第二章 學(xué)生觀
一、單項(xiàng)選擇題
1.( ?。┦侵溉说膭趧?dòng)能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展和人的個(gè)性的充分發(fā)展。
A.人的完整發(fā)展
B.人的全面發(fā)展
C.人的和諧發(fā)展
D.人的自由發(fā)展
2.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是( ?。?。
A.關(guān)于人的發(fā)展的理想
B.人的各方面和諧發(fā)展的學(xué)說
C.空想社會(huì)主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論
D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
3.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在中國(guó)教育界的具體實(shí)踐是( )。
A.教育的國(guó)際化趨勢(shì)
B.素質(zhì)教育
C.新課程改革
D.教育改革的實(shí)踐
4.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指( ?。?。
A.德、智、體、美全面發(fā)展
B.個(gè)人的智力充分、自由的發(fā)展
C.人的勞動(dòng)能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展
D.個(gè)人在體力上的充分發(fā)展
5.關(guān)于全面發(fā)展的學(xué)生觀的敘述不正確的是( ?。?BR>A.全面發(fā)展的學(xué)生觀是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)的
B.全面發(fā)展的學(xué)生觀關(guān)注學(xué)生的整體性,視學(xué)生為具有獨(dú)立意義的主體
C.全面發(fā)展的學(xué)生觀就是要求所有學(xué)生同步發(fā)展
D.全面發(fā)展的學(xué)生觀提倡尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,激發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?BR>6.( ?。┦菢淞⒄_學(xué)生觀的基礎(chǔ)。
A.樂觀估計(jì)學(xué)生的天性
B.關(guān)注每一位學(xué)生
C.用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生
D.信任學(xué)生
7.“學(xué)生如同泥坯,他能否成型,依賴于教師的雕塑”,這種說法忽視了學(xué)生的( ?。?BR>A.可塑性
B.發(fā)展性
C.能動(dòng)性
D.向師性
8.( ?。┦桥囵B(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑。
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.德、智、體、美全面發(fā)展
C.提升道德品質(zhì)
D.提升智力
9.(2013年真題)依據(jù)育人為本的理念,教師的下列做法中,不正確的是( )。
A.培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)
B.發(fā)展學(xué)生潛能
C.尊重學(xué)生個(gè)性
D.私拆學(xué)生信件
10.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查,不得關(guān)禁閉,這是由學(xué)生的( ?。Q定的。
A.身心健康權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.隱私權(quán)
11.下列關(guān)于“以人為本”的學(xué)生觀,說法不正確的是( )。
A.學(xué)生是發(fā)展中的人,具有巨大的發(fā)展?jié)撃?BR>B.由于學(xué)生年齡、認(rèn)知等各個(gè)方面都不成熟,所以學(xué)生不是一個(gè)完整的人
C.學(xué)生是獨(dú)特的人,每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性
D.學(xué)生既是法律上的責(zé)權(quán)主體,也是倫理上的責(zé)權(quán)主體
12.“以人為本”思想運(yùn)用到教學(xué)上要求教師做到( )。
A.一切以教材為中心
B.因材施教
C.統(tǒng)籌兼顧
D.立足長(zhǎng)遠(yuǎn)
13.(2014年真題)高中一年級(jí)入學(xué)開始,班主任王老師通過各種渠道,深入了解班級(jí)每個(gè)學(xué)生的情況,并據(jù)此制訂個(gè)人三年發(fā)展規(guī)劃,這種做法表明王老師關(guān)注( ?。?。
A.學(xué)生發(fā)展的差異性
B.學(xué)生發(fā)展的互補(bǔ)性
C.學(xué)生發(fā)展的平衡性
D.學(xué)生發(fā)展的順序性
14.(2012年真題)“十個(gè)手指有長(zhǎng)短”這句話表明,在學(xué)生發(fā)展過程中存在( ?。?。
A.順序性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.個(gè)體差異性
15.“揠苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的( )。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
