二、填空題
1．教學(xué)設(shè)施
2．關(guān)鍵期
3．組合學(xué)習(xí)
4．角色游戲
5．表演游戲
6．操作熟練
7．練習(xí)
8．道德認(rèn)識(shí)
9．服從
10．“手段一目的”分析
11．類比思維
12．避免失敗的傾向
13．成就動(dòng)機(jī)
14．重組性遷移
15．社會(huì)適應(yīng)

三、判斷說明題
1．答：錯(cuò)誤。
幼兒教育心理學(xué)是一門研究幼兒教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，但這并不意味著它是一般心理學(xué)原理在教育中的應(yīng)用。
2．答：正確。
性格指個(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式，性格具有直接的社會(huì)意義，不同性格特征的社會(huì)價(jià)值是不一樣的。因而，性格便成為人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。一
3．答：錯(cuò)誤。
為了促進(jìn)操作技能的形成，過度學(xué)習(xí)是非常必要的。但值得注意的是，并非過度學(xué)習(xí)的量越大越好，過分的過度學(xué)習(xí)甚至導(dǎo)致相反的結(jié)果，使個(gè)體疲勞、沒有興趣、使錯(cuò)誤動(dòng)作定型化等。
4．答：錯(cuò)誤。
心向與定勢常常是指的同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。
5．答：正確。
人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從感知覺開始的，兒童最初發(fā)生的認(rèn)識(shí)過程就是感知覺。其中，感覺是指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。在幼兒的認(rèn)知活動(dòng)中，感知覺占據(jù)重要地位。幼兒的記憶直接依賴于感知的具體材料，幼兒的思維也常常受感知左右。

四、簡答題
1．答：(1)情緒、情感體驗(yàn)具有情境性、外顯性、易變性等特點(diǎn)。(2分)
(2)情緒控制能力較差。(2分)
(3)情緒、情感的社會(huì)化。(1分)
2．答：(1)建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。(2分)
(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來就用，一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。(2分)
(3)建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外。(1分)
3．答：加里培林將心智動(dòng)作的形成分成以下五個(gè)階段：
(1)活動(dòng)的定向階段。(1分)
(2)物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段。(1分)
(3)出聲的外部言語活動(dòng)階段。(1分)
(4)無聲的外部言語活動(dòng)階段。(1分)
(5)內(nèi)部言語活動(dòng)階段。(1分)
4．答：(1)幼兒更多地依據(jù)行為的結(jié)果而不是動(dòng)機(jī)作出道德判斷。(2分)
(2)幼兒的道德認(rèn)知和道德情感之間存在著脫節(jié)現(xiàn)象。(1分)
(3)幼兒已具有初步的道德規(guī)范的知識(shí)，并能將這些知識(shí)應(yīng)用于不同場合以調(diào)節(jié)自己的行為。(1分)
(4)幼兒的道德行為主要是受外部、成人規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)控制的，也就是說幼兒處于皮亞杰所稱的道德他律階段。(1分)