1.A【解析】實(shí)證主義強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)法的普適性，認(rèn)為客觀世界是可以測量的，而且只有通過定量測量得來的知識才是可信的。

2.C【解析】A項(xiàng)是成長小組，B項(xiàng)是支持小組，D項(xiàng)是治療小組。只有C項(xiàng)屬于教育小組。

3.C【解析】沃·威爾士總結(jié)了后現(xiàn)代主義的五個特征：(1)后現(xiàn)代是人們看待世界的觀念發(fā)生根本變化的時代，其標(biāo)志是機(jī)械論世界觀已經(jīng)陷入了不可克服的危機(jī);(2)后現(xiàn)代是一個告別了整體和統(tǒng)一性的時代：(3)后現(xiàn)代是一個徹底的多元化已經(jīng)成為普遍基本觀念的時代;(4)后現(xiàn)代的基本經(jīng)驗(yàn)是完全不同的知識形態(tài)、生活設(shè)計、思維和行為方式;(5)反對任何統(tǒng)一化的企圖。據(jù)此，本題選C項(xiàng)。

4.C【解析】實(shí)證主義者的信仰系統(tǒng)已經(jīng)成為人類知識體系不可分割的一部分，但實(shí)證主義理論的一個缺陷在于它關(guān)注了人與社會的共同本質(zhì)，卻忽視了其差異性和獨(dú)特性。特別是在對人的看法上，只強(qiáng)調(diào)人的客觀性一面，而忽視了人的主觀性一面。

5．A【解析】婦女社會工作是針對女性需要、為了促進(jìn)女性的正常生活和發(fā)展而開展的專業(yè)服務(wù)工作。實(shí)際上，婦女包括所有的女性，從女童到成年、老年女性。除了動用法律手段對這些傷害、歧視女性的行為進(jìn)行遏制外，社會工作在解決這些問題的過程中能發(fā)揮重要作用。

6．D【解析】中國歷史上的民間慈善實(shí)踐強(qiáng)調(diào)互助仁慈，推崇尊老愛幼、扶貧濟(jì)困。而作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的儒家文化中的倫理及秩序的觀念深刻影響了中國人的福利觀念。

7．D【解析】社會工作專業(yè)價值觀不同于個體的價值觀，也不同于一般的社會價值觀，它是社會工作者專業(yè)共同體內(nèi)部的一種總體的價值偏好，代表著整個專業(yè)團(tuán)體內(nèi)部對社會正義、服務(wù)、個人價值與尊嚴(yán)、人類關(guān)系重要性、社會團(tuán)結(jié)等的一般看法以及對專業(yè)活動標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定。專業(yè)價值觀的建立與履行是社會工作專業(yè)化的重要前提，也是社會工作專業(yè)區(qū)別于其他專業(yè)的一個標(biāo)志。

8．A【解析】尊重不僅是一種思想上的認(rèn)知，還是一種道德上的實(shí)踐。在服務(wù)過程中，社會工作者不應(yīng)將自身的價值觀強(qiáng)加于服務(wù)對象，更不應(yīng)指責(zé)和批判服務(wù)對象的言行和價值觀。也不能向服務(wù)對象發(fā)泄自己的負(fù)面情緒。社會工作者可以和服務(wù)對象共同分享與服務(wù)內(nèi)容有關(guān)的個人感受和經(jīng)驗(yàn)，以及社會工作專業(yè)對有關(guān)問題的看法，并提供盡力解決問題的建議，但社會工作者不得直接或間接迫使服務(wù)對象接受其提出的意見或建議。

9．A【解析】人的需要和動物的需要有著本質(zhì)的不同。人的需要具有社會性，它的發(fā)展變化受到社會生產(chǎn)發(fā)展的制約。即使是人的生物性需要，其實(shí)現(xiàn)方式也受到生產(chǎn)和生活方式的制約。

10．D【解析】尊重的需要是指人人都希望自己有穩(wěn)定的社會地位，希望個人的能力和成就得到社會的承認(rèn)。