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    法制史復習指導:宋元時期的法律

    來源:233網(wǎng)校 2007年5月8日

      兩宋在體制上仍然是承唐之舊,但是伴隨著這些體制,它的法律制度,卻隨著社會的變革特別是商品經濟的發(fā)展,而有許多的變化。首先在王朝法典上,繼承唐中葉之后一種新的編纂體例,唐中葉之后出現(xiàn)一種法典的編纂方法,就是把和十二篇律文相關的 “詔”、“敕”匯編在一起,叫做刑律統(tǒng)類。

      到了宋代,第一部法典就是把“刑律統(tǒng)類”簡稱為“刑統(tǒng)”,所以宋代的法典就叫“宋刑統(tǒng)”。

      如下特點:

      1.它是中國歷史上第一部刊版印刷的法律。由于能夠印刷,所以它在社會的流通就越來越大,以至后來北方被金人占據(jù),讀書人把這部《宋刑統(tǒng)》“韻而賦之”,一個敵國的法典不能存在,但是這部刑統(tǒng),所承繼的唐律,蘊含的傳統(tǒng)的古代法律的那些優(yōu)點和精華,卻被讀書人韻而賦之,是說把每一個條文,都改得像駢體文一樣,讀起來朗朗上口。這樣這部《刑統(tǒng)賦》流傳更廣,它直接影響到北方的金制定自己的法律,實際上就是變相的傳承的影響。

      2.在結構上,在傳統(tǒng)十二篇下,又進一步針對法律條文調整的社會關系,分門別類,分成213門,使得這部法典在適用上更有針對性,更明確,而且通過以后大量的編敕、修律,不斷豐富了這部法典的內容,使得對于財產關系的調整,對于今天所說的一些物權的概念有了越來越具體明確的規(guī)則。除了這部《宋刑統(tǒng)》,兩宋期間最大的一個突出的法律淵源的變化就是 “鞭笞”。

     ?。ǘ┬塘P的變化

      1.宋代刑罰制度的另一個變化:在唐律五刑的基礎上,修改一個突出點就是改為“杖刑”又可以叫做“折杖法”。意思是說把原來五刑當中的除“死刑”之外的“笞、杖、徒、流”四等一律改為“杖刑”,“笞、杖”改為“臀杖”,“ 徒、流”改為“脊杖”。

      把這樣三種古老傳統(tǒng)刑罰集合,變成一種叫做“刺配刑”。又出現(xiàn)新的死刑,就是“凌遲刑”。凌遲并不始于北宋,但是真正納入到王朝的法典,作為法定死刑,卻始于《宋刑統(tǒng)》以后的宋代立法。

      南宋時期,在一部新編纂的法典——《慶元條法事類》中,就把“凌遲”作為法定死刑當中最重的一種?!傲柽t”是取自兩個漢字的本意,“凌”指得是“丘陵”,“遲”指得出“遲緩”。其本意就是:要使其殺人,死而不速也。要讓被處死的人,慢慢的死去,《來源考試大》怎么來達成目的?手段十分殘忍:把被判除“凌遲刑”的人,用小刀來一刀一刀的按照法定的部位,來割人身上的肉,叫做“寸割”。因此百姓俗稱這種刑罰叫做“千刀萬剮”。

      宋代有一部史書《宋文鑒》中寫道,“凌遲刑”非常殘忍,殘忍到把被刑人“身具白骨而口眼之具尤動,四肢分落而呻痛之聲未息”。把被刑人身上的肉一寸一寸的割下來,露出白骨,而嘴和眼睛還在痛苦的動,再卸取四肢,而被刑人還在痛苦的呻吟。所以被古代人視為最殘酷的刑罰。此后的元、明、清都將其作為一種法定的死刑,也就是隋唐確立的“死刑絞斬兩等”以外又增加了凌遲刑。

     ?。ㄈ┢跫s與婚姻法規(guī)

      值得特別強調的民事性法規(guī),主要體現(xiàn)在一般契約制度上和有關婚姻家庭制度上。

      1.契約立法。出現(xiàn)了各種買賣契約,可細分為活賣、絕賣、賒賣等不同的形式。此外還出現(xiàn)了一種不動產的典當交易,即典賣。

      2.婚姻法規(guī)

      3.繼承

      宋代法律在繼承關系上,有較大的靈活性。除沿襲以往遺產兄弟均分制外,允許在室女,享受部分繼承財產權;同時承認遺腹子與親生子享有同等的繼承權。把家中沒有男性子孫的家庭稱為戶絕之家。戶絕立繼承人有兩種方式:凡“夫亡而妻在”,立繼從妻,稱“立繼”凡“夫妻俱亡”,立繼從其尊長親屬,稱“命繼”。繼子與戶絕之女均享有繼承權。

     ?。ㄋ模┧牡热?/P>

      在元代法律中有一個很突出的特點,由于元代既要維護皇權的利益,同時又要維護蒙古貴族的利益,具有一種民族歧視性的法律特點。

      在法律制度上,后世歸納出如下特點:

     ?。?)四等人制度

      在元代任何法律制度當中,都找不到一個明確規(guī)定四等人制度的規(guī)則,但是在元代卻在一個一個具體制度設計上,很明顯讓人感覺到人是分四等的:最高貴的人是蒙古貴族,所以的蒙古貴族在當時都受到一種優(yōu)待;次一等的是:色目人,所謂色目人就是這些人的眼睛的顏色特別多;第三等人叫做漢人,所謂漢人就是指后來蒙古貴族進入中原,和當時南宋聯(lián)手,滅掉北方的金,金傳統(tǒng)的中國人和西南地區(qū)的民族,統(tǒng)稱為漢人,并不是通常意義上的漢族人;而和元政權一直相對抗的、抵抗到最后的南宋統(tǒng)治下的民眾稱為“南人”,也是所謂第四等人。在刑罰設計上,也體現(xiàn)出了不平等原則,例如:蒙古人打死了漢人,由于不同的身份,在處罰上就不一樣。蒙古人打死了漢人,往往不用償命,只賠付一個喪葬費(燒埋銀)。但要是漢人打死了蒙古人,通常一定要被處死。燒埋銀還體現(xiàn)了今天的侵權損害賠償?shù)姆芍贫取?/P>

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