1.現(xiàn)代教育的公共性.

現(xiàn)代教育的公共性是指現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè),是面向全體人民,為全體人民服務(wù)的.與之相關(guān)的就是現(xiàn)代教育的公平性,即現(xiàn)代教育要為每一位受教育者提供同樣的機會和服務(wù),努力做到受教育機會的均等,并制定切實可行的措施保證實際上的公平.

2.現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性.

現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性是指現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來,越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的,多樣化的關(guān)系;隨著現(xiàn)代生產(chǎn)科技含量的提高,其發(fā)展越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求,成為教育改革的根本動力.

3.現(xiàn)代教育的科學(xué)性.

現(xiàn)代教育的科學(xué)性,一方面是指科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面;另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo),擺脫教育經(jīng)驗的束縛.

4.現(xiàn)代教育的未來性.

現(xiàn)代教育的未來性,一方面是指現(xiàn)代教育的價值取向,目標(biāo)定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響;另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會和個體發(fā)展的要求,從當(dāng)前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā),而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的需要,教育要面向未來,未雨綢繆.

5.現(xiàn)代教育的國際性.

現(xiàn)代教育的國際性是指現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度,知識,情感,技能等方面培養(yǎng)受教育者,使之從小就為一個國際化的時代做準(zhǔn)備,也就是要面向世界.

6.現(xiàn)代教育的終身性.

現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段,而是貫穿人的一生,現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的社會,滿足不同年齡的受教育者的教育需求.

7.現(xiàn)代教育的革命性.

現(xiàn)代教育的革命性是指現(xiàn)代教育是處于不斷變革之中的,從目標(biāo)到課程,內(nèi)容,方法,組織形式,評價標(biāo)準(zhǔn),結(jié)構(gòu)體系等等都需要不斷革新的.

三,教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

(一)教育學(xué)的概念及對象

教育學(xué)是從人們對教育的科學(xué)認識,即人們運用一定的科學(xué)方法,對確定的教育問題進行專門的分析研究,并通過規(guī)范的語言文字清晰表達的教育認識.

(二)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

1.教育學(xué)的萌芽

古代的教育思想非常豐富,但沒有形成系統(tǒng)的理性的認識,成為教育之"學(xué)".這個時期較有影響的著作有:柏拉圖的《理想國》,昆體良的《雄辯術(shù)原理》,孔子的《論語》,孟子的《孟子》.在這一時期也出現(xiàn)了一些教育專著,如樂正克的《學(xué)記》,韓愈的《師說》等.

2.教育學(xué)的創(chuàng)立

(1)培根與《論科學(xué)的價值和發(fā)展》

著名的英國學(xué)者培根為獨立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出了重要貢獻.1623年,培根在《論科學(xué)的價值和發(fā)展》一文的科學(xué)分類中,還首次把"教育學(xué)"作為一門獨立的科學(xué)提出了出來,與其他學(xué)科并列.

(2)夸美紐斯與《大教學(xué)論》

夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632)被看成是教育學(xué)史上的第一本教育學(xué)著作.

(3)洛克與《教育漫話》

英國哲學(xué)家洛克于1693年出版了《教育漫話》,肯定了教育在人的發(fā)展中的巨大作用,構(gòu)建了完整的紳士教育理論體系.

(4)盧梭與《愛彌爾》

法國思想家盧梭于1762年出版了享譽全球的《愛彌爾》,倡導(dǎo)自然教育.

自然教育強調(diào)在自然的懷抱中,順應(yīng)兒童的自然本性,用自然的方法,培養(yǎng)自然人.

(5)裴斯特洛齊與《林哈德與葛篤德》

瑞士的著名教育家裴斯特洛齊在其代表作《林哈德與葛篤德》中確立了要素教育思想,并明確提出了"使人類教育心理學(xué)化"的口號.

(6)赫爾巴特與《普通教育學(xué)》

赫爾巴特被認為是"現(xiàn)代教育學(xué)之父"或"科學(xué)教育學(xué)的奠基人",他的《普通教育學(xué)》(1806)被公認為第一本現(xiàn)代教育著作.他不僅論述了科學(xué)教育的獨特性,而且還非常明確地提出了科學(xué)教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ),即心理學(xué)和哲學(xué).

3.教育學(xué)的發(fā)展

19世紀(jì)末以來教育學(xué)得到了迅速的發(fā)展,出現(xiàn)了許多新的教育學(xué)派別和重要的教育學(xué)著作,主要有:實驗教育學(xué),文化教育學(xué),實用主義教育學(xué),制度教育學(xué),馬克思主義教育學(xué),批判教育學(xué)等.