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　　中止不只是一種內(nèi)心狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，還要求客觀上有中止行為。中止行為分為兩種情況：行為未實(shí)行終了、只要不繼續(xù)實(shí)施就不會(huì)發(fā)生犯罪結(jié)果時(shí)，中止行為表現(xiàn)為放棄繼續(xù)實(shí)施犯罪行為；行為實(shí)行終了、不采取有效措施就會(huì)發(fā)生犯罪結(jié)果的情況下，中止行為表現(xiàn)為采取積極措施有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。
　　行為是否實(shí)行終了，在理論上存在不同學(xué)說，不同學(xué)說對(duì)相同案件會(huì)得出不同結(jié)論。例如，手槍中有八發(fā)子彈，行為人開了一槍、發(fā)射了一發(fā)子彈，但僅造成對(duì)方極為輕微的傷害，后來沒有再開槍。(1)主觀說主張以行為人的犯罪計(jì)劃或者認(rèn)識(shí)內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)確定終了時(shí)期。在上例中，如果行為人原本只想開一槍，其實(shí)行行為就已經(jīng)終了，因而成立犯罪未遂；如果行為人原本打算發(fā)射兩發(fā)以上于彈，則實(shí)行行為還沒有終了，因而成立犯罪中止。(2)客觀說主張以行為的外部形態(tài)或結(jié)果發(fā)生的客觀危險(xiǎn)性為標(biāo)準(zhǔn)確定終了時(shí)期。在上例中，向被害入開一槍的行為本身就屬于足以致人死亡的行為，即具有發(fā)生結(jié)果的現(xiàn)實(shí)危害性，故不管行為人主觀上如何考慮，該殺人行為已經(jīng)實(shí)行終了，即成立犯罪未遂。(3)遮斷說主張以是否引起了“不遮斷因果關(guān)系就發(fā)生結(jié)果”這種狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分是否終了。行為是否引起了這種狀態(tài)，與行為人的認(rèn)識(shí)、計(jì)劃、意志等主觀內(nèi)容無關(guān)，僅根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行判斷。在上例中，如果第一槍就擊中，給被害人造成了倘若放任不管就死亡的重傷，便屬于“不遮斷因果關(guān)系就發(fā)生結(jié)果”的狀態(tài)，故實(shí)行行為終了；如果第一槍沒有擊中被害人，實(shí)行行為就還沒有終了；如果第一槍沒有擊中，接著開第二槍，但也沒有打中被害人，實(shí)行行為也沒有終了；如果第二槍造成了倘若放任不管就死亡的重傷，則實(shí)行行為終了。該說顯然以是否需要采取積極措施防止結(jié)果發(fā)生為基準(zhǔn)的。(4)折衷說主張根據(jù)行為當(dāng)時(shí)的客觀情況以及行為人的主觀認(rèn)識(shí)綜合判斷終了時(shí)期。在上例中，第一槍僅造成被害人極為輕微的傷害，沒有致人死亡的危險(xiǎn)，而且還有繼續(xù)實(shí)施行為的可能性，故實(shí)行行為還沒有終了。
　　本書認(rèn)為，這里所討論的行為是否實(shí)行終了，應(yīng)與是否需要采取積極措施防止犯罪結(jié)果發(fā)生以及行為人的主觀認(rèn)識(shí)內(nèi)容聯(lián)系起來考察：如果行為人認(rèn)識(shí)到單純放棄犯罪行為就不會(huì)發(fā)生犯罪結(jié)果，事實(shí)上也是如此，則應(yīng)認(rèn)為行為未實(shí)行終了；行為人自動(dòng)放棄犯罪行為的，便成立犯罪中止。如果行為人認(rèn)識(shí)到需要采取積極措施防止犯罪結(jié)果發(fā)生，事實(shí)上也是如此，則應(yīng)認(rèn)為行為實(shí)行終了；行為人采取措施防止結(jié)果發(fā)生的，就成立犯罪中止。如果行為在客觀上并沒有終了，但行為人誤認(rèn)為終了，因而不繼續(xù)實(shí)施犯罪行為的，成立犯罪未遂。
　　在行為未實(shí)行終了的情況下，行為人必須是真實(shí)地放棄犯罪行為，而不是等待時(shí)機(jī)繼續(xù)實(shí)施該行為。但應(yīng)注意的是，在行為還沒有實(shí)行終了的情況下，行為人自動(dòng)放棄重復(fù)侵害行為的，是犯罪中止。即行為人實(shí)施了足以導(dǎo)致結(jié)果發(fā)生的行為后，結(jié)果并沒有發(fā)生，行為人還可以繼續(xù)實(shí)施犯罪，但自動(dòng)放棄繼續(xù)侵害的，成立犯罪中止，而不是犯罪未遂。在實(shí)行終了的情況下，行為人防止結(jié)果發(fā)生的行為，必須是一種真摯的努力行為，但不以行為人單獨(dú)實(shí)施為必要。沒有做出真摯努力的，不成立中止。例如，行為人在其放火行為沒有達(dá)到獨(dú)立燃燒程度時(shí)，喊了一聲“救火呀，然后便逃走的，即使他人將火撲滅，也不能認(rèn)為是犯罪中止。對(duì)于不作為犯罪的中止而言，其中止行為一般表現(xiàn)為履行自己原本應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。
