教師資格科目二備考時(shí)，教育基礎(chǔ)是核心模塊，分值占比在20左右，同時(shí)，該模塊主要以客觀題的形式考察，但不考察死記硬背，而是考察對(duì)知識(shí)的理解運(yùn)用，要怎么備考，各位學(xué)員應(yīng)該心中有數(shù)了。下面整理了教育基礎(chǔ)近3次歷年真題剖析，發(fā)現(xiàn)選擇題主要考察這6大知識(shí)點(diǎn)（ps：簡(jiǎn)答題出題點(diǎn)下次寫），趕緊學(xué)起來(lái)吧！
考點(diǎn)1：教育與社會(huì)的關(guān)系
“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先?！薄秾W(xué)記》中的這句話反映了（ ）。
A. 教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
B. 教育與文化的關(guān)系
C. 教育與政治的關(guān)系
D. 教育與科技的關(guān)系
【延申】
教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響
1教育能為政治、經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才
2.教育可以促進(jìn)政治民主
3.教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)
考點(diǎn)2：教育與人的發(fā)展
英國(guó)哲學(xué)家洛克提出”白板說(shuō)”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展。這種觀點(diǎn)屬于（ ）。
A.外鑠論
B.內(nèi)發(fā)論
C.多因素論
D.相互作用論
【延申】
人們常說(shuō)“三翻六坐八爬叉十二個(gè)月喊爸”這一說(shuō)法所體現(xiàn)的兒童身心發(fā)展規(guī)律是（ ）
A.穩(wěn)定性
B.順序性
C.不平衡性
D.個(gè)體差異性
【延申】
個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律 | 表現(xiàn) | 關(guān)鍵詞 | 教育啟示 |
順序性
| 個(gè)體身心發(fā)展是低級(jí)到高級(jí)、量變到質(zhì)變的過程 | 一步一步 | 量力性原則；循序漸進(jìn)、學(xué)不躐等；不能拔苗助長(zhǎng)、陵節(jié)而施 |
階段性 | 不同年齡階段身心發(fā)展具有不同發(fā)展特征和任務(wù) | 不同階段 | 不年齡教育內(nèi)容和方法有別；不能一刀切、一鍋煮兒童成人化 |
不平衡性
| 同一個(gè)體不同年齡不同方面發(fā)展不平衡 | 同一個(gè)體、不同方面 | 把握關(guān)鍵期或最佳期；適時(shí)而教、及時(shí)施教 |
個(gè)別差異性
| 不同個(gè)體之間的差異，個(gè)性心理傾向，性別差異 | 不同個(gè)體 | 因材施教、有的放矢、一把鑰匙開把鎖
|
互補(bǔ)性 | 生理與生理互補(bǔ)，生理與心理互補(bǔ) | 一方面有缺陷，另一方面超群發(fā)展 | 長(zhǎng)善救失，揚(yáng)長(zhǎng)避短 |
考點(diǎn)3：教育學(xué)的發(fā)展
下列主張屬于儒家教育思想的是（ ）。
A.有教無(wú)類
B.道法自然
C.絕圣棄智
D.以吏為師
【延申】
國(guó)內(nèi)著名教育學(xué)家代表：
教育學(xué)家 | 觀點(diǎn) | 代表作 |
孔子 （儒家） | 教育對(duì)象：有教無(wú)類 教育目的：培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞恼稳瞬?，學(xué)而優(yōu)則仕 教學(xué)方法：因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思行并重 | 《論語(yǔ)》 記錄孔子及其弟子言行的書，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成 |
孟子 （儒家） | 性善論 明人倫（父子有親、君臣有義、夫婦有別、 長(zhǎng)幼有序、朋友有信） 大丈夫的人格理想：富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈 | 《孟子》 |
荀子 （儒家） | 性惡論 教育的內(nèi)容：《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《春秋》，其中《禮》是重點(diǎn) | 《荀子》 |
墨子 （墨家） | “素絲說(shuō)”：人性如素絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃” 培養(yǎng)兼士：厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù) | 《墨子》 |
老子、莊子 （道家） | 教育內(nèi)容：一切自然之道 主張返璞歸真、回歸自然 | 老子：《老子》又名《道德經(jīng)》 莊子：《莊子》又名《南華真經(jīng)》 |
考點(diǎn)4：教育學(xué)制
我國(guó)教育史上首次納入師范教育并實(shí)施的學(xué)制是（ ）。
A.癸卯學(xué)制
B.五四三學(xué)制
C.壬寅學(xué)制
D.“六三三學(xué)制”
【點(diǎn)撥】該考點(diǎn)為易混淆點(diǎn)，備考時(shí)需注意。
【延申】
考點(diǎn)5：義務(wù)教育
義務(wù)教育的基本特征主要包括（ ）。
①?gòu)?qiáng)制性
②普遍性
③公共性
④選擇性
⑤終身性
A.①②③
B.①②④
C.①③⑤
D.②③④
考點(diǎn)6：教學(xué)科學(xué)研究
教育實(shí)驗(yàn)中，控制其它條件，考察不同教學(xué)方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的影響。教學(xué)方式在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中屬于（ ）。
A.因變量
B.自變量
C.干擾變量
D.無(wú)關(guān)變量
在教育調(diào)查研究中，有效問卷的回收率一般不低于（ ）。
在教育研究中，訪談法與問卷法相比（ ）。
A.更具客觀性
B.更有利于做大樣本研究
C.更易對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理
D.更有利于對(duì)問題進(jìn)行深層次研究
【點(diǎn)撥】教育科學(xué)研究，從近兩年的命題趨勢(shì)看，考察對(duì)各研究方法理解，以及不同研究方法間的差異，備考時(shí)，不要死記硬背。
【延申】
訪談法與問卷法的區(qū)別（理解）：
訪談的特點(diǎn)： 靈活性強(qiáng)，使用比較復(fù)雜的訪談提綱，獲得直接，可靠的信息和資料，不受書面語(yǔ)言文字的限制，容易進(jìn)行深入調(diào)查。
調(diào)查問卷的特點(diǎn)：調(diào)查過程的標(biāo)準(zhǔn)化，調(diào)查形式的匿名性，調(diào)查范圍廣，效率高。
不同之處：
1、對(duì)象不同，訪談一般是個(gè)別訪談和集體訪談。而調(diào)查問卷是大范圍調(diào)查。
2、內(nèi)容不同，訪談內(nèi)容是分條列項(xiàng)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，是訪談內(nèi)容的概括。而調(diào)查問卷是一道一道的題目和選擇項(xiàng)，由被調(diào)查者進(jìn)行書面作答,也可以說(shuō)是想要進(jìn)行反彈內(nèi)容的具體化。
3、持續(xù)時(shí)間不同，訪談時(shí)間有局限。而調(diào)查問卷則時(shí)間靈活，沒有限制。
4、取樣不同。與訪談相比，調(diào)查問卷法樣本大小不受限制，完全可以根據(jù)抽樣的科學(xué)要求和實(shí)際情況，確定調(diào)查樣本的容量，可以選取大樣本，也可以選取典型樣本。
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