1、想象就是在心里喚起意象。想象有再現(xiàn)的，有創(chuàng)造的。一般的想象大半是再現(xiàn)的。藝術(shù)作品不能不用再現(xiàn)的想象。比如王昌齡《長(zhǎng)信怨》詩(shī)里“奉帚”“金殿”“玉顏”“寒鴉”“日影”“團(tuán)扇”“徘徊”等，在獨(dú)立時(shí)都只是再現(xiàn)的想象，詩(shī)作出來(lái)總需要旁人能讀懂，“懂得”這是能夠喚起以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)印證，用以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)印證新經(jīng)驗(yàn)大半憑借再現(xiàn)的想象。但是只有再現(xiàn)的想象決不能創(chuàng)造藝術(shù)。藝術(shù)既是創(chuàng)造的，就要用創(chuàng)造的想象。創(chuàng)造的想象也并非無(wú)中生有，它仍用已有的意象，不過(guò)把它們加以新配合。下列對(duì)文中“想象”的理解正確的一項(xiàng)是（ ?。?。
A．想象就是在心里喚起意象，也就是用以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)印證新經(jīng)驗(yàn)，從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品
B．創(chuàng)造的想象是用已有的意象重新配合來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)，再現(xiàn)的想象則是通過(guò)再現(xiàn)以往的意象來(lái)獨(dú)立創(chuàng)造藝術(shù)
C．只有再現(xiàn)的想象決不能創(chuàng)造藝術(shù)，這是因?yàn)樗⒎瞧匠５呐f材料之不平常的新綜合
D．創(chuàng)造的想象心理作用分為分想與聯(lián)想，有分想作用而后與選擇，選擇就是創(chuàng)造，詩(shī)有時(shí)只要有分想作用就可以作成
2、班主任的溝通工作不包括（ ）。
A．經(jīng)常與任課教師和其他教職員工溝通
B．主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系
C．經(jīng)常與園長(zhǎng)溝通
D．主動(dòng)與學(xué)生所在的社區(qū)聯(lián)系
3、下列著作中，由中國(guó)古代科學(xué)家宋應(yīng)星所著的是（ ?。?。
A．《夢(mèng)溪筆談》
B．《本草綱目》
C．《天工開(kāi)物》
D．《九章算術(shù)》
4、科舉制度考試開(kāi)創(chuàng)了以考試選拔人才的先河?？婆e制在一定程度上體現(xiàn)了公開(kāi)公平地選拔人才的原則。它正式創(chuàng)立于（ ）。
A．漢武帝時(shí)期
B．隋煬帝時(shí)期
C．唐太宗時(shí)期
D．武則天時(shí)期
5、有人在清真寺里誦讀《古蘭經(jīng)》，那么此人最可能信仰（ ）。
A．道教
B．佛教
C．伊斯蘭教
D．基督教
6、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2010年)》在“工作方針”中提出要把（ ）作為衡量教育質(zhì)量的（ ?。?。
A．促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要；基本標(biāo)準(zhǔn)
B．促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)、適應(yīng)社會(huì)需要；根本標(biāo)準(zhǔn)
C．促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要；基本標(biāo)準(zhǔn)
D．促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要；根本標(biāo)準(zhǔn)
7、標(biāo)志著唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的事件是（ ）。
A．黃巢起義
B．朱溫滅唐
C．安史之亂
D．牛李之爭(zhēng)
8、中小學(xué)生具有極強(qiáng)的“向師性”，所以教師必須（ ?。?BR>A．為人師表
B．廉潔從教
C．愛(ài)國(guó)守法
D．終身學(xué)習(xí)
9、我國(guó)古代四大名著是指（ ?。?BR>A．《西游記》《紅樓夢(mèng)》《牛郎織女》《水滸傳》
B．《西游記》《孟姜女》《三國(guó)演義》《水滸傳》
C．《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》
D．《西游記》《紅樓夢(mèng)》《梁山伯與祝英臺(tái)》《水滸傳》
10、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2010年)》在“工作方針”中提出要以（ ?。橹黧w，以（ ?。橹鲗?dǎo)。
A．學(xué)生；學(xué)校
B．學(xué)校；學(xué)生
C．學(xué)生；教師
D．教師；學(xué)生
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