　　需要研究的問題是，當(dāng)防止結(jié)果發(fā)生的行為本身構(gòu)成犯罪時(shí)，應(yīng)如何處理?國(guó)外有學(xué)者指出：“中止行為自身符合某罪的構(gòu)成要件時(shí)，對(duì)其可以作為獨(dú)立罪處罰。例如，放火的犯人為了滅火而破壞建筑物的一部分時(shí)，其行為就可能構(gòu)成損壞建筑物罪。” 不過，當(dāng)該行為符合緊急避險(xiǎn)等排除犯罪事由的條件時(shí)，則不宜認(rèn)定為犯罪。
　　④中止的有效性：
　　不管是哪一種中止，都必須沒有發(fā)生行為人原本所追求的、行為性質(zhì)所決定的犯罪結(jié)果。行為人雖然自動(dòng)放棄犯罪，或者自動(dòng)采取措施防止結(jié)果發(fā)生，但如果發(fā)生了行為人原本所追求的、行為性質(zhì)所決定的犯罪結(jié)果，就不成立犯罪中止。例如，某乙托某甲購(gòu)買胃藥，某甲卻將毒藥交給某乙。但某甲后悔，于第二天到某乙家欲取回該藥，而某乙謊稱藥已被服用。某甲見某乙沒有什么異狀，就回家了，沒有將真相告知乙。幾天以后，某乙服用某甲提供的毒藥而死亡。某甲雖然為防止結(jié)果發(fā)生采取了措施，但由于犯罪結(jié)果仍然發(fā)生，故不成立犯罪中止，而是犯罪既遂。
　　需要研究的是，中止行為與結(jié)果沒有發(fā)生之間不存在因果關(guān)系時(shí)，是否成立中止犯?即行為人為防止結(jié)果的發(fā)生做出了積極努力，但其行為本身偶然不能使結(jié)果發(fā)生或者由于他人行為防止了結(jié)果發(fā)生時(shí)，是否成立中止犯?這在刑法理論上存在爭(zhēng)議。本書持肯定說。大致而言，以下三種情況均成立犯罪中止：(1)行為人的中止行為獨(dú)立防止了結(jié)果發(fā)生時(shí)，成立犯罪中止。(2)行為人的中止行為與其他人的協(xié)力行為，共同防止了結(jié)果發(fā)生時(shí)，只要能夠認(rèn)定行為人做出了真摯的努力，也成立犯罪中止。如行為人向被害人的食物投放毒藥后，見被害人痛苦難忍而頓生悔意，立即撥打急救電話，將被害人送往醫(yī)院，由醫(yī)生搶救脫險(xiǎn)的，理當(dāng)成立犯罪中止。(3)行為人在犯罪過程中自動(dòng)放棄犯罪，或者自動(dòng)采取有效措施防止結(jié)果發(fā)生，而且結(jié)果沒有發(fā)生，即使行為本身偶然不能導(dǎo)致結(jié)果發(fā)生，或者客觀上完全由于他人行為防止了結(jié)果發(fā)生的，也成立犯罪中止。例如，行為人意欲殺人，但其客觀上所投放的毒藥沒有達(dá)到通常致死量；在發(fā)現(xiàn)他人嘔吐不止、十分痛苦的情況下，行為人自動(dòng)將他人送往醫(yī)院搶救；即使不予急救也不至于發(fā)生死亡結(jié)果時(shí)，也屬中止，而非未遂，也不是未遂與中止的競(jìng)合。因?yàn)樾袨槿耸窃谡J(rèn)識(shí)到能夠既遂的情況下自動(dòng)采取有效措施的，在結(jié)果沒有發(fā)生的情況下，應(yīng)認(rèn)為符合犯罪中止的本質(zhì)特征；否則會(huì)導(dǎo)致刑罰的不均衡。刑法第24條要求“有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生”，這表面上要求中止行為與結(jié)果沒有發(fā)生之間存在因果關(guān)系，事實(shí)上是要求犯罪結(jié)果沒有發(fā)生，要求行為人采取有效的措施、做出真摯的努力。因此，要求中止行為與結(jié)果沒有發(fā)生之間必須存在因果關(guān)系的觀點(diǎn)，還值得研究。
　　犯罪中止并非沒有發(fā)生任何結(jié)果，而是沒有發(fā)生行為人原本所追求的、行為性質(zhì)所決定的犯罪結(jié)果。例如，直接故意殺人行為，行為人原本所追求的、殺人行為性質(zhì)所決定的是死亡結(jié)果。行為人在殺人過程中自動(dòng)放棄犯罪或者采取有效措施防止死亡結(jié)果發(fā)生時(shí)，只要沒有發(fā)生死亡結(jié)果，即使造成了他人身體傷害，也成立故意殺人中止，而不能認(rèn)定為故意傷害既遂。因此，可以將犯罪中止分為造成了一定危害結(jié)果的犯罪中止與沒有造成任何危害結(jié)果的中止。這種區(qū)分不僅對(duì)于量刑具有重要作用，而且對(duì)于正確認(rèn)識(shí)犯罪中止的特征具有重要意義。
　　犯罪中止的上述四個(gè)特征，使其分別與犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪既遂相區(qū)別。同時(shí)具備上述四個(gè)特征的，才成立犯罪中止。
　　注意危險(xiǎn)犯與實(shí)害犯的雙犯罪構(gòu)成，對(duì)于危險(xiǎn)犯雖既遂，但實(shí)害犯結(jié)果未產(chǎn)生時(shí)可以中止