1．所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。它具有三種功能：一是激活功能；二是指向功能；三是強(qiáng)化功能。
2．奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面構(gòu)成：
(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要，作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。
(2)自我提高內(nèi)驅(qū)力。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。指向知識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果，而是把學(xué)業(yè)成就看做是贏得地位和尊重的根源。
(3)附屬內(nèi)驅(qū)力。附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者(如教師、家長(zhǎng)等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。它不是直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看做是贏得地位的手段，而是為了從長(zhǎng)者或同伴那里獲得贊許和接納。
自我提高和附屬的內(nèi)驅(qū)力都不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變，通常是隨著年齡、性別、個(gè)性特征、社會(huì)地位和文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。到了兒童后期和少年期，贏得同伴的贊許就成為一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)因素。而到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。
3．(1)近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；(2)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
4．馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。
5．(1)培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣。興趣可分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是指由學(xué)習(xí)過程本身和知識(shí)內(nèi)容本身直接引起的興趣。比如，材料內(nèi)容的新穎，引人入勝；教師的講解富有啟發(fā)性；或?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)異所引起的興趣。這種興趣是強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的。間接興趣是指學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義和對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的性的追求所引起的興趣，它反映著社會(huì)性需要。如果學(xué)習(xí)者沒有間接興趣，將會(huì)喪失學(xué)習(xí)的決心和毅力。
(2)發(fā)揮學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。獨(dú)立性意味著一個(gè)人具有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，自我調(diào)節(jié)情緒和行為，而且當(dāng)情境有所變化時(shí)，仍能保持真實(shí)的自我概念。獨(dú)立性還意味著一個(gè)人在行動(dòng)之前，不太靠外部的強(qiáng)化，如外部的獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)樽约杭ぐl(fā)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)將持續(xù)地支持著人的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
(3)探究自身學(xué)習(xí)過程及其成績(jī)。美國(guó)心理學(xué)家布克等人對(duì)大學(xué)生的實(shí)驗(yàn)
研究表明，學(xué)生知道自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，其進(jìn)步的情況比不知道的要好，這就是說，學(xué)習(xí)者理解自己的學(xué)習(xí)過程及其結(jié)果，是自我激勵(lì)的一種有效的方法。青年學(xué)生必須反思自己的學(xué)習(xí)過程。
(4)樹立正確人生觀，培養(yǎng)高尚的動(dòng)機(jī)。一切學(xué)校的教育和教師的示范作用，都必須通過青年學(xué)生的自我教育來實(shí)現(xiàn)，即通過他們的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)節(jié)才能轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱娜松鷥r(jià)值觀。價(jià)值觀是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中處于最高層次的東西，它是個(gè)體在大量認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中建立起來的，也是在克服內(nèi)部和外部沖突的過程中逐漸增強(qiáng)和穩(wěn)定下來的。所以，要培養(yǎng)高級(jí)動(dòng)機(jī)不是一朝一夕之功。
總之，青年學(xué)生要深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)的需要和社會(huì)的期望，進(jìn)行自我定向，才有可能激發(fā)自身內(nèi)部的高尚動(dòng)機(jī)。在確定奮斗目標(biāo)時(shí)，不妨看得高一點(diǎn)，讓它在高處召喚，從而竭盡全力。
6．教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。
7．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由學(xué)習(xí)需要和誘因兩個(gè)方面構(gòu)成的。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部激活動(dòng)力。但是，學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)需要和滿足學(xué)習(xí)需要的手段，并不先于他會(huì)為滿足學(xué)習(xí)需要而采取行動(dòng)，只有出現(xiàn)與學(xué)習(xí)需要相適應(yīng)的外部誘因時(shí)，學(xué)習(xí)需要才能變成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)生。
8．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一個(gè)動(dòng)機(jī)最佳水平。即在一定范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度增大而提高，直至達(dá)到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最佳強(qiáng)度而獲最佳，之后則隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的進(jìn)一步增大而下降。而且，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的這種關(guān)系因?qū)W習(xí)者的個(gè)性、課題性質(zhì)、課題材料難易程度而異動(dòng)。
9．學(xué)習(xí)結(jié)果的及時(shí)反饋能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)積極性。所以，在實(shí)際教學(xué)過程中，要注重學(xué)習(xí)結(jié)果的激勵(lì)作用。應(yīng)做到：學(xué)習(xí)結(jié)果反饋要及時(shí)，才能滿足學(xué)生提高學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心；學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋要具體，這樣才能使學(xué)生獲得必要的信息。還要使結(jié)果反饋的具有針對(duì)性、啟發(fā)性和教育性，使學(xué)生從中受到鼓舞和激勵(lì)。
10．在教育實(shí)踐中，對(duì)力求成功者，應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)、安排競(jìng)爭(zhēng)的情境、嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而對(duì)于避免失敗者，則要安排少競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時(shí)表?yè)P(yáng)給予強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)要求稍放寬些，并盡量避免在公眾場(chǎng)合下指責(zé)其錯(cuò)誤。
11．(1)所謂問題情境，指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。(2)創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外還要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有的水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。
12．成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感韻傾向性。
面臨任務(wù)時(shí)，這兩種傾向通常同時(shí)起作用，力求成功傾向占據(jù)優(yōu)勢(shì)就會(huì)使人奮發(fā)向上，避免失敗傾向占據(jù)優(yōu)勢(shì)就會(huì)使人行動(dòng)遲疑退縮，兩種傾向勢(shì)均力敵則會(huì)造成激烈的心理沖突。
對(duì)教學(xué)的啟示：在教育實(shí)踐中對(duì)力求成功者，應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而對(duì)于避免失敗者，則要安排少競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時(shí)表?yè)P(yáng)給予強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)要求稍稍放寬些，并盡量避免在公眾場(chǎng)合下指責(zé)其錯(cuò)誤。
13．(1)影響學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇；(2)影響學(xué)習(xí)活動(dòng)的堅(jiān)持性；(3)影響對(duì)困難任務(wù)的態(tài)度；(4)影響學(xué)習(xí)活動(dòng)的情緒。
14．(1)個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。一般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高效能期待，反復(fù)的失敗則會(huì)降低效能期待。(2)歸因方式也直接影響到自我效能感的形成。如果個(gè)體把成功的經(jīng)驗(yàn)歸因于外部的不可控的因素(如運(yùn)氣、難度等)就不會(huì)增強(qiáng)效能感，把失敗歸因于內(nèi)部的可控的因素(如努力)也不一定會(huì)降低效能感。
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