一、完善婚姻法應(yīng)認(rèn)清現(xiàn)行婚姻法本身的缺陷。
受“宜粗不宜細(xì)”的立法指導(dǎo)思想的影響， 婚姻法在立法上存在若干空白。和世界各國的婚姻家庭法律相比，我國婚姻法條文最少，有些基本制度沒有涉及或規(guī)定了又過于原則。因此，要從“粗略型”過渡到“細(xì)密型”就應(yīng)增設(shè)必要的婚姻家庭制度。
?。ㄒ唬┰鲈O(shè)親屬制度
親屬關(guān)系是最普遍最親密最重要的一種社會(huì)關(guān)系，是婚姻家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。親屬的概念、種類、親系、親等及法律效力等問題，應(yīng)該屬于婚姻法調(diào)整的范圍。不同的親屬有不同的法律地位。因此，增設(shè)親屬制度是完善婚姻法的一個(gè)重要方面。我們可以借鑒國外立法，結(jié)合我國國情，依據(jù)男女平等原則，婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系的聯(lián)系，對(duì)此作出明確規(guī)定。親屬分為配偶、血親和姻親。其中血親又可分為自然血親和擬制血親兩種，姻親又可分為血親的配偶、配偶的血親、配偶血親的配偶三種。在這些親屬中還應(yīng)該界定出“近親屬”和“遠(yuǎn)親屬”的范圍。以介定彼此之間在法律上的地位。
我國婚姻法未對(duì)計(jì)算親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近作明確規(guī)定。學(xué)者依據(jù)我國將禁止結(jié)婚的血親范圍限定為直系血親和三代以內(nèi)旁系血親的規(guī)定將其解釋為世代計(jì)算法。即用世代數(shù)來確定親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近?，F(xiàn)代世界各國的立法通例是適用羅馬法親等計(jì)算法，如我國臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)就采用此項(xiàng)制度。為了與國際接軌，建議我國婚姻法以適用羅馬法親等計(jì)算法為。
?。ǘ┰诩彝ブ贫戎性鲈O(shè)親權(quán)制度、婚生子女推定和非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)制度
我國婚姻法對(duì)于家庭制度只規(guī)定了父母子女關(guān)系和祖孫間、兄弟姊妹間的關(guān)系，而且只限于扶養(yǎng)關(guān)系，立法空白較多。
首先，建立親權(quán)制度。
親權(quán)是基于父母子女之身份關(guān)系而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)，而且此種權(quán)利義務(wù)是專門為保護(hù)未成年子女之目的而設(shè)立的。親權(quán)制度指父母對(duì)于未成年子女的身體和財(cái)產(chǎn)上的監(jiān)督、管理、撫養(yǎng)、培育和保護(hù)的權(quán)利義務(wù)制度。親權(quán)既是權(quán)利更是義務(wù)。 來源：www.examda.com
我國婚姻法雖然有關(guān)于父母撫養(yǎng)教育子女的原則規(guī)定及父母管教和保護(hù)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，但極為抽象。所以，親權(quán)是婚姻家庭法中親屬法中不可缺少的部分。
其次，建立婚生子女推定制度和非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)制度。
我國婚姻法學(xué)理論上有婚生子女、非婚生子女的概念，但在法律上，沒有婚生子女推定制度和非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)制度，這就使得執(zhí)法機(jī)關(guān)在處理這類糾紛時(shí)沒有法律依據(jù)。非婚生子女生父的確定，丈夫?qū)ψ优欠褡约河H生的懷疑等糾紛往往使子女受到傷害。為了保護(hù)子女和婚姻當(dāng)事人的合法權(quán)益， 維護(hù)一夫一妻制，增進(jìn)夫妻雙方的信任感和責(zé)任感， 鞏固家庭和穩(wěn)定社會(huì)，建立婚生子女的推定制度和非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)制度有其必要性。 來源：考試大
?。ㄈ┙⒓彝ヘ?cái)產(chǎn)制度
