1.題目:拿來主義(節(jié)選)
2.內(nèi)容:
譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功(姑且讓我這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢?我想，首先是不管三七二十一,“毫來”!但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭;勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。
他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓;看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然,“拿來主義”怕未免有些危機。
總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有毫來的，文藝不能自成為新文藝。
3.基本要求:
( 1)有感情地朗讀課文;
(2)讓學生理解作者諷刺的語言特點;
(3)配合課文內(nèi)容有適當板書。
(一)新聞導入
1.出示電視劇《瑯琊榜》引進到韓國和《來自星星的你》引入我國的新聞。
2.提問學生：“你們對這種文化引進和輸出有什么看法?”
過渡語：“那我們來看看魯迅先生對文化的輸入和輸出又是怎么看的?一起進入今天課文。”【板書課題】
(二)初讀感知
1.學生通讀全文，然后教師播放課文錄音。教師強調(diào)要讀出諷刺的語氣。
2.請學生思考并與同桌討論這幾段文字主要在論證什么觀點。
3.學生會回答出：主要論證什么是真正的拿來主義。
過渡語：“那我們來看看作者是怎樣去論證他的觀點的?”
(三)深入研讀
將學生分成四人一組，去找出作者所使用的論證方法。
1.教師帶領學生分析第一段中比喻論證方法的使用。
明確：比喻論證，把文化遺產(chǎn)比作大宅子。把對文化遺產(chǎn)的三種態(tài)度分別比作“孱頭”“昏蛋”和“廢物”，而這三種對待大宅子的人又分別對應對待文化遺產(chǎn)的三種態(tài)度：孱頭——懦弱無能，不敢面對?；璧啊环趾脡?，全盤否定。廢物——不分好壞，全盤接受。
2.學生自主分析第二段中的比喻論證。
明確：魚翅——文化遺產(chǎn)中的精華部分，鴉片——文化遺產(chǎn)中精華與糟粕并存的東西，煙具——文化遺產(chǎn)中的舊形式，姨太太——純粹的糟粕。對應的四種態(tài)度：吸收(使用)，批判地吸收，作為史料存放，堅決拋棄?！景鍟哄铑^ 懦弱無能;魚翅 精華;鴉片 糟粕;煙具 舊形式;姨太太 純粹的糟粕】
3.比喻論證有什么作用?
明確：比喻可使語言生動;描摹可使語言形象;反語可使語言辛辣;夸張可使事物在變形中現(xiàn)出真相。這幾者結(jié)合起來，更能使作者的感情和態(tài)度融入語言，從而使語言生動形象，辛辣有力而又意味深長。所有這些都加強了對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度的諷刺與奚落。化抽象為形象。顯示諷刺的魅力。
4.再讀課文，帶著辛辣諷刺的語氣。
5.讓學生閱讀最后一段。提問學生：“拿來”者應具備怎樣的素質(zhì)?
明確：沉著、勇猛、有辨別、不自私。
6.提出問題讓學生自由討論和發(fā)言。“我們對待傳統(tǒng)文化和外來文化應該是怎樣的態(tài)度，怎樣才能做到真正的拿來主義?”
明確：對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕?！薄景鍟喝∑渚A，去其糟粕】
7.學生再次讀全文，注意讀出諷刺意味。
(四)拓展延伸
1.談談在全球化的今天，我們應該怎樣處理好傳統(tǒng)文化和外國文化的關(guān)系。
明確：學生自由發(fā)言，教師可播放相關(guān)文化引進與輸出的資料。
(五)作業(yè)小結(jié)
小結(jié)：魯迅的文章往往具有深刻的含義，需要我們細細體味，慢慢咀嚼。
作業(yè)：找出魯迅其他的文章讀一讀。用比喻論證去寫一篇議論文論證你的觀點。
板書略
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