A．順序性
B．互補(bǔ)性
C．階段性
D．不平衡性
42．認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（?。?。
A．弗洛伊德
B．威爾遜
C．格塞爾
D．華生
43．人的生理成熟以具有（?。┠芰闃?biāo)志。
A．學(xué)習(xí)
B．生殖
C．創(chuàng)造
D．思考
44．人的心理成熟以具有獨(dú)立自主的（?。闃?biāo)志。
A．自我意識(shí)
B．創(chuàng)造能力
C．預(yù)見能力
D．選擇能力
45．宋朝王安石寫過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)江西金溪有個(gè)名叫方仲永的少年，小時(shí)比較聰明，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但由于缺乏良好的生活條件和及時(shí)的教育培養(yǎng)，12～13歲時(shí)寫的詩(shī)已經(jīng)不如以前的好了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。這說(shuō)明（ ）。
A．遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用
B．后天的教育對(duì)人的發(fā)展具有決定性的作用
C．．后天的生活條件和教育對(duì)人發(fā)展的重要意義
D．社會(huì)環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素
46．對(duì)影響人的諸多因素?cái)⑹霾徽_的一項(xiàng)是（?。?。
A．遺傳對(duì)人的發(fā)展提供可能性
B．人的身心發(fā)展受社會(huì)環(huán)境的制約，但是人接受環(huán)境影響是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程
C．人的發(fā)展應(yīng)完全由教育來(lái)承擔(dān)
D．人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用
47．為人的身心發(fā)展提供前提的因素是（?。?。
A．成熟
B．環(huán)境
C．遺傳素質(zhì)
D．教育
48．人們的生活經(jīng)驗(yàn)證明，人們由于長(zhǎng)期進(jìn)行某一方面的訓(xùn)練，就可以使腦的某一方面反應(yīng)能力提高，如印染工人可以比一般人具有較強(qiáng)的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有較敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力，這種現(xiàn)象說(shuō)明（?。?BR>A．遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提
B．遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征
C．遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用
D．遺傳素質(zhì)具有可塑性
49．“一兩的遺傳，勝過(guò)一噸的教育”是（?。┑挠^點(diǎn)。
A．環(huán)境決定論
B．遺傳決定論
C．教育萬(wàn)能論
D．二因素論
50．人的身心發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于（?。?。
A．遺傳因素
B．環(huán)境因素
C．教育活動(dòng)
D．個(gè)體因素
51．在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說(shuō)明（?。?BR>A．人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B．人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程
C．好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利
D．人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來(lái)決定
52．“孟母三遷”的故事說(shuō)明了（?。┮蛩貙?duì)發(fā)展的影響。
A．遺傳
B．教育
C．社會(huì)活動(dòng)
D．環(huán)境
53．“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有重要影響的是（?。?。
A．環(huán)境
B．遺傳
C．教育
D．主觀努力
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