1、B【解析】德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，促進(jìn)學(xué)生的道德成長。這是長善救失原則。
2、D【解析】修養(yǎng)是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。修養(yǎng)包括：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨(dú)等。慎獨(dú)是自我修養(yǎng)的最高境界。
3、B【解析】師生之間、同學(xué)之問有了一定的了解，產(chǎn)生了一定的友誼與信賴，學(xué)生積極分子不斷涌現(xiàn)并團(tuán)結(jié)在班主任周圍，班的組織與功能較健全，班的核心初步形成，班主任與集體機(jī)構(gòu)一道履行集體的領(lǐng)導(dǎo)與教育職能。這時(shí)，班集體能夠在班主任指導(dǎo)下積極組織和開展班的工作與活動(dòng)．班主任開始從直接領(lǐng)導(dǎo)、指揮班的活動(dòng)，逐步過渡到向他們提出建議，由班干部來組織開展集體的工作與活動(dòng)。這時(shí)的班集體處于核心初步形成階段。
4、A【解析】積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一，其基本特征是課堂情境符合學(xué)生的
二、辨析題
1、×【解析】美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀、發(fā)展他們的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。普通中學(xué)在美育方面的要求主要是：通過音樂、美術(shù)、文學(xué)教育和其他各種審美活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生的精神生活，豐富學(xué)生的審美情感，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握一種藝術(shù)活動(dòng)技能。藝術(shù)教育只是美育的一種形式。
2、對【解析】1762年，法國杰出的啟蒙思想家盧梭出版了他的小說體教育名著《愛彌兒》，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想。盧梭以假設(shè)的教育對象愛彌兒為"模特兒"，按個(gè)體生長的自然年齡階段，依次闡明了自己對處于不同年齡階段個(gè)體教育的目標(biāo)、重點(diǎn)、內(nèi)容、方法等一系列問題的獨(dú)特見解?？梢哉f，盧梭對教育學(xué)的最大貢獻(xiàn)就在于開拓了以研究個(gè)體生長發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域，從而引起了教育思想家和理論家從教育對象的角度，對兒童進(jìn)行深入的了解和研究，促進(jìn)了近現(xiàn)代教育思想的變革。
3、對【解析】教學(xué)的意義是，教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式；教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑；教學(xué)是學(xué)校教育的主要工作。
4、×【解析】昆體良是古羅馬的教育家。他在他所寫的《雄辯術(shù)原理》中，總結(jié)了他在修辭學(xué)校長期任教培養(yǎng)演說家的經(jīng)驗(yàn)，提出了"模仿、理論、練習(xí)"三個(gè)循序遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過程理論。
5、×【解析】負(fù)強(qiáng)化是加強(qiáng)某種適當(dāng)行為，懲罰是制止某種不當(dāng)行為，這是兩者的主要區(qū)別。惟考慮到懲罰的目的時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)的目的只有積極性的一面，而懲罰的目的除了制止某種不當(dāng)?shù)男袨榈南麡O目的之外，另外帶有使受懲罰者知錯(cuò)能改的積極目的。在教育上使用懲罰時(shí)，只有在積極的目的下，使之符合負(fù)強(qiáng)化的原理，懲罰才會(huì)產(chǎn)生教育價(jià)值。
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