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第二節(jié) 學(xué)生觀(guān)
高頻考點(diǎn)提要
1．“以人為本”的學(xué)生觀(guān)；2．有差異學(xué)生的共同發(fā)展；3．構(gòu)建良好師生關(guān)系。
高頻考點(diǎn)速記
一、“人的全面發(fā)展”的思想
關(guān)于人的全面發(fā)展的思想學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。
(一)人的全面發(fā)展的概念
人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。
(二)人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容
1．人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的
2．舊式分工造成了人的片面發(fā)展
3．機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能
4．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件
5．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑
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[page] 二、“以人為本”的學(xué)生觀(guān)(一)“以人為本”的教育內(nèi)涵
教育活動(dòng)中的以人為本，就是以學(xué)生為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以全體學(xué)生的全面發(fā)展為本。
1．“以人為本”的科學(xué)發(fā)展內(nèi)涵
以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心。
2．“以學(xué)生為本”是“以人為本”的教育延展
“以人為本”思想貫徹在教育活動(dòng)中，就是“以學(xué)生為本”，因?yàn)榻逃顒?dòng)的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)人。以人為本作為教育活動(dòng)中的一種學(xué)生觀(guān)，也可以從三個(gè)維度去理解：
首先，堅(jiān)持以人為本，必須面向全體學(xué)生。
其次，堅(jiān)持以人為本，必須以學(xué)生作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
最后，堅(jiān)持以人為本，必須以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。
(二)“以人為本”學(xué)生觀(guān)的內(nèi)涵
學(xué)生觀(guān)是指教育者對(duì)學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的性質(zhì)、地位、特征和具體實(shí)踐活動(dòng)的基本看法與認(rèn)識(shí)。學(xué)生觀(guān)在具體的教育實(shí)踐活動(dòng)中支配著教育者的行為，決定著教育者與受教育者之間的關(guān)系(或師生關(guān)系)，教育者的教育活動(dòng)是在一定的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上展開(kāi)的，而這種思想認(rèn)識(shí)的核心就是學(xué)生觀(guān)，換句話(huà)講，有什么樣的學(xué)生觀(guān)就會(huì)有什么樣的師生關(guān)系，教育者會(huì)依據(jù)已有的學(xué)生觀(guān)來(lái)展開(kāi)教育工作，并產(chǎn)生相應(yīng)的教育結(jié)果。科學(xué)合理的學(xué)生觀(guān)有助于建立和諧的良性師生關(guān)系，有助于高效地開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，自然也就會(huì)取得理想的教育效果。
1．學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體
以人為本學(xué)生觀(guān)要求把學(xué)生置于教育活動(dòng)的主體地位，注重學(xué)生的主體性需求，關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)，把學(xué)生真正的當(dāng)做“人”來(lái)開(kāi)展教育，尊重學(xué)生的自主意識(shí)，不以教師的個(gè)人意志去支配學(xué)生，按照學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律開(kāi)展具體的教育教學(xué)活動(dòng)。
(1)學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、時(shí)間的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。
(2)學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移
學(xué)生作為個(gè)體，具有主觀(guān)的意志，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程并非簡(jiǎn)單的被動(dòng)接受知識(shí)，而是經(jīng)過(guò)自己的考量之后做出的判斷。
(3)學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與責(zé)權(quán)
學(xué)生的主體性的根源在于個(gè)體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一，學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體認(rèn)識(shí)世界和改造世界，是認(rèn)識(shí)的主體，因而，在教育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生具有學(xué)習(xí)的自主需求和動(dòng)力，擁有享受相關(guān)需求的權(quán)利。
2．學(xué)生是發(fā)展的人
學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的相互作用下，身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的質(zhì)、量、結(jié)構(gòu)方面變化的過(guò)程及結(jié)果，是內(nèi)外部因素綜合作用的結(jié)果。學(xué)生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的根本動(dòng)力是身心發(fā)展的社會(huì)需要與個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。
(1)學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性
學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性主要體現(xiàn)在身心發(fā)展上，不同階段的學(xué)生具有不同的身心特征。
