(二)理論聯(lián)系實(shí)際原則
1.基本涵義
理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來理解和掌握知識(shí)，并且引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。這一原則是在吸收中外教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)與問接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律而提出來的。它既是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)路線在教學(xué)中的反映，也是我國社會(huì)主義教育目的的要求。
2.貫徹此原則的要求
(1)重視書本知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)
搞好基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，首先要求教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)確定學(xué)生應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí);其次，要使學(xué)生形成正確的概念，這是掌握基礎(chǔ)知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際的前提。講清概念可以從實(shí)際事例或?qū)W生已有的知識(shí)出發(fā)。對(duì)于易混淆、學(xué)生難以理解的知識(shí)，要引導(dǎo)他們通過分析、綜合、比較、判斷、推理來掌握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，為聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)能力做好充分的準(zhǔn)備。
(2)在傳授知識(shí)的過程中注重聯(lián)系實(shí)際
教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際主要有以下幾個(gè)方面：一是聯(lián)系學(xué)科知識(shí)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)生活中運(yùn)用的實(shí)際;二是聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，已有的知識(shí)和思想實(shí)際;三是聯(lián)系當(dāng)前最新科學(xué)技術(shù)成就的實(shí)際;四是聯(lián)系國外的歷史和現(xiàn)實(shí)。只有這樣，才能使抽象的書本知識(shí)為學(xué)生理解，內(nèi)化到他們已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中。
(3)加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)
第一，要重視教學(xué)實(shí)踐，如練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等活動(dòng)，這是教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際的主要方面。第二，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要組織學(xué)生進(jìn)行參觀、訪問、社會(huì)調(diào)查、科技小組、生產(chǎn)勞動(dòng)等活動(dòng)。這樣，把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，豐富和補(bǔ)充書本知識(shí)，有助于提高實(shí)際操作的能力。
(三)直觀性原則
1.基本涵義
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面，比較深刻地掌握知識(shí)。直觀性原則是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律提出來的，也反映了學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)。
該原則的依據(jù)主要有兩點(diǎn)：一是反映了從直觀到抽象，從感性到理性的人類認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律，學(xué)生掌握知識(shí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律。感性知識(shí)或直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生掌握書本知識(shí)的重要基礎(chǔ)。教學(xué)主要是傳授書本知識(shí)，又主要通過語言文字進(jìn)行的。而青少年學(xué)生的商接經(jīng)驗(yàn)相對(duì)有限。為了保證教學(xué)的速度、系統(tǒng)性和效率，不可能讓學(xué)生事事都親自實(shí)踐，因而就容易導(dǎo)致抽象、空洞、不好理解。所以就要求教學(xué)必須運(yùn)用直觀形象的手段。二足反映了青少年階段具體形象思維占優(yōu)勢(shì)的心理特點(diǎn)，學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思維發(fā)展的規(guī)律。人的思維發(fā)展是從具體到抽象，從形象到抽象的。小學(xué)生的思維發(fā)展水平是具體形象思維;中學(xué)生雖有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，抽象思維有了一定的發(fā)展并且日益占主導(dǎo)地位，但思維中的具體形象成分仍起著重要作用，其抽象思維經(jīng)常需要具體、商觀的感性經(jīng)驗(yàn)的隨接支持。該特點(diǎn)要求在教學(xué)中運(yùn)用直觀的手段，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，以減少掌握新知識(shí)的困難。
2.直觀手段的種類
直觀手段種類繁多，一般分為三大類：
(1)實(shí)物直觀
它是指通過各種實(shí)物進(jìn)行的，包括觀察各種實(shí)物，標(biāo)本，實(shí)習(xí)，實(shí)驗(yàn)，教學(xué)性參觀等。
(2)模象直觀
它是指通過各種實(shí)物的模擬形象而進(jìn)行的，包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶等。