我國婚姻法只規(guī)定了夫妻財(cái)產(chǎn)制，但對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)制度未作規(guī)定?，F(xiàn)實(shí)生活中，父母、夫妻、子女的財(cái)產(chǎn)日益增多，這些財(cái)產(chǎn)有的是共同所有或按份共有，有的則是個(gè)人所有。家庭財(cái)產(chǎn)如何分割，子女個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)獨(dú)立所有權(quán)的享有，父母離婚后子女財(cái)產(chǎn)如何管理等糾紛都需要用法律的形式加以規(guī)定。建立家庭財(cái)產(chǎn)制度能更好的保護(hù)家庭成員各方的合法權(quán)益，特別是未成年子女合法權(quán)益。
二、完善婚姻法應(yīng)當(dāng)健全現(xiàn)行的婚姻家庭制度并強(qiáng)化薄弱環(huán)節(jié)。
?。ㄒ唬╆P(guān)于結(jié)婚制度
我國婚姻法所規(guī)定的結(jié)婚條件和程序基本上是可行的，但尚有不足這處。 考試大－全國最大教育類網(wǎng)站(www．Examda。com)
首先，禁止通婚的親屬范圍有待增大
禁止直系姻親，擬制直系血親通婚是世界各國婚姻立法的通例。而我國婚姻法僅規(guī)定了直系血親和三代以內(nèi)旁系血親禁止通婚，對(duì)于直系姻親，擬制直系血親未作明確規(guī)定。世界大多數(shù)國家均明文規(guī)定，禁止收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人之間通婚。禁止直系姻親間通婚，是社會(huì)倫理道德的要求，有利于社會(huì)風(fēng)氣的凈化，也有利于子女后代的身心健康。因此，建議我國婚姻法明確規(guī)定禁止直系擬制血親、直系姻親間的通婚。即使解除了上述關(guān)系的男女，原則上也應(yīng)禁止通婚，但可設(shè)定豁免性規(guī)定。
其次，設(shè)立婚前教育制度
婚前教育早就已成為某些國家采取的舉措，婚姻涉及到生理、心理、倫理和法律等各個(gè)方面， 設(shè)立婚前教育制度可以使結(jié)婚者掌握婚姻的規(guī)律及基本常識(shí)，珍惜愛情和家庭，知道化解婚姻矛盾的應(yīng)對(duì)方法，防止家庭破裂，保持家庭的穩(wěn)定性。
?。ǘ╆P(guān)于夫妻人身關(guān)系和夫妻財(cái)產(chǎn)制度 考試大－全國最大教育類網(wǎng)站(www．Examda。com)
首先，完善夫妻人身關(guān)系——增設(shè)配偶權(quán)的規(guī)定
我國婚姻法中尚未有有關(guān)配偶權(quán)的內(nèi)容，只是原則性地規(guī)定夫妻雙方有相互忠實(shí)的義務(wù)。配偶權(quán)是指夫妻之間互為配偶的身份利益，由權(quán)利人專屬，其它任何人均負(fù)有不得侵犯的義務(wù)。內(nèi)容包括同居權(quán)、住所決定權(quán)、日常事務(wù)代理權(quán)、相互扶助義務(wù)等等，增加配偶權(quán)的規(guī)定可以使夫妻關(guān)系得到全面、系統(tǒng)、實(shí)質(zhì)性地保護(hù)。通過法律賦予夫妻一方對(duì)于有違配偶權(quán)的一方有權(quán)要求追究其刑事責(zé)任或民事責(zé)任權(quán)利。
其次，善夫妻財(cái)產(chǎn)制度——細(xì)化夫妻對(duì)財(cái)產(chǎn)處理的權(quán)利和方式 考試大－全國最大教育類網(wǎng)站(www．Examda。com)
我國現(xiàn)行婚姻法實(shí)行的夫妻財(cái)產(chǎn)制是以法定財(cái)產(chǎn)制為主，并以約定財(cái)產(chǎn)制為輔。我國婚姻法對(duì)于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍、夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)、夫妻約定財(cái)產(chǎn)均作出了比較明確具體的規(guī)定。但還必須明確規(guī)定夫妻雙方對(duì)共同財(cái)產(chǎn)有平等的處分權(quán)，未經(jīng)對(duì)方同意一方不得擅自處理。共同財(cái)產(chǎn)中的房屋、車輛等只署一方姓名的，仍認(rèn)為是夫妻共同所有的財(cái)產(chǎn)，另有約定的除外；要明確規(guī)定約定財(cái)產(chǎn)制是一種要式行為。
?。ㄈ╆P(guān)于離婚制度
首先，離婚的法定條件應(yīng)變更為“婚姻關(guān)系破裂” 本文來源:考試大網(wǎng)
