一、考試要求：
根據(jù)大綱規(guī)定，考生在本部分需要掌握的主要內(nèi)容為：個體心理與行為、團(tuán)體心理與行為、團(tuán)體內(nèi)部溝通。
通過本章的考試，促使考生掌握人格、能力、情緒的概念、意義及基本運用，掌握團(tuán)體的概念及相關(guān)的知識，掌握組織溝通的概念和形式，從而掌握組織行為學(xué)的基本概念和理論。
二、主要考點
（一）個體心理與行為
1、 人格的概念和決定因素（掌握）
2、人格、情境與行為方式之間的關(guān)系（熟悉）
3、人格的穩(wěn)定性（了解）
4、能力、智力的概念（掌握）
5、能力的意義（了解）
6、常用的智力維度（熟悉）
7、有關(guān)智力結(jié)構(gòu)的基本理論（斯皮爾曼、瑟斯頓、吉爾福特、加德納）（了解）
8、軀體能力的概念（掌握）
9、軀體能力的維度（了解）
10、能力與知識和技能的區(qū)別（掌握）
11、情緒的性質(zhì)，表情以及情緒狀態(tài)的特點（掌握）
12、情緒的基本理論（詹姆斯、湯姆金斯、拉扎勒斯）（了解）
13、態(tài)度的概念與相關(guān)的理論（掌握）
14、態(tài)度與行為之間的關(guān)系（掌握）
15、態(tài)度改變的影響因素（掌握）
（二）團(tuán)體心理與行為
1、團(tuán)體的概念、類型和發(fā)展的五個階段，同質(zhì)性和異質(zhì)性團(tuán)體（掌握）
2、團(tuán)體規(guī)范的概念、分類和作用（掌握）
3、團(tuán)體壓力和從眾行為（熟悉）
4、團(tuán)體凝聚力的概念和影響因素（掌握）
5、社會懈怠、社會促進(jìn)作用和群體思維等概念以及社會懈怠和群體思維的產(chǎn)生原因（熟悉）
  （三）團(tuán)體內(nèi)部溝通
1、角色沖突、角色模糊、群體沖突等現(xiàn)象（了解）
2、溝通的概念和作用（掌握）
3、雙向溝通過程（熟悉）
4、溝通的障礙（掌握）
5、克服溝通障礙的方法（掌握）
6、垂直溝通的形式和概念（掌握）
7、上行溝通和下行溝通（熟悉）
8、橫向溝通的概念及優(yōu)勢（熟悉）
9、正式溝通網(wǎng)絡(luò)的類型（熟悉）
10、小道消息的產(chǎn)生原因（了解）
11、小道消息的特點及在組織中的作用（熟悉）
12、小道消息的傳播形式和應(yīng)對方法（熟悉）
三、內(nèi)容講解
（一）個體心理與行為
同學(xué)們應(yīng)當(dāng)重點掌握：人格的概念和決定因素，人格、情境與行為方式之間的關(guān)系，能力、智力的概念，常用的智力維度，軀體能力的概念，能力與知識和技能的區(qū)別，情緒的性質(zhì)、表情以及情緒狀態(tài)的特點，態(tài)度的概念與相關(guān)的理論、態(tài)度與行為之間的關(guān)系、態(tài)度改變的影響因素
了解：人格的穩(wěn)定性，能力的意義，有關(guān)智力結(jié)構(gòu)的基本理論（斯皮爾曼、瑟斯頓、吉爾福特、加德納），軀體能力的維度，情緒的基本理論（詹姆斯、湯姆金斯、拉扎勒斯）
（1） 人格的概念和決定因素
概念：心理學(xué)所說的人格是指個體所具有的與他人相區(qū)別的獨特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格，它是一個人在與社會相互作用過程中所形成的一個相對穩(wěn)定的動力系統(tǒng)，人格是一個心理特征。
決定因素：1、遺傳：個體的人格是由其基因決定的，遺傳奠定了人格賴以生成的物質(zhì)基礎(chǔ)。
         2、環(huán)境：許多環(huán)境因素對人格起著塑造作用，這些因素包括：教養(yǎng)方式、教育背景、生活環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人際關(guān)系以及個人體驗等。
3、情境：人格是相對穩(wěn)定的，但在不同情境中隨條件改變而采取不同的態(tài)度與行為反應(yīng)方式。
例題：下面關(guān)于人格的說法不正確的是（      ）
A、完全由先天遺傳決定B、完全由后天環(huán)境造成C、先天、后天共同作用D、在具體情景中與各種變式。
（2） 人格、情境與行為方式之間的關(guān)系
人格是相對穩(wěn)定的，但在不同情境中隨條件改變而采取不同的態(tài)度與行為反應(yīng)方式，從而維系人格的本質(zhì)特征。在不同的情境中，人格的表現(xiàn)可能會有很大的差異。例如，一個人工作時很嚴(yán)肅、很謹(jǐn)慎，而閑暇娛樂時卻可以非?；顫?、隨意。
在組織中情境性的壓力比較大的時候，我們就很難通過一個人的人格對他的工作行為做預(yù)測，但如果情境壓力比較小，員工則有更多的選擇自己的行為方式的自由。
（3） 人格具有穩(wěn)定性。
偶然表現(xiàn)出來的心理特征不構(gòu)成人格。
（4） 能力、智力的概念