(3)語言直觀
它是通過教師對(duì)學(xué)生作形象化的語言描述進(jìn)行的。
3.貫徹此原則的要求
(1)要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段
教師在直觀手段的使用上，要有明確的目的性和必要性，直觀材料要有典型性。一般來說，選擇直觀手段主要應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)水平、教學(xué)的目的和內(nèi)容來進(jìn)行。自然學(xué)科，較多地使用實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn);社會(huì)學(xué)科較多采用圖片、圖表等。低年級(jí)應(yīng)多提供具體的間接的感性材料;高年級(jí)則可用描述或圖表、照片等。值得注意的是，直觀是教學(xué)的一種手段而不是目的，過多的直觀不僅會(huì)浪費(fèi)教學(xué)時(shí)問，分散學(xué)生的注意，而且也會(huì)影響學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。
(2)直觀教具的演示要與語言講解結(jié)合起來
教學(xué)中的直觀并不是讓學(xué)生隨意地看，而是在教師指導(dǎo)下有目的地進(jìn)行的。在展示贏觀教具之前，教師要引導(dǎo)學(xué)生開展積極的思維活動(dòng)。在演示過程中，教師必須進(jìn)行必要的補(bǔ)充講解和說明。演示之后，教師還要進(jìn)行總結(jié)，幫助學(xué)生從觀察分析具體事物和現(xiàn)象中，得出科學(xué)的結(jié)論。
(3)要重視運(yùn)用語言直觀
在教學(xué)中，教師用生動(dòng)的語言進(jìn)行講解，能夠給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，喚起想像，形成表象。語言直觀可以擺脫實(shí)物直觀和模象真觀所需設(shè)備和條件的限制，但它必須借助于學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教師用語言使學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)重新組合，構(gòu)成新的表象或想像，以使教學(xué)順利進(jìn)行。
(四)啟發(fā)性原則
1.基本涵義
這一原則要求教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。
2.貫徹此原則的要求
(1)教師要深入鉆研教材，掌握教材的體系及其重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，并了解學(xué)生的實(shí)際和學(xué)習(xí)中存在的問題，針對(duì)學(xué)生的具體情況，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行教學(xué)。
(2)要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生思維能力。教師要善于聯(lián)系教材與學(xué)生的實(shí)際，提出富有啟發(fā)性的問題，以激發(fā)他們的思考。教師還可通過各種形式的作業(yè)、復(fù)習(xí)和考試，引導(dǎo)學(xué)生多思、善問，培養(yǎng)獨(dú)立思考、認(rèn)真鉆研的習(xí)慣。教師還要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確的思維方法，引導(dǎo)他們掌握分析、綜合、比較、概括、判斷、推理等思維形式，以發(fā)展他們的邏輯思維能力。
(五)循序漸進(jìn)原則
基本涵義是：要求教學(xué)按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展順序進(jìn)行，使學(xué)生逐步地、系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
這一原則是由科學(xué)知識(shí)本身的特點(diǎn)及學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力從低級(jí)向高級(jí)逐步發(fā)展的特點(diǎn)提出的。按照這方面的兩個(gè)“序”(即學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯順序和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序)編寫教材和組織教學(xué)，才能使學(xué)生獲得系統(tǒng)的科!學(xué)知識(shí)，才能使他們順利地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
我國古代的教學(xué)十分重視循序漸進(jìn)，我國古代《學(xué)記》中提出“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施之謂孫”的主張;朱熹說：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)”。
強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)是因?yàn)椋?.知識(shí)、技能是教學(xué)的首要目標(biāo)，而知識(shí)、技能本身都具有嚴(yán)密的系統(tǒng)性、層次性，2.學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展具有一定的順序性，是一個(gè)由淺入深，由簡單到復(fù)雜，由已知到未知的不斷深化的過程;3.教學(xué)實(shí)踐和研究表明，循序漸進(jìn)能使學(xué)生有效地從知識(shí)系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)整體上掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展嚴(yán)密的邏輯思維能力。同時(shí)，學(xué)生的智力和體力的發(fā)展也是有順序的。貫徹這一原則的基本要求是：
(1)按照教學(xué)大綱和教科書的系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)，以免破壞知識(shí)的體系，影響知識(shí)的完整性。當(dāng)然，也要區(qū)別主次，分清難易，有詳有略地教學(xué)，這樣才能起到條理清楚、層次分明、重點(diǎn)突出的效果。