我國婚姻法對(duì)離婚是采“感情破裂說”以感情破裂與否作為決定婚姻關(guān)系是否應(yīng)當(dāng)繼續(xù)維持的標(biāo)志，但“感情破裂”作為離婚的法定理由不盡科學(xué)司法實(shí)踐中，“感情確已破裂”往往難以認(rèn)定，可操作性差，法官的主觀隨意性會(huì)造成司法不公正。大多數(shù)實(shí)行破裂主義離婚原則的國家是采用“婚姻關(guān)系破裂”。感情屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是當(dāng)事人的心理活動(dòng)，不應(yīng)也無法成為法律調(diào)整的對(duì)象，而婚姻關(guān)系才是法律調(diào)整的對(duì)象婚姻關(guān)系的內(nèi)容是多方面的，除精神生活外，物質(zhì)生活與性生活也是夫妻關(guān)系的重要內(nèi)容，而感情只是精神生活的一部分，并非只有感情破裂才是婚姻解體的唯一原因，感情破裂并不能涵蓋離婚的全貌。因此，我國以“婚姻關(guān)系”破裂作為離婚的法定條件。
其次，離婚的救濟(jì)制度應(yīng)當(dāng)更加人權(quán)化
我國婚姻法為強(qiáng)化法律的正義性和可操作性，對(duì)處于弱勢(shì)一方補(bǔ)充規(guī)定了一些救濟(jì)措施， ，在體系上也增設(shè)了“救助措施和法律責(zé)任”一章。但不夠細(xì)化，人權(quán)性不明顯，有待于進(jìn)一步建立和健全。 來源：考試大
1、是經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償制度?；橐龇ㄒ?guī)定：“夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償”，但遺憾的是，這種補(bǔ)償必須在“雙方書面約定財(cái)產(chǎn)各自所有”的情況下才能實(shí)現(xiàn)，這一限制太過苛刻，應(yīng)予刪去。只要一方在家庭中付出更多的義務(wù)，甚至在事業(yè)上做出了犧牲，都有權(quán)要求對(duì)方補(bǔ)償，這樣才能體現(xiàn)法律的合理性和公平性。 來源：考試大的美女編輯們
2、是損害賠償制度?；橐龇ㄔO(shè)立了損害賠償制度，適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)的需要，體現(xiàn)了填補(bǔ)損害、撫慰精神、懲罰過錯(cuò)方的功能。在法律上起到懲惡保善的作用，在道德上也起到揚(yáng)善遏惡的作用。但是，這一制度仍存在缺陷。一是適用范圍過窄，保護(hù)力度不夠?；橐龇ㄒ?guī)定提出損害賠償?shù)挠兴姆N情形，這四種情形當(dāng)然是過錯(cuò)，但是否就限于這四種？如果過錯(cuò)不在列舉之內(nèi)，那就意味著無過錯(cuò)方無權(quán)提出賠償，受了侵害而無權(quán)提出賠償，這是否有失法律上的公平？所以應(yīng)概括地將有其他重大過錯(cuò)的情形補(bǔ)充進(jìn)去。二是應(yīng)規(guī)定“第三者”應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。重婚、有配偶者與他人同居都涉及“第三者”的問題，很顯然，第三者既然和有過錯(cuò)的配偶一方共同侵犯了另一方的權(quán)利，也同樣是為法律所禁止的違法或犯罪行為，理應(yīng)共同承擔(dān)責(zé)任。在國外遇到這種情況，無過錯(cuò)方可以選擇，有權(quán)向配偶或第三者提出賠償。但在我國有關(guān)司法解釋中，無過錯(cuò)方只能對(duì)配偶一方提出請(qǐng)求，而對(duì)與之重婚或姘居的第三者并沒有明確規(guī)定責(zé)任，實(shí)際上是免除了第三者的民事責(zé)任。只要主觀上明知對(duì)方有配偶而與之重婚或姘居的，都應(yīng)該承擔(dān)民事賠償責(zé)任。三是對(duì)請(qǐng)求賠償不應(yīng)加以限制。婚姻法規(guī)定請(qǐng)求賠償必須以“導(dǎo)致離婚的”為條件。這種限制顯然不合理。離不離婚和要不要求賠償是兩個(gè)獨(dú)立的權(quán)利，當(dāng)事人有權(quán)選擇，不能選擇了賠償就必須犧牲婚姻。 來源：考試大
最后，應(yīng)增設(shè)居住權(quán)制度
實(shí)踐表明，離婚后的居住權(quán)的保護(hù)是普遍存在一個(gè)難題。結(jié)婚后所住房屋一般是一方（多數(shù)為男方）提供的，而產(chǎn)權(quán)往往是婚前的，離婚后無房一方的居住就成了問題。我國婚姻法規(guī)定對(duì)困難一方的經(jīng)濟(jì)幫助，雖然提到了“住房”但不夠明確。從尊重人權(quán)的角度上講，居住權(quán)是人的一項(xiàng)基本權(quán)利。因此，即使房屋的產(chǎn)權(quán)是一方的婚前財(cái)產(chǎn)，離婚后一方無處可去的，應(yīng)該享有居住權(quán)。
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