1、D【解析】美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家班杜拉將強(qiáng)化分為三種:一是直接強(qiáng)化,即通過(guò)外部因素對(duì)學(xué)生行為予以強(qiáng)化;二是替代性強(qiáng)化,即通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向;三是自我強(qiáng)化,即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。這三種強(qiáng)化的結(jié)合運(yùn)用,能激發(fā)、形成和維持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2、B【解析】在英文閱讀中遇到生詞時(shí)。教師一般要求學(xué)生聯(lián)系上下文猜測(cè)詞義,而不是急于查字典。這體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性。
3、D【解析】教師授課時(shí),通過(guò)板書(shū)的字體、顏色以及講話的語(yǔ)音、語(yǔ)速等來(lái)吸引學(xué)生的無(wú)意注意。無(wú)意注意(不隨意注意)是指實(shí)現(xiàn)沒(méi)有預(yù)定目的,也無(wú)需作意志努力的注意,引起無(wú)意注意的原因主要有:刺激物的特點(diǎn),如刺激物的強(qiáng)度、刺激物之間的對(duì)比、刺激物的活動(dòng)和變化、新異的刺激物等;人的主觀狀態(tài),如人的需要和興趣、情緒狀態(tài)等。
4、B【解析】學(xué)生學(xué)完漢語(yǔ)拼音后,學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞發(fā)音感覺(jué)比較困難。其中,漢語(yǔ)拼音對(duì)英語(yǔ)單詞的學(xué)習(xí)的影響屬于負(fù)遷移。負(fù)遷移,表現(xiàn)為一種知識(shí)、技能的掌握,干擾另一種知識(shí)、技能的掌握。知識(shí)概括化的程度越高,知識(shí)遷移的可能性越大;知識(shí)概括化的程度越低,則遷移越難。
5、D【解析】我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制是分支型學(xué)制。
6、A【解析】我國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校教育內(nèi)容是六藝。
7、A【解析】個(gè)人本位論者認(rèn)為,教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性、本能的需要來(lái)決定,教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展,這就是所謂個(gè)人本位論。主要有以下觀點(diǎn)。(1)教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展的需要制訂的,而不是根據(jù)社會(huì)的需要而制訂的。教育的真諦在于使人的本性得到完善的發(fā)展,除此之外,教育沒(méi)有其他目的。(2)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。他們認(rèn)為,社會(huì)價(jià)值只有在有助于個(gè)人發(fā)展時(shí)才有價(jià)值,否則,單純地關(guān)注社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就會(huì)壓抑和排斥個(gè)人價(jià)值。于是有人說(shuō),社會(huì)是鑄模,個(gè)人是其所要鑄造的金子,金子的價(jià)值必然高于鑄模,因此,應(yīng)該由個(gè)人來(lái)決定社會(huì),而不是社會(huì)來(lái)決定個(gè)人。況且,即使是社會(huì),也是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)人來(lái)構(gòu)成,無(wú)個(gè)人就無(wú)社會(huì),個(gè)人的價(jià)值恒久高于社會(huì)。(3)人生來(lái)就有健全的本能,教育的基本職能就在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展。個(gè)人本位論者認(rèn)為,如果按照社會(huì)要求去要求個(gè)人,這些社會(huì)要求就會(huì)阻礙個(gè)人本能的健全發(fā)展。
8、D【解析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育不管是有組織的或是無(wú)組織的,系統(tǒng)的或是零碎的,家
二、辨析題
1、×【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度;生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu);生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革
2、×【解析】影響人發(fā)展的主要因素包括遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。
3、×【解析】杜威繼承和弘揚(yáng)盧梭的自然教育思想的精華,猛烈地批判了舊教育的理念與做法,并在教育界首次將其稱之為“傳統(tǒng)教育”這就是“傳統(tǒng)教育”概念的由來(lái)。他還系統(tǒng)闡述了新的教育思想,進(jìn)行了新的教育實(shí)踐。后來(lái),人們把與傳統(tǒng)教育相對(duì)立的以杜威為代表的教育理論與實(shí)踐稱之為“現(xiàn)代教育”。
4、×【解析】講授法是教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)、思想理念,并促進(jìn)他們的智能與品德發(fā)展的方法。講授法可分講讀、講述、講解和講演四種。
5、對(duì)【解析】感覺(jué)是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象,它是對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。任何感覺(jué)的產(chǎn)生,都需要兩個(gè)基本的條件:一是刺激物。二是感覺(jué)器官。
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