用
    B.動力作用
    C.主導(dǎo)作用
    D.基礎(chǔ)作用
    44.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能,是因?yàn)椋?nbsp;  )。
    A.學(xué)校教育對人的社會化具有規(guī)范與自覺化的特殊功能
    B.學(xué)校教育目標(biāo)明確、時(shí)間相對集中、有專人指導(dǎo)并進(jìn)行專門訓(xùn)練
    C.學(xué)校教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性
    D.學(xué)校教育內(nèi)容的多面性和同一學(xué)生集體中學(xué)生間表現(xiàn)出才能的差異性,有助于個(gè)體特殊才能的發(fā)現(xiàn)

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