第一章 緒論

　　【內(nèi)容提要】
　　心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象、揭示心理活動(dòng)規(guī)律的一門科學(xué)。在本章中，要明確心理學(xué)的研究對(duì)象，闡述心理學(xué)的研究方法、原則、任務(wù)和領(lǐng)域；介紹心理學(xué)的歷史和現(xiàn)狀；闡明心理學(xué)與教師職業(yè)的關(guān)系，以幫助和指導(dǎo)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中掌握和運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)教育目的。
　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
　　1．識(shí)記心理學(xué)的含義、研究對(duì)象和方法。
　　2．理解掌握心理學(xué)的研究原則、任務(wù)；和領(lǐng)域。
　　3．理解掌握心理學(xué)的歷史和現(xiàn)狀。
　　4．理解掌握教師必備的心理素質(zhì)知識(shí)。
　　5．能根據(jù)教育教學(xué)的實(shí)際情況選擇和應(yīng)用有效的心理輔導(dǎo)技術(shù)。

第一節(jié) 心理學(xué)概述

　　學(xué)習(xí)心理學(xué)，科學(xué)地解釋心理現(xiàn)象，對(duì)形成科學(xué)的世界觀和人生觀有著重要的意義；揭示心理現(xiàn)象的規(guī)律，能幫助人們運(yùn)用這些規(guī)律預(yù)測和控制心理現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展，為不同領(lǐng)域的實(shí)際生活服務(wù)，提高人們的生活質(zhì)量。
　　一、什么是心理學(xué)
　　心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。
　　(一)心理學(xué)是一門科學(xué)
　　艾賓浩斯(1850～1909)曾說：心理學(xué)有一個(gè)悠久的過去，但卻只有一段短暫的歷史。心理學(xué)的思想源遠(yuǎn)流長。自有人類以來，人們就關(guān)注心理現(xiàn)象并且試圖解釋?！靶睦韺W(xué)”一詞源于希臘語，由“psyche”(靈魂)和“l(fā)ogos”(學(xué)問)所組成。心理學(xué)是研究靈魂的學(xué)問。古希臘哲學(xué)家亞里士多德(公元前384～前322)的《論靈魂》一書，是人類文明史上最早關(guān)于心理學(xué)的專著。而后，心理學(xué)一直在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展，是哲學(xué)的組成部分。
　　1879年，德國哲學(xué)家、生理學(xué)家馮特(1832～1920)把實(shí)驗(yàn)法引進(jìn)心理學(xué)，并在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)專門的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，對(duì)感覺、知覺、注意、聯(lián)想和情感展開系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究。這標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)的母體中分離出來，成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，馮特因此也被視為科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人。隨后，他還創(chuàng)辦了第一個(gè)心理學(xué)雜志《哲學(xué)研究》，出版了第一部科學(xué)心理學(xué)專著《生理心理學(xué)原理》。馮特的工作對(duì)心理學(xué)的發(fā)展起到了劃時(shí)代的意義。
　　知識(shí)鏈接
　　
　　馮 特
　　馮特是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)建者，是構(gòu)造主義心理學(xué)派的奠基人。馮特出生在德國馬登的一位牧師家庭里，自幼養(yǎng)成一種好學(xué)深思的習(xí)慣。1856年在海得堡大學(xué)先后獲得醫(yī)學(xué)、哲學(xué)兩個(gè)博士學(xué)位。1857～1874年在該校任教，曾開設(shè)生理心理學(xué)課程，并出版《生理心理學(xué)原理》。1875年改任萊比錫大學(xué)哲學(xué)教授。1879年創(chuàng)建了世界上第一個(gè)正式的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。馮特是位學(xué)識(shí)淵博、著述甚豐的學(xué)者。他的著作不僅數(shù)量多，且涉及面廣。在心理學(xué)方面的代表作有：《生理心理學(xué)原理》、《民族心理學(xué)》、《對(duì)感官知覺學(xué)說的貢獻(xiàn)》和《心理學(xué)大綱》等。除此之外，他還發(fā)表了大量有關(guān)生理學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等方面的著作。可以說，馮特兼生理學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家于一身。