(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?br> 以人為本學(xué)生觀(guān)要求教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看做是發(fā)展過(guò)程中的客觀(guān)存在，用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。
3．學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人
以人為本學(xué)生觀(guān)不僅要求將學(xué)生作為一個(gè)整體來(lái)全面看待。而且要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化成長(zhǎng)。以人為本學(xué)生觀(guān)，是面向全體學(xué)生的，更要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異性，滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求。
(1)人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)
人的全面發(fā)展不等于各個(gè)方面的平均化發(fā)展，教育活動(dòng)涉及到德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容，人的全面發(fā)展思想，要求每個(gè)受教育者作為一個(gè)獨(dú)立而完整的個(gè)體，各個(gè)方面都能夠獲得應(yīng)有的發(fā)展，同時(shí)也要承認(rèn)人的各個(gè)方面發(fā)展水平具有一定差異性，不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量各個(gè)方面的發(fā)展指標(biāo)。
(2)學(xué)生的個(gè)性與差異要求切實(shí)貫徹因材施教的教育理念．
教育的生機(jī)和活力，就在于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展。它也是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。
(三)中學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)
中學(xué)教育者在教育活動(dòng)中所面對(duì)的學(xué)生是中學(xué)生，處于中學(xué)階段的中學(xué)生具有其獨(dú)特的發(fā)展特點(diǎn)，中學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：身心發(fā)展、主體性發(fā)展和具體教育內(nèi)容發(fā)展三個(gè)方面。
首先，中學(xué)生身心發(fā)展具有鮮明的特點(diǎn)。
其次，中學(xué)生的主體性發(fā)展特點(diǎn)是指中學(xué)生自我意識(shí)的進(jìn)步與提升。
最后，中學(xué)生在具體的德、智、體、美等教育內(nèi)容方面也有著鮮明的發(fā)展特點(diǎn)。
(四)全面發(fā)展學(xué)生觀(guān)的基本要求
中學(xué)生的全面的發(fā)展要求教育者必須根據(jù)中學(xué)生發(fā)展的階段性特點(diǎn)開(kāi)展具體的教育活動(dòng)，在具體的教育活動(dòng)中，教育者應(yīng)當(dāng)著重從身心發(fā)展要求、主體性發(fā)展的要求、中學(xué)生社會(huì)文化素質(zhì)要求三個(gè)方面去展開(kāi)工作。
(1)中學(xué)生身心發(fā)展的要求
中學(xué)生的身心健康是具體教育教學(xué)實(shí)踐中每一個(gè)教育者都應(yīng)當(dāng)關(guān)注的，全面發(fā)展的學(xué)生觀(guān)對(duì)中學(xué)生身心發(fā)展提出的具體要求是，中學(xué)生生理健康要求得以實(shí)現(xiàn)，中學(xué)生的心理健康要求得到充分滿(mǎn)足。
(2)中學(xué)生主體性發(fā)展的要求
中學(xué)的主體性意識(shí)的形成與發(fā)展是中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵，全面發(fā)展的中學(xué)生觀(guān)對(duì)中學(xué)生主體性發(fā)展提出的要求是，建立正確的自我認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)起全面發(fā)展的人所需要的自覺(jué)發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)。
(3)中學(xué)生社會(huì)文化素質(zhì)發(fā)展的要求
全面發(fā)展是對(duì)中學(xué)生社會(huì)文化素養(yǎng)發(fā)展提出的客觀(guān)要求，在德智體美等方面為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供必要的準(zhǔn)備和支持，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
[page] 三、教育公正與中學(xué)生的共同發(fā)展
運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀(guān)來(lái)開(kāi)展教育活動(dòng)，要遵循“教育公正”的原則，處理好學(xué)生發(fā)展的“共同性”和“差異性”問(wèn)題。
(一)促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展要以教育機(jī)會(huì)均等為基本原則
所謂教育機(jī)會(huì)均等，應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面：一個(gè)是入學(xué)機(jī)會(huì)均等；一個(gè)是教育過(guò)程中機(jī)會(huì)均等。
(二)有差異的學(xué)生的共同發(fā)展
1．學(xué)生的性別差異與共同發(fā)展
性別作為一種自然狀態(tài)，是由遺傳基因決定的。遺傳基因的差異，會(huì)給不同性別的人帶來(lái)發(fā)展的差異。
所謂不因性別而造成受教育者的發(fā)展差異，做到促進(jìn)男生和女生的共同發(fā)展，就是要做到不要因性別而形成一種性別學(xué)生發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和另一性別學(xué)生發(fā)展的劣勢(shì)。
2．學(xué)生的民族差異與共同發(fā)展
民族是歷史形成的，不同的民族在語(yǔ)言、習(xí)俗等方面有差異。
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，因此，在我國(guó)中學(xué)教育活動(dòng)中，堅(jiān)持“以人為本”，必須注意到民族差異，做到不同民族的學(xué)生共同發(fā)展，特別要注意少數(shù)民族學(xué)生的發(fā)展。
3．學(xué)生的地域差異與共同發(fā)展
中國(guó)人口眾多，地域廣大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，存在著地域發(fā)展的差異。堅(jiān)持“以人為本”，也要做到不同地域的學(xué)生得到共同發(fā)展。
