一、單項選擇題 
1．[解析]教育情境，即情況、環(huán)境，是由外界、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的教育境地。教育情境可以利用文字、音像等多種方式表示教育行為的諸多因素的運行，其中主要因素是：教師、學(xué)生、教育中介及三者之間的聯(lián)系，實施教育的過程、時間、地點。
2．[解析]現(xiàn)代社會生產(chǎn)力水平的性質(zhì)決定著教育發(fā)展的水平和性質(zhì)，教育的經(jīng)濟功能El益被重視，并逐漸成為教育的主要功能。
3．[解析]教育的目標(biāo)體系大致有四個層次，其中第三個層次是課程目標(biāo)。
4．[解析]影響個體發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性。
5．[解析]教育活動的控制包括對學(xué)生的控制、對自己的控制和對情境的控制。
6．[解析]教師教員角色功能主要是以教材為宗旨，對學(xué)生進行授業(yè)、傳道、解惑和評定學(xué)業(yè)。
7．[解析]教師的角色有教員、領(lǐng)導(dǎo)者、人類靈魂工程師、心理醫(yī)生、青少年的朋友、父母、榜樣、被攻擊的對象、研究者、學(xué)校管理者。 8．[解析]青少年是社會權(quán)利的主體，享有法律規(guī)定的各項社會權(quán)利。題干中所描述的屬于生存權(quán)利。
11．[解析]“三結(jié)合”的教育指的是學(xué)校、家庭、社會三個方面的結(jié)合。
12．[解析]在學(xué)校、家庭、社會三個方面的結(jié)合中，學(xué)校應(yīng)起主導(dǎo)作用，成為這三個方面中最積極的倡導(dǎo)者和組織者。
13．[解析]教學(xué)計劃的中心問題是開設(shè)哪些學(xué)科，即學(xué)科設(shè)置問題。
14．[解析]中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教材。
15．[解析]啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。
16．[解析]歷代許多教育家都很重視掌握知識的鞏固問題，如孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新”。D項符合題意。
17．[解析]系統(tǒng)傳授式是目前進行學(xué)法指導(dǎo)的較普遍的一種理論傳授方式，它是教師根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)教材向?qū)W生系統(tǒng)地傳授學(xué)習(xí)方法。
18．[解析]學(xué)科滲透式是學(xué)法指導(dǎo)經(jīng)常采用且效果較好的一種方式，是教師根據(jù)自己所教的學(xué)科滲透學(xué)習(xí)方法。
20．[解析]道德意志是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中克服所遇到的困難和障礙時所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。是人們?yōu)榱诉_到目的而產(chǎn)生的自覺能動性。
二、多項選擇題 
22．[解析]與人和社會發(fā)展相對應(yīng)的教育的發(fā)展，其線索是：遠古教育(原始社會教育)一古代教育(農(nóng)業(yè)時代社會的教育)一現(xiàn)代教育(包括工業(yè)社會和信息社會的教育)。
23．[解析]教師的角色有：①教師的“教員”角色；②教師的“領(lǐng)導(dǎo)者”角色；③教師的“人類靈魂工程師”的角色；④教師的“心理醫(yī)生”角色；⑤教師的“青少年的朋友”角色；⑥教師的“父母”角色，等等。
24．[解析]青少年兒童的合法權(quán)利包括生存的權(quán)利、受教育的權(quán)利、受尊重的權(quán)利和安全的權(quán)利。
三、判斷改錯題
26．(P6)√
27．(P40)×改正：個體社會化反映著個體和社會的一種關(guān)系。
28．(P163)√
29．(P178)√
四、簡答題
30．(P35-36)影響人的發(fā)展的因素有以下四種：
(1)遺傳。遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖的生物特點，也就是遺傳素質(zhì)，是人發(fā)展的自然或生理的前提條件。
(2)環(huán)境。環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。
(3)教育。教育是有目的有計劃地影響人的一種活動，教育對人的發(fā)展，特別是對年青一代發(fā)展起著主導(dǎo)作用。
(4)個體的主觀能動性，包括自身的態(tài)度和所付出的精力。
31．(P81)
(1)通曉所教的學(xué)科和專業(yè)。
(2)具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識。
(3)掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律。
32．(P164)
(1)主張教師主導(dǎo)學(xué)習(xí)環(huán)境，以教師的權(quán)威為中心，有明顯的師生界限。
(2)在教學(xué)上十分注重基本技能和基礎(chǔ)知識。
(3)在學(xué)生觀上，認為學(xué)生是“孩子”，強調(diào)指令行為。
