1、D【解析】在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的《學(xué)記》。它大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)末期，是儒家思孟學(xué)派撰寫的，比外國(guó)最早的教育著作、古代羅馬帝國(guó)教育家昆體良寫的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》一書，還早三百來(lái)年?！秾W(xué)記》是我國(guó)古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括，全書雖只有1229個(gè)字，卻對(duì)教育的作用，古代的學(xué)校教育制度和視導(dǎo)制度，教育和教學(xué)的原則和方法，以及師生關(guān)系等問(wèn)題，作了精辟的論述。成為千古傳誦的教育名篇，至今仍有指導(dǎo)意義。
2、D【解析】l993年2月，中共中央國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》提出，教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。這是到目前為止我國(guó)現(xiàn)行的教育目的最早的表述。
3、C【解析】l902年，由清政府管學(xué)大臣張百熙主持首次制定了現(xiàn)代學(xué)制《欽定學(xué)堂章程》，亦稱．壬寅學(xué)制，這是我國(guó)正式頒布的第一個(gè)學(xué)制，但未及實(shí)施。
4、D【解析】顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，即學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科。其主要特征之一就是計(jì)劃性。
5、A【解析】奠定活動(dòng)課程論理論基礎(chǔ)的教育家是杜威。
6、A【解析】杜威將探究的反省思維活動(dòng)過(guò)程分為五個(gè)階段：(1)處于令人不安和困惑的情況，檢查自己的目的與困難；(2)提出問(wèn)題，使情境中的困難和行動(dòng)障礙更加明確起來(lái)；(3)通過(guò)觀察、搜集事實(shí)，提出解決問(wèn)題的假設(shè)；(4)推斷哪一種假設(shè)能夠解決問(wèn)題；(5)通過(guò)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證或修改假設(shè)，形成結(jié)論。上述階段被簡(jiǎn)明地概括為；困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論的五步，人稱五步教學(xué)法。
7、C【解析】我國(guó)學(xué)校的教學(xué)以班級(jí)上課制為基本組織形式。
8、C【解析】學(xué)生能夠一邊聽(tīng)課，一邊做筆記，這是注意的分配。
9、D【解析】提起某個(gè)人時(shí)，就能回想起他的樣子，這是形象記憶。
10、D【解析】暴怒是因?qū)陀^事物不滿而產(chǎn)生的一種情緒反應(yīng)．一般都是由外在的強(qiáng)烈刺激所引趨的．這種情緒
5、×【解析】凱洛夫主編的《教育學(xué)》，試圖用馬克思主義認(rèn)知論，科學(xué)地解釋教學(xué)過(guò)程，揭示學(xué)生認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，概括教學(xué)過(guò)程的基本環(huán)節(jié)，闡明教學(xué)應(yīng)采用的原則、方法與組織形式，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，確實(shí)糾正了實(shí)用主義教育忽視系統(tǒng)知識(shí)的偏向，在新的理論基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)教學(xué)論的優(yōu)點(diǎn)，顯著提高了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)學(xué)校的科學(xué)文化知識(shí)教學(xué)的水平，無(wú)論在理論上或?qū)嵺`上都達(dá)到了符合時(shí)代期望的新的高度。
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