作用的對象

個體功能（本體功能）

提高學(xué)生的道德認(rèn)識

社會功能（派生功能）

社會道德風(fēng)氣逐漸好轉(zhuǎn)

作用的方向

正向功能

教師教育學(xué)生為中華崛起而讀書

負(fù)向功能

高科技犯罪、束縛人的想象力和創(chuàng)造性

作用呈現(xiàn)的形式

顯性功能

學(xué)生的知識儲備增加，分?jǐn)?shù)提高

隱形功能

社會活動中學(xué)生侃侃而談

奴隸社會

中國

專門的施教機構(gòu)產(chǎn)生，如我國夏、商、西周“庠”“序”“?！?。

古希臘

雅典（培養(yǎng)和諧發(fā)展的人）和斯巴達(dá)（軍事教育）。

古印度

宗教權(quán)威至高無上，教育控制在所羅門教和佛教手中，宗教教育盛行。

古埃及

設(shè)置文士學(xué)校，以僧為師、以吏為師。

封建社會

中國

春秋戰(zhàn)國：私學(xué)盛行，課程內(nèi)容是以儒家、墨家為主的顯學(xué)。
漢代：官學(xué)、私學(xué)并立，出現(xiàn)了太學(xué)，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，采用察舉制、征辟制。
隋唐：實行分科教學(xué)，科舉制建立于隋唐時期。
宋朝：書院發(fā)達(dá)，程朱理學(xué)成為國學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為“四書”“五經(jīng)”。
明朝：八股文為科舉考試的固定格式。
清朝末年：廢除科舉（1905年）。

西歐

教會七藝，培養(yǎng)僧侶；騎士七技，培養(yǎng)騎士。

（一）萌芽階段

古代中國

孔子：啟發(fā)教學(xué)思想，《論語》。
墨子：“兼愛”、“非攻”。
孟子：性善論。
《學(xué)記》：是中國古代也是世界最早的一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著。

古代西方

1、古希臘三哲：
蘇格拉底（產(chǎn)婆術(shù)）；柏拉圖（《理想國》）；亞里士多德（《政治學(xué)》）
2、西方最早的教育著作：昆良體《論演說家教育》（《雄辯術(shù)原理》）

1. 創(chuàng)立階段

（17~18世紀(jì)）

人物著作

觀點

培根《論科學(xué)的價值和發(fā)展》

首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨立學(xué)科從學(xué)科分類中提出來。

夸美紐斯《大教學(xué)論》

1、教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則。
2、教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內(nèi)容。并對學(xué)年制進(jìn)行了概括和總結(jié)。
3、教學(xué)思想：“泛智教育”（泛愛教育）——把廣泛的自然知識傳授給普通的人；
4、教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程；
5、教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法。

康德《康德論教育》

第一次在大學(xué)教授教育學(xué)。

裴斯泰洛齊
《林哈德與葛篤德》

1、自然主義教育思想；
2、最早提出“教育心理學(xué)化”的主張；
3、西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家。

盧梭　《愛彌兒》

強調(diào)教育的自然性。

洛克　《教育漫話》

提出“白板說”；倡導(dǎo)“紳士教育”。

斯賓塞《教學(xué)論》

教育是為完美生活做準(zhǔn)備；實質(zhì)教育論。

赫爾巴特《普通教育學(xué)》（1806）——標(biāo)志教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。

1、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。
2三中心：教師中心、教材中心、課堂中心的特點。
3、四段教學(xué)理論：將教學(xué)過程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段。
4、教育性教學(xué)原則

杜威《民主主義與教育》

1、三中心論：“兒童中心（學(xué)生中心）”、“經(jīng)驗中心”、“活動中心”；
2、教育的本質(zhì)：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造（是其教育思想的基礎(chǔ)與核心）；
3、從做中學(xué)；
4、五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設(shè)；推斷哪個假設(shè)能解決這個困難；驗證這個假設(shè)。

（三）馬克思主義教育學(xué)

馬卡連柯《教育詩》、《論共產(chǎn)主義教育》

在流浪兒童和違法者的改造方面做出了杰出貢獻(xiàn)，其核心教育思想是集體主義教育。

克魯普斯卡婭《國民教育與民主主義》

最早以馬克思主義為基礎(chǔ)，探討教育問題的教育家。

凱洛夫《教育學(xué)》

世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。

楊賢江《新教育大綱》

是中國新民主主義時期中國第一本馬克思主義指導(dǎo)的教育學(xué)著作。

（四）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》

提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的原則。

布魯納《教育過程》

提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”；倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)法”。

瓦·根舍因

創(chuàng)立了“范例教學(xué)”理論。

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》

闡述了他的“和諧教育思想”，他認(rèn)為學(xué)前教育的理想是培養(yǎng)“全面和諧發(fā)展的人”。

布魯姆《教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)》

首創(chuàng)教育目標(biāo)分類學(xué)，提出“三維目標(biāo)”，他將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、操作領(lǐng)域。