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    2010年教師資格證考試教育心理學章節(jié)考點講解2

    來源:233網校 2009年12月15日

    第二章中學生的心理發(fā)展與教育
    第一節(jié)中學生的心理發(fā)展

    一、心理發(fā)展的含義(識記)(13)
    1、心理發(fā)展的定義2、學生心理發(fā)展的基本特征(4個)
    3、個體心理發(fā)展階段的劃分(8個)
    二、青少年心理發(fā)展的階段特征(理解)
    (一)少年期(14)
    (二)青年初期(15)
    三、中學生心理發(fā)展的教育含義
    (一)關于學習準備(識記)(15)
    1、學習準備的定義2、學習準備與學習的關系
    (二)關于關鍵期(識記)(16)
    1、關鍵期的定義2、幾個重要的關鍵期

    第二節(jié)中學生的認知發(fā)展與教育
    一、認知發(fā)展的階段理論(理解)(16)
    皮亞杰(1896-1980)是瑞士心理學家、日內瓦學派的創(chuàng)始人。主要著作有:《兒童的言語和思維》(1923)、《兒童智慧的起源》(1936)、《兒童心理學》(1966)、《結構主義》(1968)、發(fā)生認識論導論》(1945-1950)、《教育科學與兒童心理學》(1979)等。1980年9月16日。兒童心理學家皮亞杰(Jean Piaget)在他的祖國瑞士逝世,終年84歲。
    (一)感知運動階段(0-2歲)
    (二)前運算階段(2-7歲)
    (三)具體運算階段(7-11歲)
    (四)形式運算階段(11-15歲)
    認知發(fā)展階段論又稱為“發(fā)生認識論”或智力發(fā)展階段理論。
    很長一段時期,心理學家們對兒童智力發(fā)展的研究和觀察往往特別重視兒童獲得智能增長的正確學習過程,但當代著名學者瑞士心理學家讓·皮亞杰(JeanoPiaget)卻對孩子是如何犯錯誤的思維過程進行了長期的探索,皮亞杰發(fā)現分析一個兒童對某問題的不正確回答比分析正確回答更具有啟發(fā)性。采用臨床法(Clinicalmethod)方法,皮亞杰先是觀察自己的三個孩子,之后與其它研究人員一起,對成千上萬的兒童進行觀察,他找出了不同年齡兒童思維活動的質的差異以及影響兒童智力的因素,進而提出了獨特的兒童智力階段性發(fā)展理論,引發(fā)了一場兒童智力觀的革命,雖然這一理論在很多方面目前還存在爭論,但正如一些心理學家指出:這是“迄今被創(chuàng)造出來的唯一完整系統(tǒng)的認知發(fā)展理論”。
    美國心理學家卡根(J.Kagn)說,皮亞杰是本世紀最具影響力的認知發(fā)展理論者。皮亞杰10歲就開始研究工作,并出版著作。他對人類如何進行思維,特別是對兒童如何將經驗形成為思想非常關注。經過長期對兒童認知發(fā)展領域如語言、思想、邏輯、推理、概念形成、道德判斷等的臨床研究,皮亞杰創(chuàng)立了以智力發(fā)展階段為核心的認知發(fā)展理論。這一理論不僅對世界心理學的發(fā)展有重大影響,而且成為許多國家教育改革的重要理論依據。
    皮亞杰認為,兒童的行為是先天遺傳結構與外界環(huán)境相互作用的結果,他們的學習是主動而自發(fā)的。他們經過同化、順應和平衡等歷程而獲得物理經驗和數理邏輯經驗,不斷形成新的認知結構,使智力得到發(fā)展。
    什么是智力?迄今為止心理學家尚未能提出一個為眾人接受的明確定義。有人認為,智力主要是抽象思維的能力;亦有心理學家將智力解釋為“適應能力”,“學習能力”,“獲得知識的能力”,“認識活動的綜合能力”。更有某些智力測驗的先驅者認為:“智力就是智力測驗的那個東西?!?
    皮亞杰在年輕時曾在巴黎比奈智力測試實驗室擔任西蒙(T.Simon,世界第一個智力測驗的創(chuàng)立者之一)的助手。正是在比奈實驗室工作期間,皮亞杰認識到“智力”不可能和兒童正確回答的那種測驗題目相等,因而他從根本上反對根據在一份所謂的智力測驗卷上正確回答的題目數來定義智力。心理學界一般認為,皮亞杰并不十分注重回答“智慧的定義是什么?”這類問題。盡管如此,人們認為他對智慧本質的理解是十分深刻的。在皮亞杰看來:一個智慧行為是一個生物體本身在現存條件下能夠產生的最適合于其生存條件的行為。換句話說,智慧就是生物體能最有效地應付環(huán)境,在客觀現實條件下創(chuàng)造最佳生存條件的品質、能力。這樣一種觀點充分體現了生物進化“適者生存”的思想。皮亞杰在從事心理學研究之前是一個生物學博士,因而在日后的兒童智力發(fā)展研究中,他總是力圖把生物學與認識論二者溝通起來。正是從生物學的觀點出來,皮亞杰認為智慧是生物適應的一種特殊表現,即人的智慧是機體適應環(huán)境的手段。
    智慧既然是機體適應環(huán)境的一種手段,那么由于環(huán)境總是在不斷變化著的,因而智慧也必然在變化著,兒童的智力也正是個體在與環(huán)境的相互作用中,伴隨著生物性狀的發(fā)展與成熟及自身經驗的增長,在適應中一步一步地發(fā)展起來的。
    皮亞杰認為,認知發(fā)展乃是認知結構不斷組織與再組織的過程,這種過程是漸進的、分階段的,不同的發(fā)展階段有不同的特點。他將兒童從出生后到15歲智力的發(fā)展分為四個階段:感覺運動階段(0至2歲)、前運算階段(2至7歲)、具體運算階段(7至11歲)、形式運算階段(11至15歲)。
    對于發(fā)展的階段性,皮亞杰概括有三個特點:
    (1)階段出現的先后順序固定不變,不能跨越,也不能顛倒。它們經歷不變的、恒常的順序,并且所有的兒童都遵循這樣的發(fā)展順序,因而階段具有普通性。任何一個特定階段的出現不取決于年齡而取決于智力發(fā)展水平。皮亞杰在具體描述階段時附上了大概的年齡只是為了表示各階段可能出現的年齡范圍。事實上由于社會文化不同,可文化相同但教育不同,各階段出現的平均年齡有很大差別。
    (2)每一階段都有獨特的認知結構,這些相對穩(wěn)定的結構決定兒童行為的一般特點。兒童發(fā)展到某一階段,就能從事水平相同的各種性質的活動。
    (3)認知結構的發(fā)展是一個連續(xù)構造(建構)的過程,每一個階段都是前一階段的延伸,是在新水平上對前面階段進行改組而形成新系統(tǒng)。每階段的結構形成一個結構整體,它不是無關特性的并列和混合。前面階段的結構是后面階段結構的先決條件,并為后者取代。

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