(4)在課堂上，教學(xué)知識精確、清楚、紀(jì)律好。
(5)在處理與外部關(guān)系上，對學(xué)生有明顯的監(jiān)護作用，關(guān)心學(xué)生，能保護集體的利益，常有“護犢”現(xiàn)象。
五、論述題
33．(P108-118)
(1)特殊的復(fù)雜性
教師勞動的對象不是無生命的自然物質(zhì)材料，也不是動物，而是具有一定自覺意識的、有感情有理智的、作為社會整體一員的活生生的人，是不同年齡、不同性別、不同個性的一代青少年。就教師的任務(wù)來看也是很復(fù)雜的，教師既要教書還要育人。教師勞動的復(fù)雜性還表現(xiàn)在他的工作是一個運用智力的過程，是一種綜合使用、消化、傳遞、發(fā)現(xiàn)科學(xué)知識、技能的復(fù)雜的腦力勞動和體力勞動。
(2)強烈的示范性
教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動的這一本質(zhì)特點，決定了教師的勞動必然帶有強烈的示范性。教師的勞動之所以具有示范性，還在于模仿是青少年學(xué)生的一個重要的學(xué)習(xí)方式。教師勞動的示范性，幾乎表現(xiàn)在教育活動的各個方面。教師的示范作用只能是對學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo)，而不是強加給學(xué)生的現(xiàn)成模式。
(3)獨特的創(chuàng)造性
教師勞動的創(chuàng)造性比一般勞動的創(chuàng)造性更具有靈活性。主要是由教育對象的特殊性和教育情境的復(fù)雜性所決定的。教育對象的特殊性，決定了教師勞動獨特的創(chuàng)造性。教師勞動的創(chuàng)造性，首先表現(xiàn)在因材施教上。教師勞動的創(chuàng)造性，也表現(xiàn)在對教育、教學(xué)的原則、方法、內(nèi)容的運用、選擇和處理上。教師勞動的創(chuàng)造性，還表現(xiàn)在教師的教育機智上。
(4)顯效的長期性
教師的勞動是為未來社會培養(yǎng)人才，而培養(yǎng)人，一是周期長，二是見效慢，甚至可以說是一輩子的事。教師勞動的長期性還表現(xiàn)在青少年學(xué)生某一具體的、局部的身心特點發(fā)展變化上，也是需要經(jīng)歷一個長期反復(fù)的過程。
(5)空間的廣延性和時間的連續(xù)性
學(xué)校不可能把教育的時間和空間完全集中在學(xué)校內(nèi)部。這就決定了教師的勞動必然會在空間上具有廣延性，時間上具有連續(xù)性。教師勞動之所以具有時間的連續(xù)性和空間的廣延性，還在于在每一具體的教育過程中，教師的勞動不能機械地受時間和地點的限制而隨意中斷。
(6)勞動量的隱含性
在教育領(lǐng)域，幾乎每位教師都有很大一部分難以計算，從來沒有計算的“量外工作”。教師勞動的特點，決定了這種職業(yè)不可避免地存在隱性勞動。
(7)教師勞動的科學(xué)性和藝術(shù)性
教師的勞動是塑造學(xué)生心靈的實踐活動，它要求教師具有現(xiàn)場表演的技巧。從這一角度看，教師勞動帶有藝術(shù)創(chuàng)造的特點。
(8)勞動的協(xié)作性
在現(xiàn)代的教育中，任何一個學(xué)生在德、智、體諸方面的全面發(fā)展，都不僅僅是某位教師個人的勞動成果，同時也是教師集體共同影響的結(jié)果。由于這個特點，要求每個教師除了個人努力學(xué)習(xí)、積極工作之外，還應(yīng)自覺樹立集體協(xié)作的觀念，每個教師都要主動同其他同事統(tǒng)一步調(diào)、通力合作，共同堅持正確的教育思想，采取一致的教育措施，并注意協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭、社會的影響，共同創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。
六、材料分析題
34．(P76-78)教師對學(xué)生的積極期望，會促使學(xué)生向好的方向發(fā)展；而對學(xué)生的消極期望，可能使學(xué)生自暴自棄，學(xué)習(xí)表現(xiàn)越來越差。教師對學(xué)生的期望及其影響是在師生互動過程中產(chǎn)生的。首先，教師根據(jù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、人格特征和在人際交往中的表現(xiàn)的了解，形成對某個學(xué)生的期望，然后這些期望會在教師的教學(xué)行為，例如在學(xué)習(xí)時的分組、提問、表揚批評等中表現(xiàn)出來；其次，學(xué)生接受了教師行為中所暗含的期望來認識自我、評價自我，并根據(jù)期望的方向表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。在這種互動過程中，教師不斷地按自己的期望去影響學(xué)生，而學(xué)生會逐步向著教師期望的方向發(fā)展。
為了充分發(fā)揮教師期望的積極影響，教師首先應(yīng)注意以下兩點：第一，要認真了解每個學(xué)生的特點，發(fā)現(xiàn)他們的長處，對每個學(xué)生都懷有積極的期望；第二，教師要不斷地反省自身的行為和態(tài)度，不要由于自己的不公正而損害了學(xué)生的發(fā)展。此外，教師還要注意充分理解每一個學(xué)生。
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