　　心理學(xué)是一門科學(xué)?！翱茖W(xué)”來源于拉丁語的“scientia”一詞。在古代、中世紀(jì)和近代社會(huì)，“scientia”一詞意指揭示一般真理和必然真理的邏輯證明結(jié)論。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，“科學(xué)”被用于表示與觀察和實(shí)驗(yàn)密切相關(guān)的活動(dòng)。人們普遍認(rèn)為，科學(xué)是源于西方文化的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)方式，是現(xiàn)代人類文明的典型表現(xiàn)?？茖W(xué)具有的基本特征是：
　　1．科學(xué)在今天是人類特有的活動(dòng)形式，是從事新知識(shí)生產(chǎn)的人們的活動(dòng)領(lǐng)域?，F(xiàn)代科學(xué)已不再局限于個(gè)別科學(xué)家自發(fā)的認(rèn)識(shí)過程，而表現(xiàn)為一種精神生產(chǎn)形態(tài)，表現(xiàn)為科學(xué)家、科學(xué)工作者的共同活動(dòng)。他們被社會(huì)組織起來，服從一定的社會(huì)規(guī)范，為達(dá)到預(yù)定的目的而使用各種物質(zhì)手段和周密制定的方法。
　　2．科學(xué)是人類特定的社會(huì)活動(dòng)的成果，它表現(xiàn)為發(fā)展著的知識(shí)系統(tǒng)，是借助于相應(yīng)的認(rèn)識(shí)手段和方式生產(chǎn)出來的。科學(xué)活動(dòng)的成果是一種精神產(chǎn)品，即對(duì)客觀世界的理論表達(dá)?？茖W(xué)活動(dòng)的直接目的和最高價(jià)值，在于達(dá)到對(duì)客觀世界的真理性認(rèn)識(shí)。
　　3．科學(xué)活動(dòng)離不開獨(dú)特的物質(zhì)手段，但在本質(zhì)上是精神的、智力的活動(dòng)?？茖W(xué)活動(dòng)具有極大的創(chuàng)造性，這一點(diǎn)與它遵循特定的認(rèn)識(shí)規(guī)律、心理規(guī)律是相輔相成的。
　　4．科學(xué)活動(dòng)組成一種社會(huì)體制，是整個(gè)社會(huì)活動(dòng)的一部分?，F(xiàn)代科學(xué)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)有最密切的關(guān)系，前者是后者的準(zhǔn)備及手段?？茖W(xué)活動(dòng)與其他社會(huì)體制，如軍事、政治、文化諸活動(dòng)也彼此滲透，互相作用和影響。
　　馮特于1879年建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室之后，心理學(xué)成為一門實(shí)驗(yàn)的科學(xué)，具有科學(xué)活動(dòng)的可觀察性、可控制性和可重復(fù)性等一般特征。
　　(二)心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)
　　心理學(xué)主要是研究人的心理現(xiàn)象，也研究動(dòng)物的心理現(xiàn)象，而研究動(dòng)物心理現(xiàn)象的最終目的也是要為探究人的心理現(xiàn)象服務(wù)。一般把心理現(xiàn)象分為心理過程與人格兩大方面。
　　1．心理過程。心理過程是指人的心理活動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展與變化的過程，包括認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程。
　　(1)認(rèn)知過程。認(rèn)知是最基本的心理過程，它是人對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等。
　　感覺是人最簡單的認(rèn)知活動(dòng)，但卻是我們認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。我們看見顏色、聽到聲音、聞到氣味時(shí)，就產(chǎn)生了各種不同的感覺。在感覺的基礎(chǔ)上，辨認(rèn)出風(fēng)的涼爽、空氣中花草的清香、鳥的鳴唱、汽車的轟鳴等，這時(shí)你對(duì)事物個(gè)別屬性的感覺就轉(zhuǎn)化為對(duì)事物的整體知覺。當(dāng)你回到家中，戶外感受到的一切還會(huì)“歷歷在目”，這就是記憶。記憶是人在頭腦中保留以前感知過的對(duì)象或現(xiàn)象的映像。當(dāng)我們利用感知材料和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析與思考，認(rèn)識(shí)到事物內(nèi)在的、本質(zhì)的特征與規(guī)律時(shí)，這就是思維，它是認(rèn)知的高級(jí)形式。人們不僅能直接感知事物，記住和回憶經(jīng)歷過的事情，同時(shí)還可以在感知、記憶、思維的基礎(chǔ)上對(duì)頭腦中的形象加工改造，形成新的形象，這就是想象。
