1、 在社會(huì)工作形成的過(guò)程中，下列社會(huì)工作方法中最晚被正式接受的是（　　）。
A．社會(huì)行政
B．個(gè)案工作
C．社區(qū)工作
D．小組工作
【答案】A 1917年，美國(guó)社會(huì)工作學(xué)者瑪麗·里士滿(mǎn)發(fā)表了著名的《社會(huì)診斷》一書(shū)，試圖使社會(huì)工作方法成為一套獨(dú)立的知識(shí)。后來(lái)，她又發(fā)表了《什么是社會(huì)個(gè)案工作》，社會(huì)個(gè)案工作作為一種專(zhuān)業(yè)方法被社會(huì)工作者普遍接受，個(gè)案工作在社會(huì)服務(wù)實(shí)踐中也發(fā)揮了重要作用。自20世紀(jì)20年代開(kāi)始，小組工作也被納入社會(huì)工作訓(xùn)練課程，研究者也積極地從事小組工作方法的科學(xué)梳理和理論發(fā)展。到20世紀(jì)40年代，小組工作作為社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)方法被接受。到20世紀(jì)60年代，社區(qū)工作已被正式承認(rèn)為社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的一個(gè)基本方法。20世紀(jì)70年代，社會(huì)行政作為一種間接的工作方法被接受。
2、下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)社會(huì)工作服務(wù)基本領(lǐng)域的是（　?。?。
A．企業(yè)社會(huì)工作
B．城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展
C．婚戀服務(wù)
D．家庭服務(wù)
【答案】C企業(yè)社會(huì)工作、城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展、家庭服務(wù)在社會(huì)工作服務(wù)的領(lǐng)域范圍之內(nèi)。社會(huì)工作者在工作過(guò)程中可能會(huì)涉及婚戀問(wèn)題，但婚戀服務(wù)不是社會(huì)工作者的基本服務(wù)領(lǐng)域。
3、莫瑞將需要分為生理性需要和心因性需要兩大類(lèi)，其中心因性需要是通過(guò)（　　）而獲得的。
A．后天學(xué)習(xí)
B．先天遺傳
C．童年的經(jīng)驗(yàn)
D．工作的經(jīng)驗(yàn)
【答案】C心因性需要包括兩小類(lèi)：一類(lèi)是與學(xué)習(xí)任務(wù)有關(guān)的需要和影響學(xué)生操作水平的一些需要；另一類(lèi)則是與人際關(guān)系有關(guān)的需要。莫瑞認(rèn)為，心因性需要是通過(guò)童年的經(jīng)驗(yàn)而獲得的，不同人的不同行為是由個(gè)人的內(nèi)部活動(dòng)與外部世界相互作用而引起的。
4、角度不同對(duì)社會(huì)工作理論的分類(lèi)也不同。大衛(wèi)?豪從（　?。┑慕嵌葘⑸鐣?huì)工作理論分為“支持社會(huì)工作的理論”和“社會(huì)工作的理論”。
A．本體論
B．理論關(guān)注內(nèi)容
C．方法論
D．認(rèn)識(shí)論
【答案】B大衛(wèi)·豪從理論關(guān)注內(nèi)容的角度將社會(huì)工作理論分為“支持社會(huì)工作的理論”和“社會(huì)工作的理論”。馬克西姆·佩恩則從本體論和方法論的角度把社會(huì)工作理論劃分為實(shí)證主義(現(xiàn)代主義)理論和后現(xiàn)代主義理論。
5、存在主義認(rèn)為個(gè)人的自由首先表現(xiàn)在他認(rèn)識(shí)到由于受傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的束縛而缺乏的自由。因此，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，最重要的是認(rèn)識(shí)（　?。┑闹匾?。
A．選擇
B．存在
C．自由
D．責(zé)任
【答案】A存在主義認(rèn)為個(gè)人的自由首先表現(xiàn)在他認(rèn)識(shí)到由于受傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的束縛而缺乏的自由。因此，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，最重要的是認(rèn)識(shí)選擇的重要性，并按照自己的選擇去行動(dòng)和承受生活的責(zé)任。