(2)由淺入深，由易到難，由近及遠(yuǎn)，由簡到繁，由具體到抽象，由已知到未知，引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)地掌握知識(shí)和技能?？梢愿鶕?jù)學(xué)生情況適當(dāng)增加教學(xué)內(nèi)容，加快教學(xué)速度，但不能跳躍，以免學(xué)生知識(shí)中出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象而不系統(tǒng)，不牢靠?！秾W(xué)記》中所說“學(xué)不躐等”正是這個(gè)道理。
(3)通過經(jīng)常地、有計(jì)劃地布置作業(yè)、復(fù)習(xí)，檢查學(xué)生的知識(shí)和技能;培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)地、循序漸進(jìn)地掌握知識(shí)和認(rèn)真進(jìn)行學(xué)習(xí)的習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生有計(jì)劃、有組織、持之以恒地學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。
(六)鞏固性原則
1.基本涵義
教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而日在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。
鞏固性原則是對(duì)中外教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。如孔子主張：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，烏申斯基也提出，“復(fù)習(xí)”是“學(xué)習(xí)之母”。鞏固性原則是為學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和科學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)所決定的。
2.貫徹此原則的要求
(1)引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶
(2)要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固工作
鞏固知識(shí)并不是期末復(fù)習(xí)階段的事，而要貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中。教師在講授前，要檢查學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的掌握情況，這一方面是為建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，為學(xué)生接受新知識(shí)做準(zhǔn)備。另一方面，經(jīng)常提問舊知識(shí)，也有助于發(fā)展學(xué)生思維能力和檢查教學(xué)質(zhì)量。教師在講授新知識(shí)的過程中，也要注意邊講解邊復(fù)習(xí)。要引導(dǎo)學(xué)生清晰、明確地感知教材，并積極動(dòng)腦思考，將知識(shí)逐步內(nèi)化。在講授之后，教師要及時(shí)反饋、總結(jié)。各種作業(yè)和練習(xí)，是知識(shí)鞏固的主要手段，教師必須恰當(dāng)?shù)亟M織并加以運(yùn)用。
(3)組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作
復(fù)習(xí)在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中占有很重要的地位。復(fù)習(xí)并不是簡單地重復(fù)，要想復(fù)習(xí)取得好的效果，必須注意以下兩點(diǎn)：第一，復(fù)習(xí)要及時(shí)，抓住基本的、規(guī)律性的知識(shí);第二，復(fù)習(xí)的方式方法和內(nèi)容要多樣化。要把經(jīng)常性復(fù)習(xí)、階段性復(fù)習(xí)和期末復(fù)習(xí)結(jié)合起來，使復(fù)習(xí)成為體系，逐步加深對(duì)知識(shí)的理解。
(4)教會(huì)學(xué)生識(shí)記的方法
識(shí)記的方法很多，如提出明確記憶的任務(wù);在理解的基礎(chǔ)E識(shí)記;注意調(diào)動(dòng)多種感官等。教師要有目的地進(jìn)行選擇并加以運(yùn)用。
(七)因材施教原則
1.基本涵義
因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。
因材施教的教學(xué)原則是對(duì)我國教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它既為學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律所決定，也受我國的教育目的所制約。
2.貫徹此原則的要求
(1)要堅(jiān)持課程計(jì)‘劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求
我國的課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生德、智、體等方面都提出了明確的要求，體現(xiàn)在要具有良好的政治思想品德素質(zhì)，扎實(shí)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，必備的基本能力和健康的身體素質(zhì)等。教學(xué)必須努力實(shí)現(xiàn)這些要求，這是學(xué)生發(fā)展的必要的基礎(chǔ)。
(2)了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)
教師要深入了解學(xué)生的年齡特征，知識(shí)水平，個(gè)人的能力、興趣和愛好，這是實(shí)施因材施教的前提。只有了解了自己的教育對(duì)象，才能確定教學(xué)的起點(diǎn)、要求和方法。在了解的基礎(chǔ)上，教師要面向中間，兼顧兩頭。即在教學(xué)的速度、難度等方面應(yīng)以中等學(xué)生的水平和能力為依據(jù)，同時(shí)，對(duì)優(yōu)等生和后進(jìn)生給予個(gè)別指導(dǎo)。
(3)正視個(gè)別差異，注意培養(yǎng)學(xué)生的特長
教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好，創(chuàng)造條件，如組織各種校外、課外小組活動(dòng)、開設(shè)選修課等，盡可能使每個(gè)學(xué)生的不同特長得以發(fā)揮。
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