B．馬卡連柯
C．加里寧
D．贊可夫
17．包老師為了額外收取回扣，要求全班學(xué)生自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)他指定的輔導(dǎo)用書(shū)。關(guān)于包老師的做法，下列選項(xiàng)中敘述正確的是（ ）。
A．是行使教學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流的權(quán)利
B．是指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利
C．是自由選擇教科書(shū)的規(guī)定
D．違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的規(guī)定
18．新入職的王老師想去優(yōu)秀教師李老師班上隨班聽(tīng)課，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。李老師笑容可掬地說(shuō)：“你是名牌大學(xué)畢業(yè)的高材生，我的課上得不好，就不要去聽(tīng)了?！边@表明李老師（ ?。?BR>A．缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
B．缺乏專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)
C．能夠尊重信任同行
D．鼓勵(lì)同事自我提升
19．法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義主義的奠基之作是（ ?。?BR>A．《羊脂球》
B．《死魂靈》
C．《紅與黑》
D．《高老頭》
20．下列作品不屬于俄羅斯作曲家柴可夫斯基的代表曲目的是（ ?。?。
A．《如歌的行板》
B．《悲愴交響曲》
C．《天鵝湖》
D．《藍(lán)色多瑙河》
21．《慳吝人》又名《吝嗇鬼》，它所塑造的人物形象成為世界上最著名的四大吝嗇鬼形象之一，它的作者是（ ）。
A．莫里哀
B．塞萬(wàn)提斯
C．狄更斯
D．果戈理
22．“碧云天，黃葉地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”語(yǔ)出（ ?。?BR>A．關(guān)漢卿《竇娥冤》
B．王實(shí)甫《西廂記》
C．鄭光祖《倩女離魂》
D．馬致遠(yuǎn)《天凈沙•秋思》
23．推翻了統(tǒng)治化學(xué)理論達(dá)百年之久的燃素說(shuō)，建立了以氧為中心的燃燒理論的是（ ?。?BR>A．新西蘭的盧瑟福
B．法國(guó)的拉瓦錫
C．俄國(guó)的門(mén)捷列夫
D．英國(guó)的波義耳
24．世界上被譽(yù)為“風(fēng)車(chē)之國(guó)”的國(guó)家是（ ?。?BR>A．法國(guó)
B．阿根廷
C．芬蘭
D．荷蘭
25．世界名畫(huà)《和平鴿》的創(chuàng)作者是（ ?。?。
A．畢加索
B．達(dá)•芬奇
C．梵高
D．馬蒂斯
26．創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天體，并發(fā)現(xiàn)了月球表面的凹凸不平的是（ ?。?。
A．伽利略
B．阿基米德
C．哥白尼
D．布魯諾
27．DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)時(shí)間是（ ?。?。
A．1935年
B．1937年
C．1943年
D．1953年
28．與硬實(shí)力相比，軟實(shí)力偏重的是一種影響力、一種精神性。一個(gè)城市的軟實(shí)力是外界對(duì)這個(gè)城市吸引力、感染力的直覺(jué)反應(yīng)和頭腦印記，是市民對(duì)這座城市的認(rèn)同與依戀，是城市管理者智慧與情懷的折射。軟實(shí)力與硬實(shí)力結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)城市的整體實(shí)力，而兩者相加并非一個(gè)常數(shù)，軟實(shí)力直接影響著硬實(shí)力效能的發(fā)揮。軟實(shí)力像一條繩子，硬實(shí)力像一堆硬干柴，繩子雖軟，卻可以把硬干柴緊緊捆綁在一起，形成鑄造一座美好城市的巨大能量。這段文字意在說(shuō)明（ ?。?。
A．城市整體實(shí)力的概念及其構(gòu)成
B．城市軟實(shí)力的內(nèi)涵及其重要性
C．城市軟實(shí)力和硬實(shí)力各有側(cè)重
D．城市軟實(shí)力和硬實(shí)力相得益彰
29．我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全都出自中國(guó)文人之手，也正因?yàn)槿缧?，中?guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫(huà)討論的空問(wèn)，他們已慣于從自己的著眼點(diǎn)出發(fā)，選擇對(duì)于文人藝術(shù)家有利的觀點(diǎn)，而如今——或者早該如此——已是我們對(duì)他們提出抗衡的時(shí)候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他們眼中所謂的好畫(huà)家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠?jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的評(píng)價(jià)和應(yīng)有的地位。下列說(shuō)法與原文相符的是（ ）。
A．文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平
B．古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見(jiàn)而被埋沒(méi)
C．文人在中國(guó)繪畫(huà)理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位
D．古代文人畫(huà)與非文人畫(huà)的趣味分歧由來(lái)已久
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