二、材料分析題(答案要點(diǎn))

　　1.(1)教師應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)包括：①本體性知識;②條件性知識;③實(shí)踐性知識;④一般文化知識。材料中，“不僅認(rèn)真學(xué)好各門功課，還認(rèn)真學(xué)畫畫、練美術(shù)字、參加詩朗誦會、創(chuàng)作舞蹈。我也很喜歡音樂，學(xué)指揮……”“坐在校園的荷花池畔背唐詩、宋詞，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈爾等中外名家的詩篇……”體現(xiàn)了該老師不但注重積累自身的學(xué)科專業(yè)知識，即本體性知識，還注重一般文化知識的提升。同時，“又如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)，還閱讀了許多中外教育家的論述及國外教學(xué)實(shí)驗(yàn)的資料……”又是積極積累條件性知識的表現(xiàn)?？梢?，要想做一名優(yōu)秀的教師一定要不斷學(xué)習(xí)、積累，以提升自己的專業(yè)知識素養(yǎng)。

　　(2)除具備深厚的專業(yè)知識素養(yǎng)外，教師還應(yīng)具備一定的能力素養(yǎng)，其包括良好的教育能力和一定的研究能力等。

　　2.(1)材料中的老師面對黑板上的惡作劇并沒有發(fā)怒，而是面帶笑容地欣賞，然后平靜地說了一句不是追究責(zé)任的話。這體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性特點(diǎn)，能夠運(yùn)用教育機(jī)智去化解危機(jī)。所謂教育機(jī)智，是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。教育機(jī)智是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是教師嫻熟運(yùn)用綜合教育手段的能力。

　　(2)材料中的老師認(rèn)出惡作劇者后，并沒有戳穿，這不僅顧及了學(xué)生的尊嚴(yán)，也成功地暗示了該生這種做法的欠妥性。從偶發(fā)事件處理的過程來看，該老師能夠沉著冷靜面對，并機(jī)智果斷應(yīng)對，還能夠公平民主處理，這表明該老師處理偶發(fā)事件的能力很強(qiáng)，能夠時刻秉承教育性原則去育人，這是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

　　3.現(xiàn)在的學(xué)生有著顯著的時代特征：如喜歡具有探索性和操作性學(xué)習(xí)方式;大眾傳媒對青少年兒童的影響增多，學(xué)生的視野開闊，知識面廣;關(guān)心國家大事，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感;自我意識較強(qiáng)，價值觀念多樣化;注重個人發(fā)展，追求自我完善。學(xué)生的時代特征不僅是學(xué)生的變化，也對教師提出了更高的要求。以前的教師只要有“一杯水”就足夠了，但是這已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在學(xué)生的多元化追求了。這要求教師及時調(diào)整角色，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)，而不能再一手包辦。另外，教師不僅是一個知識的傳授者，同時也要做“一條常流常新的河”，即教師要做一個學(xué)習(xí)者，向社會學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，只有這樣，才能“常流常新”。

　　4.(1)簡短的回答，使各人的工作態(tài)度躍然紙上：第一個工人是為工作而工作;第二個工人是為賺錢而工作;第三個工人則是為創(chuàng)造目標(biāo)而工作。三個人的回答都道出了每個人對這一工作意義的認(rèn)識：第一個工人把砌磚看作毫無目的的工作，他認(rèn)為砌磚工作單調(diào)、平凡，索然無味，有時會把砌磚看成負(fù)擔(dān)，工作時自然敷衍塞責(zé)，缺乏責(zé)任感與進(jìn)取心;第二個工人是為了賺錢而工作，把砌磚看作謀生手段，養(yǎng)家糊口的營生，砌磚的價值就在于掙錢，不思改革，不求進(jìn)取，人的主觀能動作用就難以充分發(fā)揮出來。三個人的勞動說明了“凡做事都要有個好態(tài)度?！?/P>

　　(2)從材料可知，教師需要在專業(yè)發(fā)展中注重專業(yè)理想的建立、專業(yè)態(tài)度和動機(jī)的完善。首先，教師的專業(yè)理想是教師對成為一個成熟的教育專業(yè)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標(biāo)，是推動教師發(fā)展的巨大動力。具有專業(yè)理想的教師對教學(xué)工作會產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和投入感，會對教學(xué)工作抱有強(qiáng)烈的期待。教師專業(yè)理想是教師個體專業(yè)發(fā)展的精神內(nèi)涵，也是推動教師專業(yè)發(fā)展的巨大動力。材料中的前兩個工人并不具有正確的專業(yè)理想，從而對自己工作的認(rèn)同感和投入度不強(qiáng)烈。其次，教師專業(yè)態(tài)度和動機(jī)是教師專業(yè)活動的動力基礎(chǔ)。教師在這個方面的發(fā)展主要表現(xiàn)在教師的專業(yè)理想、對職業(yè)的態(tài)度、工作積極性高低以及職業(yè)滿意度等。材料中的前兩個工人應(yīng)該改善專業(yè)態(tài)度和專業(yè)動機(jī)，這樣對自己的工作才能有一個正確的認(rèn)識，也才能將自身內(nèi)部的潛質(zhì)和熱情最大限度地調(diào)動起來匯成專業(yè)方面的智慧，提高工作效率，創(chuàng)造更多的工作價值。

　　5.(I)教師對學(xué)生違紀(jì)、犯錯時進(jìn)行的批評不可缺少，因?yàn)椋菐椭鷮W(xué)生認(rèn)識缺點(diǎn)、錯誤，改進(jìn)思想行為的一種教育手段。但是，批評學(xué)生不能不分場合、不講方式、不計分寸。李叔同先生的“微鞠一躬”，在有些人看來似乎是多此一舉，也未免有失“師道尊嚴(yán)”。當(dāng)然，不能說批評學(xué)生都要溫文爾雅，有時“怒形于色”效果反而會更好些。問題在于，不論何種方式的批評，都應(yīng)建立在師生平等、尊重學(xué)生人格的“愛人以德”的基礎(chǔ)上。那種居高臨下的所謂“師道尊嚴(yán)”，是與融洽和諧、相互尊重的新型師生關(guān)系格格不入的。

　　(2)師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系，教師對學(xué)生的批評如果建立在尊重學(xué)生的人格、平等地對待學(xué)生、熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，并且發(fā)揮言教不如身教的功用，就能收到春風(fēng)化雨、出人意料的效果。李叔同先生的“一躬”之所以那樣富于魅力，那樣令豐子愷先生銘記不忘，根本點(diǎn)就在于李叔同先生高尚的人格力量以及對學(xué)生表現(xiàn)出的真誠的尊重與愛心。

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