2011年山東中學(xué)教育學(xué)課后習(xí)題：第一章 教育與教育學(xué)
1. 什么是教育、教育學(xué)、學(xué)校教育？
教育就其定義來說有，有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知訓(xùn)、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動。廣義的教育包括：家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的，有計(jì)劃，有組織地對受教育者的身心施加影響，把們們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
2．學(xué)校教育的構(gòu)成要素有哪些？簡述各構(gòu)成要素在教育活動中的地位。
學(xué)校教育包括三個(gè)基本要素：教育者、受教育者和教育影響。
教育者是從事學(xué)校教育活動的人，教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者，在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。受教育者是接受教育的人，他既要接受教育者的改造和塑造，同時(shí)也要自我改造和塑造。教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段極其聯(lián)系得總和，是教育者和受教育者相互作用的中介。
3．什么是學(xué)校教育制度？簡述學(xué)校教育制度的基本類型。
學(xué)校教育制度簡稱"學(xué)制"，是一個(gè)國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系?；绢愋停弘p軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制和分支制學(xué)制。
1902年 "壬寅學(xué)制"第一個(gè)近代學(xué)制；1904年 "癸卯學(xué)制"第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制；1922年 "壬戌學(xué)制提出"六三三"學(xué)制
4．試述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢。
(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2) 強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類型日益多樣化；(5) 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；(6)教育制度有利于國際交流
5．為什么教師在教育過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用？
第一教師承擔(dān)著傳承人類文明和促進(jìn)社會發(fā)展的重任；第二，教師受過專門的職業(yè)訓(xùn)練；第三，青少年處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期。
6．教育的歷史發(fā)展分為哪幾個(gè)時(shí)期？各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)？
教育的歷史發(fā)展分為原始形態(tài)的教育、古代學(xué)校教育、現(xiàn)代學(xué)校教育和學(xué)習(xí)化社會的終身教育。原始形態(tài)的教育特點(diǎn)：(1)教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的。(2)教育沒有階級性。(3)教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。古代學(xué)校教育的特點(diǎn)：(1)教育與生產(chǎn)勞動相脫離(2) 教育具有階級性和等級性(3) 教育內(nèi)容偏重于人文知識，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對辨和死記硬背?，F(xiàn)代學(xué)校教育的特點(diǎn)：(1)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；
(2)教育面向全體社會成員；(3)教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。學(xué)習(xí)化社會的終身教育的特點(diǎn)：(1)全體社會成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中；(2)社會能為每一位社會成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?/P>
7．資產(chǎn)階級采取哪些措施建立國民教育體系？
(1)國家建立公立教育系統(tǒng)，加強(qiáng)對教育的控制；(2)普遍實(shí)施義務(wù)教育；(3)重視教育立法，依法治教
8．試述世界教育改革的趨勢。
教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化。
9．簡述古代教育思想家的主要思想及其代表作。
最早把"教"和"育"連在一起的是孟子。西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了"國學(xué)"與"鄉(xiāng)學(xué)"之分，形成了六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。1905年 廢除科舉；"以僧為師""以吏為師"成為古代埃及教育的一大特征古印度教育控制在婆羅門教和佛教手中，婆羅門將人分為四個(gè)等級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。西歐中世紀(jì)分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校，內(nèi)容有神學(xué)和七藝（文法、修飾、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）
10．簡述近代、現(xiàn)代教育思想家的代表及其主要貢獻(xiàn)。
英國的培根首次把教育學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科提了出來；捷克著名教育家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人，他的《大教學(xué)論》。他的貢獻(xiàn)主要有提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；提出了"泛智"思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識教給一切人；提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則；提出了學(xué)年制思想，并從理論上論述了班級授課制。盧梭在《愛彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。瑞士平民教育家裴斯泰洛齊則認(rèn)為，教育的目的在于按照自然的法則，全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育的首要職責(zé)在于塑造完整的、富有個(gè)性特征的人。英國哲學(xué)家洛克提出了 "白板說"和紳士教育 其代表作為《教育漫話》。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，提出了"明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法"的四段教學(xué)法，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。杜威的《民主主義與教育》，是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立人 將教育的本質(zhì)概括為"教育即生活""教育即成長""教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組"，形成了以兒童中心、活動課程、做中學(xué)為特點(diǎn)的教學(xué)思想。
11．簡述馬克思主義教育學(xué)的誕生及發(fā)展。
1939年前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫的《教育學(xué)》，把教育育分成總論、教學(xué)論、德育論和學(xué)校管理論四個(gè)部分，主要特點(diǎn)是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用；肯定課堂教學(xué)是學(xué)校工作的基本組織形式；強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)中的主導(dǎo)作用。
12．簡述當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展情況。
(1)教育科學(xué)體系逐步形成；(2)教育理論異彩紛呈；(3)教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密
13．當(dāng)代著名的教育理論有哪些？其代表人物和基本觀點(diǎn)是什么？
布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論；贊可夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系；布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論；蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論
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