能力：從事各種活動、適應(yīng)生存所必須的且影響活動效果的心理特征的總和。在組織行為學(xué)中，能力決定了員工可以達(dá)到的績效水平。能力分為智力和軀體能力。
智力：一般的心理能力，是個體從事心智活動的要素，包括等多方面的能力。
（5） 常用的智力維度，軀體能力的概念
智力維度：言語能力、數(shù)學(xué)能力、推理能力、演繹能力、關(guān)系類比能力、記憶力、空間認(rèn)識能力和知覺能力。
軀體能力：包括精力、體力、肢體靈活性、軀體平衡性等。越是不需要技術(shù)或越是機(jī)械性的工作，越需要軀體能力。
例題：下面屬于智力維度的能力是（     ）
A、 語言能力B、數(shù)學(xué)能力C、平衡能力 D、知覺能力
(6)、智力結(jié)構(gòu)的基本理論
查里斯.斯皮爾曼 觀點：一般智力要素和特殊智力要素
瑟斯頓 觀點：7種原始能力：詞的理解、詞的流暢性、計數(shù)、空間知覺、記憶、直覺速度、推理。
吉爾福特  觀點：智力三維度：智力操作的方式、內(nèi)容、產(chǎn)品
加德納    觀點：智力是多元的
（6） 能力與知識和技能的區(qū)別
知識和技能這兩個概念和能力有關(guān)但又有所不同；知識是概括化的經(jīng)驗系統(tǒng)，技能是概括化的行為模式，而能力則是概括化的心理特征。能力發(fā)展到一定程度時就會定型，但知識和技能卻可以不斷積累。
例題：關(guān)于能力、知識和技能說法正確是（    ）
A、知識是概括化的經(jīng)驗系統(tǒng)B、技能是概括化的行為模式C、能力是概括化的心理特征D、能力能不斷積累
（7） 情緒的性質(zhì)、表情以及情緒狀態(tài)的特點
情緒的性質(zhì)：情緒是一種復(fù)雜的高級心理活動，它是人對事物的態(tài)度的體驗，是人腦對客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映。人總是與周圍世界的事物發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系，這些聯(lián)系一旦建立，人們就會依據(jù)客觀事物對自己的價值，對事物抱有不同態(tài)度，這些態(tài)度的體驗就是情緒，情緒具有兩極性，一種情緒總可以找到它對立的一極。
表情的特點：情緒往往通過表情來表現(xiàn)，表情是情緒主觀體驗的外部表現(xiàn)形式。心理學(xué)家常常把人類的表情分為三種：面部表情、身體表情和言語表情。一般來說，面部表情最直接反應(yīng)人的情緒狀態(tài)，除此之外，身體表情和言語表情也在傳遞著情緒狀態(tài)。
情緒狀態(tài)的特點：情緒狀態(tài)可分為心境、激情和應(yīng)激三種。心境也叫心情，它是一種比較微弱、持久而又具有渲染性的情緒體驗狀態(tài)。激情是一種強(qiáng)烈、短暫、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)，有明顯的外部表現(xiàn)。應(yīng)激是指由于出乎意料的事情發(fā)生所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。
例題：情緒的狀態(tài)可以分為（     ）
A、心境B、激情C、應(yīng)激D、情感
（8） 態(tài)度的概念與相關(guān)的理論、態(tài)度與行為之間的關(guān)系、態(tài)度改變的影響因素
態(tài)度——阿爾波特定義：態(tài)度是一種心理和神經(jīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它通過經(jīng)驗組織起來，影響著個人對情緒的反應(yīng)。
態(tài)度——克里赫定義：態(tài)度是個體對自己所生活世界中某些現(xiàn)象的動機(jī)過程、情感過程、知覺過程的持久組織。
態(tài)度——弗里德曼定義：態(tài)度是個體對某一特定事物、觀念或他人穩(wěn)固的由認(rèn)知、情感和行為傾向三個成分組成的心理傾向。
態(tài)度的相關(guān)理論：1、條件作用論，認(rèn)為態(tài)度是習(xí)慣，是通過學(xué)習(xí)的原理形成的。
                2、誘因論，認(rèn)為一個人采取的態(tài)度受他對收益多少的考慮決定。
                3、認(rèn)知一致論，認(rèn)為人將采取符合他們總體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的態(tài)度。
態(tài)度與行為之間的關(guān)系：人們的態(tài)度與行為有著非常緊密的關(guān)系，我們經(jīng)常從他人的態(tài)度來預(yù)測其行為。但是，態(tài)度與行為之間并非一對一的關(guān)系，態(tài)度只是一種行為傾向，他并不等于行為。通過態(tài)度預(yù)測行為的時候應(yīng)該注意以下幾個方面的因素：態(tài)度的特殊性水平、時間因素、自我意識、態(tài)度強(qiáng)度、態(tài)度的可接近性。
