4.結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)。
答：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”出自《學(xué)記》，它概括了如何進(jìn)行啟發(fā)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，有著豐富的內(nèi)涵和重大的現(xiàn)實(shí)意義。
(1)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的內(nèi)涵
“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的中心是要求教師積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，但不能代替學(xué)生思考，只要求“繼其志”。對(duì)其內(nèi)涵分析如下：
①道而弗牽。教師要積極引導(dǎo)，但不要硬牽著學(xué)生走，這樣學(xué)起來就會(huì)自然和諧。不引導(dǎo)不行，硬牽著走也會(huì)失敗。
②強(qiáng)而弗抑。教師要積極督促，但不要強(qiáng)制和壓抑，這樣學(xué)起來就會(huì)安易順利。不督促檢查不行，強(qiáng)制學(xué)習(xí)也會(huì)挫傷學(xué)生的主動(dòng)性。
⑧開而弗達(dá)。教師要為學(xué)生打開知識(shí)的大門提供鑰匙，但不要把知識(shí)通達(dá)不遺地全部塞給學(xué)生，要留有余地，啟發(fā)學(xué)生自己積極思考，這樣學(xué)生的思維能力就可以得到鍛煉和發(fā)展。
(2)道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)的現(xiàn)實(shí)意義
“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的思想繼承和發(fā)展了孔子啟發(fā)教學(xué)的思想，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生積極性、主動(dòng)性的重要性，對(duì)當(dāng)今教學(xué)有著很大的借鑒價(jià)值。
④教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。隨著教育改革的深入，當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐克服了一切以教師為中心的現(xiàn)象，開始重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體能動(dòng)性，注意讓學(xué)生發(fā)揮自己的主體性；培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)參與的能力，讓不同層次的學(xué)生獲得不同的提高；同時(shí)更好的發(fā)揮教育的作用。
②教師要充分發(fā)揮自己的作用。在教學(xué)過程中，教師既不能強(qiáng)制學(xué)生做他們不愿做的事情，也不能放任不管。教師要深刻了解自己的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特征對(duì)其提出比較合理的學(xué)習(xí)與成就目標(biāo)；同時(shí)，在學(xué)生遇到困難時(shí)，對(duì)其進(jìn)行積極督導(dǎo)，防止挫傷其積極性。
③教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮其學(xué)習(xí)潛力。在教學(xué)過程中，教師不能把所有的知識(shí)都通通扔給學(xué)生，要給學(xué)生留有適當(dāng)?shù)臅r(shí)間來思考問題，提高其思維能力；或者在講授某一內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想相關(guān)知識(shí)、讓其進(jìn)行小組討論等，拓寬其思路；教師還可以培養(yǎng)學(xué)生自我檢查、自我評(píng)價(jià)的能力，對(duì)自身學(xué)習(xí)過程中的情感、認(rèn)知能力及行為能力做出合理的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在自我評(píng)價(jià)的過程中不斷地自我反思、自我完善等。這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，促使學(xué)生積極思考，提高其能力。“開而弗達(dá)”就很好地體現(xiàn)了這一意義。
總之，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”具有豐富的教育內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)今教育有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教育工作者要對(duì)這一原則有深刻的認(rèn)識(shí)，并將其與當(dāng)前教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，以充分發(fā)揮其意義。
5．試述教學(xué)過程的基本特點(diǎn)。
答：教學(xué)過程是教師依據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。其基本特點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面：
(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合
間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系，理論與實(shí)踐的關(guān)系，知與行的關(guān)系。
①學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。學(xué)生主要是通過“讀書”、“接受”現(xiàn)成的知識(shí)，然后再去“應(yīng)用”和”證明“。這是一條認(rèn)識(shí)的捷徑，可以避免人類曾經(jīng)經(jīng)歷過的曲折和失敗，使學(xué)生能用最短的時(shí)間掌握大量的系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，還可以使學(xué)生在新的起點(diǎn)上繼續(xù)認(rèn)識(shí)客觀世界，繼續(xù)開拓新的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。
②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，原因在于學(xué)生學(xué)習(xí)的書本知識(shí)是以抽象的文字符號(hào)表示的，是前人生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和概括，而不是來自學(xué)生的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)。他們接受這種知識(shí)是完全必要的。
(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一
掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)。二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)技能，而且要發(fā)展學(xué)生的智力和能力。重視教學(xué)的發(fā)展性，是新時(shí)代的要求。
①掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，同時(shí)知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示。
②智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。教學(xué)中教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自己潛在的能力，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。認(rèn)識(shí)能力具有普遍的遷移價(jià)值，它不但能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和知識(shí)質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)，而且有利于促使學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得完全的知識(shí)。
③掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過程。必須探索二者之間的差異以及相互轉(zhuǎn)化的過程和條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和認(rèn)識(shí)能力。
(3)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一
在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時(shí)介人，這就需要處理好知識(shí)學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題。知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容、也與教學(xué)過程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價(jià)值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等，對(duì)這些方面的發(fā)展也有重要影響。
(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合
教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。
①教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。
②學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)生對(duì)外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺性；受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。
③建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。教學(xué)過程是師生共享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過程，在此過程中，師生共同明確教學(xué)目標(biāo)，交流思想、情感，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。在師生交往活動(dòng)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)；教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，善于從學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)，對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能，善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功體驗(yàn)。
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