4．學(xué)生家庭背景的差異與共同發(fā)展
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，然而社會(huì)中的家庭卻千差萬(wàn)別。家庭有經(jīng)濟(jì)情況的差異，有家長(zhǎng)社會(huì)地位的差異，有家長(zhǎng)文化水平的差異，有家長(zhǎng)性格的差異，有家長(zhǎng)教育子女水平的差異，還有家庭結(jié)構(gòu)的差異。家庭的這種種差異，可能會(huì)影響中學(xué)生的發(fā)展。
5．學(xué)生身心發(fā)展水平的差異與共同發(fā)展
在教育活動(dòng)中“以人為本”，特別要注意正確地對(duì)待學(xué)生身心發(fā)展的差異，要給予身心發(fā)展?fàn)顩r不同的學(xué)生以同樣的關(guān)注，以促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。
[page] 四、教育公正與中學(xué)生個(gè)性潛能差異
性發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系
堅(jiān)持教育公正，是“以人為本”對(duì)中學(xué)教育的本質(zhì)要求，正確地對(duì)待所有的中學(xué)生，促進(jìn)所有中學(xué)生的共同發(fā)展，并不是讓所有中學(xué)生步調(diào)一致，而是讓每一個(gè)中學(xué)生都能在自己發(fā)展?jié)撃艿幕A(chǔ)上，個(gè)性能夠得到充分發(fā)展。
(一)分階段教育與個(gè)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一
分階段教育是指在教育活動(dòng)中把學(xué)生按“好、中、差”分為不同的階段，然后依據(jù)這種階段，給予不同階段的學(xué)生以不同的教育資源。而因材施教則是依據(jù)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展?jié)撃?，采用適宜的教育方法。分階段教育同因材施教的根本區(qū)別在于教育觀(guān)念的不同。分階段教育背后的教育觀(guān)是，學(xué)生有才能高低之分，因而給予學(xué)生的教育機(jī)會(huì)要按照才能的高低來(lái)分配。因材施教背后的教育觀(guān)是，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?jié)撃懿煌?，因而要給不同個(gè)性發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生提供最有利于其發(fā)展的教育機(jī)會(huì)。
(二)教育公正與中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一
在教育活動(dòng)中。不因性別、民族、地域、家庭背景和學(xué)生個(gè)人身心發(fā)展情況而歧視一些學(xué)生，給所有中學(xué)生提供同樣的教育機(jī)會(huì)，這是教育公正的要求。
[page] 五、構(gòu)建良好的師生關(guān)系
(一)師生關(guān)系的含義及功能
1．師生關(guān)系的概念
師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。
2．師生關(guān)系的功畿
(1)教育功能
師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的而結(jié)成的相互關(guān)系，其本身就孕育著一種教育任務(wù)。
(2)激勵(lì)功能
良好的師生關(guān)系對(duì)師生雙方都會(huì)產(chǎn)生重要的激勵(lì)作用。對(duì)于教師而言，良好的師生關(guān)系能夠使教師感受到教育教學(xué)過(guò)程的愉快和自身從事工作的價(jià)值，從而激發(fā)教師的工作熱情和積極性，增強(qiáng)教師的責(zé)任心，激勵(lì)教師全身心投入到教育工作中去。
(3)社會(huì)功能
良好的師生關(guān)系傳遞著一種關(guān)懷、信任的心理氛圍，對(duì)于孩子們今后更好地適應(yīng)社會(huì)起著重要的作用。因此，建立良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障；良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)；良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑；良好的師生關(guān)系能夠滿(mǎn)足學(xué)生的多種需要。
(二)師生關(guān)系的基本類(lèi)型
師生關(guān)系可以分為放任型、專(zhuān)制型和民主型。
每一種師生關(guān)系都有其特征與不同的影響：放任型師生關(guān)系模式的特征是無(wú)序、隨意和放縱。
專(zhuān)制型師生關(guān)系模式的特征是命令、權(quán)威和疏遠(yuǎn)。
民主型師生關(guān)系模式的特征是開(kāi)放、平等和互助。
因此，新課程理念倡導(dǎo)的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)為民主型師生關(guān)系模式。
(三)辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系
1．教學(xué)上的授受關(guān)系
從教育內(nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。學(xué)生主體地位的形成既是教育的目的，也是教育成功的條件。教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
2．人格上的平等關(guān)系
學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。
3．社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系
師生關(guān)系從本質(zhì)上講是教師與學(xué)生之間的人的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識(shí)和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。
(四)建立新型的師生關(guān)系的基本要求
1．尊師愛(ài)生
尊師愛(ài)生就是學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重教師，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)學(xué)生，師生之間彼此尊重，相互關(guān)愛(ài)。
2．民主平等
師生在教育教學(xué)中還要講民主，這種民主不是表面上的你問(wèn)我答，而是師生之間真正的對(duì)話(huà)關(guān)系。
3．教學(xué)相長(zhǎng)
教學(xué)相長(zhǎng)是教師與學(xué)生在一種良好的教學(xué)環(huán)境下的相互促進(jìn)關(guān)系，是在尊師愛(ài)生、民主平等的基礎(chǔ)上兩者良好關(guān)系的進(jìn)一步延伸和升華。
4．心理相容
心理相容是指教師與學(xué)生之間心理上的相互包容，情感上的相互支持。
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