　　(2)情緒情感過程。情緒情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的時(shí)候，并不是無動(dòng)于衷、冷漠無情的，總是要對(duì)之采取一定的態(tài)度，產(chǎn)生某種主觀體驗(yàn)，如獲得成功的喜悅、失去親人的悲傷、對(duì)不道德行為的憎恨、對(duì)祖國名山大川的贊美等等。凡是能滿足人的需要或符合人的愿望、觀點(diǎn)的客觀事物，能使人產(chǎn)生愉快、喜愛等積極體驗(yàn)；相反，凡是不符合人的需要或違背人的愿望、觀點(diǎn)的客觀事物，就使人產(chǎn)生煩悶、厭惡等消極體驗(yàn)。
　　(3)意志過程。意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的去調(diào)節(jié)和支配自身的行動(dòng)，克服困難去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。意志活動(dòng)是人類所特有的心理現(xiàn)象。人對(duì)客觀事物不僅要感受它、認(rèn)識(shí)它，同時(shí)還要改造它，使它適合人的需求。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界與改造世界的過程中，必須要有明確的目標(biāo)，還要制訂計(jì)劃、選擇方法、克服種種困難，最終才能實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。認(rèn)知、情緒情感與意志這三個(gè)過程不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的。認(rèn)知是情緒情感和意志的基礎(chǔ)，只有正確與深刻的認(rèn)知，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志，正所謂“知之深，則愛之切”；情緒情感和意志又會(huì)影響認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)展，因?yàn)榍榫w情感和意志既在人的認(rèn)知過程中起過濾和動(dòng)力作用，同時(shí)又是衡量人的認(rèn)知水平的一個(gè)重要標(biāo)志。同樣，情緒情感也會(huì)對(duì)意志產(chǎn)生推動(dòng)作用，而意志又有利于情緒情感的豐富和升華。各種心理過程及其相互關(guān)系是心理學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容。
　　2．人格。人格是個(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上，在社會(huì)化過程中所形成的穩(wěn)定的、具有一定傾向的心理品質(zhì)或特征的總和。它包括人格傾向性和人格心理特征兩方面。
　　(1)人格傾向性。人格傾向性是心理活動(dòng)動(dòng)力方面的心理特征，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀、自我意識(shí)等。人格傾向性決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對(duì)心理活動(dòng)對(duì)象的趨向和選擇，是人格結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。它制約著所有心理活動(dòng)，表現(xiàn)出人格的積極性和社會(huì)實(shí)質(zhì)。各種人格傾向性在個(gè)體成熟與發(fā)展的不同階段所占的地位也是不同的。兒童時(shí)期，興趣在心理和行為活動(dòng)的支配和調(diào)節(jié)中占主導(dǎo)地位；青少年時(shí)期，理想開始占主導(dǎo)地位；青年后期和成年期，人生觀和世界觀逐漸成為主導(dǎo)的人格傾向，支配著人的整個(gè)心理與行為活動(dòng)。
　　(2)人格特征。人格特征是一個(gè)人經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征。它集中反映了人的心理活動(dòng)的獨(dú)特性，包括能力、氣質(zhì)和性格。如有的人音樂才華出眾，有的人擅長語言表達(dá)，這是能力上的差異；有的人活潑好動(dòng)，有的人沉默寡言，這是氣質(zhì)上的差異；有的人認(rèn)真肯干，有的人馬虎懶散，這是性格上的差異。性格是人格心理特征中的核心，它反映了一個(gè)人的基本精神面貌。
　　心理現(xiàn)象雖然分為心理過程和人格兩方面，但它們是密切聯(lián)系的。人格是通過心理過程形成的，在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知、對(duì)外界事物的情緒情感體驗(yàn)及對(duì)客觀事物積極改造的意志活動(dòng)中，人的能力、性格、信念、世界觀等逐漸形成；已形成的人格又影響著心理過程，并在心理過程中得以表現(xiàn)，使人的各種心理過程總帶有個(gè)人的色彩。事實(shí)上，心理過程中體現(xiàn)著人格特征，而人格特征也影響著心理過程，二者是心理現(xiàn)象不可分割的兩個(gè)方面。
　　心理現(xiàn)象的具體結(jié)構(gòu)用圖1—1表示。
　　

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