1.根據(jù)知識表述形式不同,分為陳述性知識與程序性知識。
2.根據(jù)新舊知識之間的學(xué)習(xí),知識的學(xué)習(xí)又分為下位學(xué)習(xí)、土焦學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
3.理性知識是對事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系的反應(yīng)。
4.感覺登記的認(rèn)知過程主要涉及注意和知覺。
5.陳述性知識的組塊類型有時(shí)間序列和表象和命題三種類型。
6.陳述性知識是指人類心智表征事實(shí)、觀念與概念的方式,由于可以用口頭或書面言語的方式來陳述這種知識,故而得名。
7.程序性知識是指導(dǎo)個(gè)體如何執(zhí)行動作技能和心智技能的知識。這類知識是關(guān)于“做什么”和“怎么做”的知識。
8.根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,可以把知識的學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。
9.根據(jù)信息所處的加工階段和時(shí)間特征,把記憶分成瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。
10.概念學(xué)習(xí)包括概念形成和概念同化兩種方式;概念同化是學(xué)生學(xué)習(xí)概念的主要方式。兒童通過歸納發(fā)現(xiàn)某一類物體的關(guān)鍵屬性的過程,稱為概念形成;利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念來理解新概念,叫做概念同化。
11.下位學(xué)習(xí)就是把新觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)原有的上位觀念之下,并使之聯(lián)系起來,從而獲得新觀念意義的過程。
12.上位學(xué)習(xí)又稱總括性學(xué)習(xí),就是通過綜合歸納來獲得新意義的學(xué)習(xí)。
13.并列結(jié)合學(xué)習(xí)就是通過并列結(jié)合獲得意義的學(xué)習(xí)。
14.人的短時(shí)記憶容量為7±2個(gè)組塊。
15.遺忘過程的發(fā)展是不均衡的,其規(guī)律是先快后慢,呈現(xiàn)負(fù)加速型。
16.遺忘可分為暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘。
17.奧蘇伯爾的同化說提出:遺忘分為兩種:積極的遺忘和消極的 遺忘。
18.知識的學(xué)習(xí)包括知識的獲得和知識保持兩個(gè)階段。
19.目前對遺忘的理論解釋有四個(gè):痕跡衰退說、干擾說、同化說、動機(jī)說。
20.痕跡衰退說(永久性遺忘):這是對遺忘原因的古老解釋,認(rèn)為遺忘是由記憶痕跡的衰退引起的,衰退隨著時(shí)間的推移而發(fā)生。遺忘是由于記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱、衰退以至最后消失。
21.干擾說(暫時(shí)性遺忘):遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致;支持干擾理論的實(shí)驗(yàn)是倒攝抑制和前攝抑制。倒攝抑制就是后繼學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用;前攝抑制就是先前學(xué)習(xí)的材料對后繼學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。
22.同化說:奧蘇伯爾認(rèn)為,遺忘過程究其本質(zhì)來說,是知識的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。有兩種遺忘:積極的遺忘和消極的遺忘。
23.動機(jī)學(xué)說:該理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或激動的壓抑作用所致。該理論最早是弗洛伊德根據(jù)他對精神病人的觀察結(jié)果提出來的,也叫做壓抑說。
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