一、名詞解釋
　　1.學(xué)校教育制度
　　2.教育目的
　　3.學(xué)生成長
　　4.課程（新課程背景下的定義）
　　5.有效教學(xué)
　　二、辨析題
　　6.學(xué)校已由一個使人“解脫”的場所變成了一個束縛人性的地方，與馬丁·路德所形容的教會別無二致，學(xué)校就像一座世俗化的“教堂”，教師就像“傳教士”，學(xué)習(xí)的教材就像“圣經(jīng)”，學(xué)生則像“迷途的羔羊”。所以，他確信“學(xué)校的廢除已不可避免，并且，這樣一種幻想的結(jié)局使我們充滿希望。”
　　7.“給我一打健康的兒童和一個由我自由支配的特殊環(huán)境，讓我在這個環(huán)境下養(yǎng)育他們，不論他們祖宗的才干、愛好、傾向、能力和種族如何，我保證能把其中任何一個訓(xùn)練成為任何一種人物--醫(yī)生、律師、美術(shù)家、大商人、以至于乞丐或強盜?！?BR>　　三、簡答
　　8.教育的派生功能
　　9.您對學(xué)生本質(zhì)屬性的認(rèn)識
　　10.社會本位教育目的觀的基本觀點
　　11.校本課程開發(fā)的條件
　　12.有效教學(xué)應(yīng)該遵循的原則
　　四、論述題
　　13.論述認(rèn)知性道德發(fā)展模式的基本觀點及其對我國學(xué)校德育的啟示
　　五、案例分析題
　　許多年前，有一個叫約翰·霍普金的教授給他教的畢業(yè)生布置了這樣的作業(yè)：去貧民窟，找200個年齡在12到16歲之間的男孩，調(diào)查他們的家庭背景和成長環(huán)境，然后預(yù)測出他們的未來。
　　那些學(xué)生運用社會統(tǒng)計學(xué)知識，設(shè)計了問題，跟男孩們進(jìn)行了交談，分析了各種數(shù)據(jù)，最后得出結(jié)論：那些男孩中有90％的人將有一段在監(jiān)獄服刑的經(jīng)歷。
　　25年后，教授給另一批學(xué)生也布置了一個作業(yè)：檢驗25年前的預(yù)測是否正確。學(xué)生們又來到了貧民窟。以前的男孩，都已經(jīng)長大成人。有的還在那里住著，有的搬走了，還有的已經(jīng)去世了。但最終學(xué)生們還是與原來的200個男孩中的180個取得了聯(lián)系。他們發(fā)現(xiàn)其中只有4人曾經(jīng)進(jìn)過監(jiān)獄。
　　為什么那些男孩住在犯罪多發(fā)的地方卻有這么好的成長記錄呢？研究人員感到很納悶也很吃驚，后來他們被告知：有一個老師當(dāng)年教過那些孩子……
　　通過進(jìn)一步調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)75％的孩子都是一個婦女教過的。研究人員在一個“退休教師之家”找到了那個婦女。
　　究竟那個婦女是怎樣把良好的影響帶給那些孩子的？為什么這么多年過去了，那些孩子還記著那個婦女？研究人員迫切地想知道這些問題的答案。
　　“不知道，”婦女說，“我真的回答不了你們。”她回想起多年前和孩子們在一起的情景，臉上浮起了笑容，自言自語地說：“我只是很愛那些孩子。”
　　試用所學(xué)的教育學(xué)原理對此案例進(jìn)行分析。