16.在教育工作中,“不陵節(jié)而施”依據(jù)的是個(gè)體身心發(fā)展的( ?。┮?guī)律。
A.順序性
B.個(gè)別差異性
C.互補(bǔ)性
D.階段性
17.在教育中采用“一刀切”“一鍋煮”“整齊劃一”的方法,違背了個(gè)體身心發(fā)展的( )規(guī)律。
A.不平衡性
B.階段性
C.順序性
D.個(gè)別差異性
18.學(xué)生即將達(dá)到的發(fā)展水平與現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差異即( ?。?。
A.發(fā)展關(guān)鍵期
B.最近發(fā)展區(qū)
C.關(guān)鍵期
D.最佳期
19.發(fā)展的“關(guān)鍵期”或“最佳期”的概念是心理學(xué)家根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的( ?。┮?guī)律提出來的。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
20.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求( ?。?。
A.教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期
B.教育工作要循序漸進(jìn)
C.教育工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階段進(jìn)行
D.教育工作要因材施教
21.失明者的觸覺、聽覺一般都非常靈敏,這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展具有( ?。┮?guī)律。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
22.(2012年真題)人們常說“聰明早慧”“大器晚成”,這表明人的身心發(fā)展具有( ?。?。
A.個(gè)別差異性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.順序性
23.“因材施教”的教學(xué)原則是根據(jù)個(gè)體發(fā)展的( ?。┮?guī)律提出來的。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
24.(2012年真題)“人心不同,各如其面”這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注( ?。?BR>A.學(xué)生的發(fā)展性
B.學(xué)生的獨(dú)特性
C.學(xué)生的主體性
D.學(xué)生的自主性
25.(2013年真題)“多一把衡量的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生”的理論依據(jù)是( ?。?。
A.個(gè)體需求具有層次性
B.氣質(zhì)類型具有多樣性
C.人類智能具有多樣性
D.人類發(fā)展具有共同性
26.公正公平地對(duì)待學(xué)生,要求教師做到( ?。?。
①關(guān)心學(xué)生,信任學(xué)生②愛無差等,一視同仁
③實(shí)事求是,賞罰分明④面向全體,點(diǎn)面結(jié)合
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
27.現(xiàn)代師生關(guān)系的特點(diǎn)不包括( ?。?。
A.教學(xué)上的授受關(guān)系
B.人格上的平等關(guān)系
C.課堂上的商家與客戶關(guān)系
D.社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系
28.在教學(xué)活動(dòng)中,教師要樹立全心全意為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的意識(shí),下列說法不正確的是( ?。?。
A.服務(wù)于學(xué)生的身心,提高他們的身心素質(zhì)
B.服務(wù)于學(xué)生的學(xué)業(yè),提高他們的理論知識(shí)水平
C.服務(wù)于學(xué)生的當(dāng)前發(fā)展,提高他們的各方面技能
D.服務(wù)于學(xué)生的生活,創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境
29.( ?。┦侵杆械膶W(xué)生都能夠獲得同樣的教育機(jī)會(huì),或者說教育機(jī)會(huì)對(duì)所有的學(xué)生來說都是均等的。
A.教育公平
B.教育公正
C.教育平等
D.教育平均
30.教育公正首先指( ?。?。
A.入學(xué)機(jī)會(huì)均等
B.教育過程機(jī)會(huì)均等
C.教育結(jié)果均等
D.教育機(jī)會(huì)均等
31.( ?。┦侵冈诮逃顒?dòng)中把學(xué)生按“好、中、差”分為不同的層次,然后依據(jù)這種分層,給予不同層次的學(xué)生以不同的教育資源。
A.教育分層
B.教育分級(jí)
C.教育等級(jí)化
D.教育分化
32.王老師把自己的精力用于培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生,很少留意成績(jī)一般的學(xué)生,該老師的做法( )。
A.有助于教學(xué)任務(wù)的完成
B.有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
C.違背了公正施教的要求
D.違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求
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