一、單項(xiàng)選擇題
1．B【解析】題干是對人的全面發(fā)展的含義的闡述。
2．D【解析】馬克思主義闡述了人的全面發(fā)展學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)。
3．B【解析】素質(zhì)教育提倡人的全面發(fā)展，它是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在中國教育界的具體實(shí)踐。
4．C【解析】C項(xiàng)的內(nèi)容最能充分概括馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。
5．C【解析】全面發(fā)展是建立在注重個性發(fā)展、尊重規(guī)律基礎(chǔ)之上的，不等于同步發(fā)展。
6．C【解析】人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育學(xué)生觀的思想基礎(chǔ)，因此用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識學(xué)生是樹立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。
7．C【解析】學(xué)生處于人生發(fā)展的特定階段，具有很大的不穩(wěn)定性和可塑性，但是其發(fā)展的結(jié)果還受其主觀能動性的制約。
8．A【解析】馬克思主義認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑。
9．D【解析】育人為本是教育的生命和靈魂，是教育的本質(zhì)要求和價值訴求。它把教育與人的幸福、人的價值、人的尊嚴(yán)、人的需要、人的全面發(fā)展和人的終身發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來。教師私拆學(xué)生的信件是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。
10．B【解析】教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的人身自由權(quán)決定的。
11．B【解析】學(xué)生是一個完整的人，他是有著豐富個性的完整的人，學(xué)習(xí)活動是學(xué)生整個內(nèi)心世界的全面參與。
12．B【解析】教學(xué)中，教師面對著千差萬別的個體，教育要真正做到以人為本就必須做到因材施教，針對不同學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，制訂不同的教學(xué)計劃。
13．A【解析】深入了解每個學(xué)生的特點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制訂不同的發(fā)展計劃，這充分體現(xiàn)了學(xué)生發(fā)展的個別差異性。
14．D【解析】人的各個方面發(fā)展水平存在差異，“十個手指有長短”表明了這種差異性。
15．B【解析】個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。在教育的過程中不能違背這個順序。
16．A【解析】個體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序性，身心發(fā)展的個別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序性，這就要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)個體的發(fā)展。
17．D【解析】“一刀切”“一鍋煮”“整齊劃一”的教育方法完全忽視了個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律，不利于達(dá)到良好的教育效果。
18．B【解析】蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”，是指學(xué)生即將達(dá)到的發(fā)展水平與現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差異。
19．C【解析】個體同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的。個體的發(fā)展具有一定的關(guān)鍵期，這就要求教育工作者要及時施教。
20．A【解析】個體身心發(fā)展的不平衡性要求教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，及時施教，一旦錯過學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期，只會“事倍功半”。
21．D【解析】個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到部分補(bǔ)償，題干中的內(nèi)容體現(xiàn)了這一規(guī)律。
22．A【解析】個別差異性表現(xiàn)在不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同，如有的人“少年得志”，有的人則“大器晚成”。
23．D【解析】個體的身心發(fā)展具有個別差異性，這種差異在不同層次上都存在，這就要求教育工作者要善于發(fā)展并研究個體間的差異特征，做好因材施教工作。
24．B【解析】每個學(xué)生與外界相互作用的方式、風(fēng)格等都不同，都有其優(yōu)勢和劣勢領(lǐng)域，智力特點(diǎn)受到文化和家庭的影響。教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生看成獨(dú)特的個體，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
25．C【解析】美國心理學(xué)家加德納提出的多元智能理論認(rèn)為，人在實(shí)際生活中所表現(xiàn)出來的智能是多種多樣的，教育必須尊重學(xué)生的差異性?！岸嘁话押饬康某咦樱蜁喑鲆慌脤W(xué)生”是學(xué)校在素質(zhì)教育實(shí)踐過程中涌現(xiàn)出來的好思想。
26．C【解析】“①”為尊重?zé)釔蹖W(xué)生的具體要求，其他都是公正公平對待學(xué)生的要求。
27．C【解析】現(xiàn)代辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系主要體現(xiàn)在三個方面：教學(xué)上的授受關(guān)系、人格上的平等關(guān)系、社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。
28．C【解析】C項(xiàng)不正確，教師要服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展，使教育成為促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的手段，增強(qiáng)學(xué)生面對未來的適應(yīng)能力。
29．B【解析】題干是對教育公正含義的闡述。
30．D【解析】教育公正首先指教育機(jī)會均等，而教育機(jī)會均等包括入學(xué)機(jī)會均等和教育過程中機(jī)會均等兩個方面。
31．A【解析】題干是對教育分層含義的闡述。
32．C【解析】公正施教要求教師要平等、公正地對待每一個學(xué)生，關(guān)心每一個學(xué)生的發(fā)展。