態(tài)度改變的影響因素：人們經(jīng)常通過說服來改變他人的態(tài)度，說服成了改變他人態(tài)度的最有效的方法。影響說服的因素主要包括以下幾個方面：說服者的因素（說服者的可信度和說服者的吸引力）、說服信息的因素（倡導(dǎo)態(tài)度和原有態(tài)度之間的差距、信息喚起的恐懼感、信息的呈現(xiàn)形式）、被說服者的因素（被說服者的人格、被說服者的心情、被說服者的介入程度、被說服者的自身免疫力、個體差異）、情景因素（預(yù)先警告、分散注意）。
例題：影響說服的因素中說服者的因素有（      ）
A、說服者的可信度B、說服者的心情C、說服者的吸引力D、說服者的介入程度

（二）團(tuán)體心理與行為
同學(xué)們應(yīng)當(dāng)重點掌握：團(tuán)體的概念、類型和發(fā)展的五個階段，同質(zhì)性和異質(zhì)性團(tuán)體；團(tuán)體規(guī)范的概念、分類和作用；團(tuán)體壓力和從眾行為；團(tuán)體凝聚力的概念和影響因素；社會懈怠、社會促進(jìn)作用和群體思維等概念以及社會懈怠和群體思維的產(chǎn)生原因
（1）團(tuán)體的概念、類型和發(fā)展的五個階段，同質(zhì)性和異質(zhì)性團(tuán)體
團(tuán)體的概念：兩個或兩個以上互相影響、互相依賴的人為了完成特定的目標(biāo)而結(jié)合在一起的集合體，團(tuán)體生活是人類生活最基本的方式。
團(tuán)體的類型：從不同角度出發(fā)，可以將團(tuán)體劃分成不同類型。但在一般情況下，人們往往是根據(jù)組織的正式性把團(tuán)體分為正式團(tuán)體和非正式團(tuán)體。
正式團(tuán)體又可以分為指揮團(tuán)體、任務(wù)團(tuán)體和團(tuán)隊；
非正式團(tuán)體又可以分為利益團(tuán)體和聯(lián)誼團(tuán)體
團(tuán)體發(fā)展的五個階段：
形成期：團(tuán)體存在的目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、從屬關(guān)系尚不明確。
沖突期：團(tuán)體內(nèi)存在比較大的沖突。
規(guī)范期：經(jīng)過一定時期的相互作用，團(tuán)體的規(guī)范開始形成，團(tuán)體的凝聚力也增強(qiáng)。
產(chǎn)出期：這時團(tuán)體開始發(fā)揮作用，成員們開始把注意力轉(zhuǎn)向團(tuán)體外部，轉(zhuǎn)向任務(wù)，開始完成團(tuán)體的目標(biāo)。
結(jié)束期：團(tuán)體在達(dá)到目標(biāo)后解散。
例題：在團(tuán)體發(fā)展的（   ）時期，各派競爭力量形成一種試探性的平衡，開始以一種合作的方式組合在一起。
A、形成B、沖突C、規(guī)范D、結(jié)束
同質(zhì)性團(tuán)體：團(tuán)體的成員有很多共同的特點。同質(zhì)性團(tuán)體有兩方面的優(yōu)勢：一是由于成員之間有較高的相似性且比較好相處；二是成員之間易于分享信息、較少發(fā)生沖突，更容易交流和合作。
異質(zhì)性團(tuán)體：團(tuán)體的成員沒有很多共同的特點。異質(zhì)性團(tuán)體有三方面的優(yōu)勢：首先，由于成員具備不同的背景、經(jīng)驗、人格和看待事物的方法，因而在進(jìn)行團(tuán)體決策時會提出更多的觀點，因而有更高的決策質(zhì)量；其次，由于擁有各種資源，例如多種知識和技能，因而可以有更高的績效水平；最后，團(tuán)體的成員更容易對團(tuán)體固有的行為方式提出建議，從而促進(jìn)團(tuán)體的變革。
（2）團(tuán)體規(guī)范的概念、分類和作用
概念：為了保證團(tuán)體目標(biāo)的實現(xiàn)，任何一個團(tuán)體都必須有制約其成員的思想、信念和行為的準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)，這種每個成員都必須嚴(yán)格遵守的準(zhǔn)則就是團(tuán)體規(guī)范。
分類：正式規(guī)范（如各種規(guī)章制度、規(guī)則）和非正式規(guī)范
作用：1、控制成員的行為
      2、提供評價標(biāo)準(zhǔn)
      3、提供行為動力
（3）團(tuán)體壓力和從眾行為
團(tuán)體壓力：團(tuán)體、團(tuán)體規(guī)范會對每一個成員產(chǎn)生約束力，使其與團(tuán)體保持一致性，服從團(tuán)體利益，效勞于團(tuán)體。
從眾行為：心理學(xué)家阿希用實驗證實了從眾是人的一種基本行為傾向。影響個體的從眾行為最重要的因素有：團(tuán)體凝聚力、團(tuán)體一致性和團(tuán)體規(guī)模。