一、單項(xiàng)選擇題
1．D(P12)2．B(P18)3．C(P61)
4．D(P70)5．A(P137)6．D(P160)
7．D(P194-195)8．B(P227)9．B(P169)
10．A(P272)11．C(P277)12．A(P299)
13．C(P310)14．D(P318)15．D(P395)
1．[解析]人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及，我國的學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年前的商代。
2．[解析]赫爾巴特是康德哲學(xué)教席的繼承者，近代德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。
4．[解析]人本位的價(jià)值取向主要反映在自然主義和人文主義的教育思想之中，其主要代表人物是法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、美國的馬斯洛、法國的薩特等。
5．[解析]瑞士心理學(xué)家皮亞杰從發(fā)生認(rèn)識(shí)論的角度研究了兒童的發(fā)展過程，他認(rèn)為在兒童從出生到成人的整個(gè)發(fā)展過程中，其智慧不是平滑的量的增長(zhǎng)，而是充滿著許多質(zhì)的變化。他將兒童的認(rèn)知發(fā)展依次劃分為：感知?jiǎng)幼麟A段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段，其中每一階段都代表了一種組織和超越已有階段的新水平。
6．[解析]多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為“4R”。嚴(yán)密性是“4R”中最重要的，它的作用在于使改變了的課程避免滑入“不能控制的相對(duì)主義”以及情感上的唯我主義的怪圈。
7．[解析]從重心轉(zhuǎn)移的角度看，當(dāng)代“教學(xué)”觀的變革主要體現(xiàn)為以下6大趨勢(shì)：
(1)從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變；
(2)從重視知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；
(3)從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變；
(4)從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變；
(5)從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變；
(6)從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。
8．[解析]在教學(xué)中，一般較為常見的是小組討論，有研究表明，討論一般以5～8人最為理想，超過這個(gè)數(shù)目，平均每個(gè)人的發(fā)言次數(shù)和內(nèi)容就會(huì)相對(duì)減少，進(jìn)I而降低組員的參與感和滿足感。
9．[解析]隱性課程的主要表現(xiàn)形式有觀念性隱性課程、物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程。其中，學(xué)校的校風(fēng)屬于觀念性隱性課程。
11．[解析]17世紀(jì)偉大的捷克教育家夸美紐斯為班級(jí)授課制的確立奠定了理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)。他提出了“一個(gè)教師同時(shí)教很多學(xué)生是可能的”假設(shè)，進(jìn)而對(duì)課堂教學(xué)的課程、時(shí)空模式、班級(jí)組織等進(jìn)行了界定。
15．[解析]全民教育思想的正式提出，始于1990年3月在泰國宗迪恩召開的“世界全民教育大會(huì)”。
二、多項(xiàng)選擇題
16．ABE(P12)17．BCDE(P87)
18．ACDE(P129-130)19．BCDE(P247-248)
20．ABCDE(P339)
17．[解析]德育的基本任務(wù)包括：培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，使學(xué)生成為具有良好社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民；培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，使學(xué)生形成正確的政治信念，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而努力奮斗的獻(xiàn)身精神；培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀，使他們形成科學(xué)辯證的思想方法，正確認(rèn)識(shí)世界和人生，在社會(huì)生活中追求新知，解放思想，實(shí)事求是，勇于創(chuàng)造；培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理品質(zhì)，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己．講究心理衛(wèi)生，提高心理素質(zhì)，形成完善人格；培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的思想品德能力等。
18．[解析]一般認(rèn)為，教師專業(yè)發(fā)展有三種取向：理智取向、實(shí)踐一一反思取向、文化生態(tài)取向。實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的途徑主要包括師范教育、新教師的人職輔導(dǎo)、教帥的在職培訓(xùn)、教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校和教師的自我教育。
20．[解析]學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容包括：(1)道德品質(zhì)；(2)公民素養(yǎng)；(3)學(xué)習(xí)能力；(4)交流與合作能力；(5)運(yùn)動(dòng)與健康；(6)審美與表現(xiàn)。
三、名詞解釋題
21．(P61-62)終極性教育目的：也稱理想的教育目的，是指具有終級(jí)結(jié)果的教育目的，表示各種教育及其活動(dòng)在人的培養(yǎng)上最終要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，它蘊(yùn)涵著人發(fā)展的那種最為理想的要求，具有“完人”的性質(zhì)。
22．(P94)教育制度：是指一個(gè)國家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。
23．(P143)師生關(guān)系：是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的真接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。
24．(P257)學(xué)習(xí)壓力：學(xué)生在就學(xué)過程中所承受的來自環(huán)境的各種緊張刺激，以及學(xué)生在生理、心理和社會(huì)行為上可測(cè)定、可評(píng)估的異常反應(yīng)。
25．(P356)問卷調(diào)查：是采用書面問卷的形式了解某一問題的方法，它的過程是根據(jù)研究對(duì)象、研究范圍和研究主題，設(shè)計(jì)問卷，組織實(shí)施的。

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