二、材料分析題
1．【參考答案】
(1)在此案例中，教師用他無私的愛，公正地對待學(xué)生，不因?qū)W生是差生而區(qū)別對待，正是因?yàn)樗倪@種無私的公正的愛，使他贏得了學(xué)生的尊重。
(2)在教育教學(xué)活動中公正地對待每一個學(xué)生，要求教師做到以下幾點(diǎn)。
①平等地對待學(xué)生：強(qiáng)調(diào)師生之間在人格上的平等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生有自己的尊嚴(yán)和權(quán)利。
②面向全體，點(diǎn)面結(jié)合：面向全體，因人制宜，不耽誤每一個學(xué)生的進(jìn)展。
③自覺學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)：教師要有高度的使命感和寬闊的胸懷，同時還要有一定的自制力和抵制壓力堅(jiān)持公正的勇氣。
④實(shí)事求是，賞罰分明：就是要做到尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求的統(tǒng)一。
⑤愛無差等，一視同仁：做了教師，就得為孩子的成長負(fù)責(zé)，給予他們平等的一視同仁的愛。
⑥長善救失，因材施教：教師在落實(shí)一視同仁、愛無差等原則時要考慮到學(xué)生在個性、知識水平和智力程度等方面的差異，因材施“愛”，因材施“罰”。
2．【參考答案】
江西省和山東濰坊市所開展的教育評價改革符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，擺脫應(yīng)試教育的束縛，用“評語+特長+等級”的方式，因材而評價，面向全體學(xué)生，也促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是教育目的之所在。
3．【參考答案】
(1)重視個別差異，加強(qiáng)個別指導(dǎo)。每個學(xué)生的知識基礎(chǔ)和個性品質(zhì)不同，甚至差別很大，這就要求教師在設(shè)計課程時，充分注意學(xué)生的不同需求，考慮學(xué)生的接受能力，使每個學(xué)生在課程的實(shí)施中都能夠獲得發(fā)展。
(2)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的教學(xué)，重視培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，要充分調(diào)動那些性格比較內(nèi)向的學(xué)生的積極性，促使全體學(xué)生都得到發(fā)展。
4．【參考答案】
(1)案例中張小強(qiáng)因?yàn)榧彝キh(huán)境不好，從小缺少親情，缺乏父母的疼愛和關(guān)心。加之爺爺奶奶的誤導(dǎo)和放縱，使他對周圍的人都不信任，和周圍的人都難以建立和諧的關(guān)系。他缺乏愛心，不懂寬容，總是欺負(fù)戲弄同學(xué)，在班級中人際關(guān)系很差。沒有玩伴，缺少同伴間的溝通和交流，常焦慮不安，情緒不穩(wěn)定。他雖然總是做出一副霸王的樣子，顯得氣勢凌人，其實(shí)內(nèi)心很脆弱，很怕被別人刺傷，很孤獨(dú)、寂寞，也很渴望親情、友情。
(2)促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，要求教師做到：
①充滿熱愛和期待，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展；
②建立良好的班、隊(duì)集體，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展；
③因材施教，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展；
④正確評價，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展；
⑤設(shè)計或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。
5．【參考答案】
(1)現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，每個學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。在材料中，教師把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立的人來看待，認(rèn)真采納學(xué)生的意見，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的情況、條件、要求和思想認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，不把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生。
(2)現(xiàn)代學(xué)生觀還認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何的教育手段必須通過學(xué)生起作用。教師不可能代替學(xué)生讀書，不可能代替學(xué)生感知、觀察與分析，更不可能代替學(xué)生掌握規(guī)律。材料中的學(xué)生充分發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的主體地位，預(yù)習(xí)課文、查閱資料、主動學(xué)習(xí)，教師充分尊重了學(xué)生的主體地位，滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。這樣，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
6．【參考答案】
(1)陳老師的行為是正確的，其行為充分地體現(xiàn)了注重學(xué)生的個性發(fā)展。
(2)對于王剛上課心不在焉的行為，陳老師沒有武斷地認(rèn)為是不遵守課堂紀(jì)律的表現(xiàn)，而是耐心調(diào)查了解情況，體現(xiàn)了對學(xué)生尊重、以人為本的學(xué)生觀。
(3)對于王剛在地理方面的特殊才能，陳老師做到了尊重學(xué)生差異性、采用集體教育和個別教育相結(jié)合的辦法，教學(xué)既面向全體學(xué)生，又注重個別差異。
(4)陳老師在這個過程中充分發(fā)揮了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)作用。親自指導(dǎo)王剛，改變了他的學(xué)習(xí)方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，影響著他的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)主動性的發(fā)揮。
7．【參考答案】
(1)這個班主任老師沒有樹立正確的學(xué)生觀，沒有樹立“以人為本”的學(xué)生觀。
(2)學(xué)生是有思想感情的人，學(xué)生需要尊重。該班主任評選最差學(xué)生是對學(xué)生尊嚴(yán)的不重視、不尊重。
(3)學(xué)生是身心發(fā)展最迅速的人，具有發(fā)展的潛在可能性與可塑性，要以發(fā)展的眼光看學(xué)生。該班主任的做法容易打擊學(xué)生積極性，使學(xué)生的潛能被埋葬。
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