1.在控制條件下對某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的研究方法稱為( )。
A.實(shí)驗(yàn)法
B.測驗(yàn)法
C.調(diào)查法
D.觀察法
2.( )內(nèi)驅(qū)力將學(xué)業(yè)成就看作贏得地位和自尊的根源。
A.學(xué)習(xí)
B.認(rèn)知
C.自我提高
D.附屬
3.( )遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。
A.順應(yīng)性
B.同化性
C.重組性
D.具體性
4.實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是( )。
A.赫爾巴特
B.杜威
C.斯賓塞
D.盧梭
5.教師角色態(tài)度報(bào)考發(fā)展的關(guān)鍵因素是( )。
A.學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋
B.領(lǐng)導(dǎo)批評
C.家長意見
D.社會(huì)輿論
6.真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是( )。
A.夸美紐斯
B.亞里士多德
C.赫爾巴特
D.盧梭
7.在教育教學(xué)中采用“一刀切”“一鍋煮”的方法違背了人的身心發(fā)展的( )。
A.順序性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.差異性
8.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了( )的觀點(diǎn)。
A.教育無目的論
B.社會(huì)本位論
C.科學(xué)本位論
D.個(gè)人本位論
9.閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的( )。
A.運(yùn)動(dòng)技能
B.動(dòng)作技能
C.策略技能
D.心智技能
10.一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生的教育應(yīng)該著重培養(yǎng)他的( )。
A.道德認(rèn)識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
11.在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱之外，社會(huì)力量利用課余時(shí)間，對學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)是( )。
A.課外教育
B.校外教育
C.業(yè)余教育
D.課外、校外教育
12.由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的條件是( )。
A.思維
B.注意
C.想象
D.復(fù)述
13.提出情緒輔導(dǎo)方法的心理學(xué)家是( )。
A.桑代克
B.艾里斯
C.雅各布松
D.斯金納
14.下面情況發(fā)生了學(xué)習(xí)的是( )。
A.小李從亮處走進(jìn)暗室，視力顯著提高
B.小明喝酒后脾氣變得暴躁
C.大猩猩模仿游人吃餅干
D.小張服用興奮劑后百米賽跑奪冠
15.“杯弓蛇影”是下列哪種現(xiàn)象？( )
A.刺激泛化
B.刺激分化
C.刺激比較
D.行為強(qiáng)化
16.德育方法有很多，榜樣示范法是很重要的一種，以下能體現(xiàn)這種方法的是( )。
A.懲前毖后，治病救人
B.言者無罪，聞?wù)咦憬?
C.有則改之，無則加勉
D.桃李不言，下自成蹊
17.進(jìn)人中學(xué)，學(xué)生經(jīng)常思考“我是一個(gè)什么樣的人”“我的未來應(yīng)怎樣”等問題。按照埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，此階段的主要任務(wù)是形成( )。
A.信任感
B.自我同一性
C.主動(dòng)感
D.勤奮感
18.以“產(chǎn)婆術(shù)”著稱的提倡啟發(fā)式教學(xué)的古代先哲是( )。
A.孔子
B.孟子
C.蘇格拉底
D.亞里士多德
19.在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是( )。
A.個(gè)別教學(xué)制
B.班級授課制
C.分組教學(xué)制
D.道爾頓制
20.課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是引起學(xué)生的( )。
A.無意注意
B.有意注意
C.興趣
D.知覺
21.過度學(xué)習(xí)的適當(dāng)強(qiáng)度是( )。
A.100%
B.110%
C.120%
D.150%
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