第三章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

　　［內(nèi)容簡(jiǎn)介］

　　在教育領(lǐng)域越來(lái)越重視如何教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的今天，諸如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣等非智力因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，日益引起教育界的普遍關(guān)注．教師們?cè)谌粘＝虒W(xué)中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。如：有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中為避免過(guò)多地失敗，而不愿去主動(dòng)嘗試；有些學(xué)生雖然智商不差，但在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性方面卻存在著很大的不足；另外一些學(xué)生由于過(guò)度焦慮而不能將注意力集中于所學(xué)的知識(shí)，從而使學(xué)習(xí)成績(jī)下降等等。以上這些問(wèn)題都可以歸結(jié)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問(wèn)題。作為一名教師，如果不能對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方方面面有比較透徹的了解，是難于組織有效的教學(xué)，從而促使學(xué)生有效地學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有重要的推動(dòng)作用，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的探索和研究不僅具有重要的理論意義，更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本章從介紹學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成入手，探討了影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素，接著介紹了主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，并討論了如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。

　　本章重點(diǎn)：動(dòng)機(jī)的基本因素與作用、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)、成就動(dòng)機(jī)及其訓(xùn)練、歸因訓(xùn)練及自我效能感的培養(yǎng)等。

　　本章難點(diǎn)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、成就動(dòng)機(jī)及其訓(xùn)練。

第一節(jié) 動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)

　　一、動(dòng)機(jī)的基本因素與作用

　　（一）動(dòng)機(jī)的概念、基本因素與特征

　　動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿足某種需要的內(nèi)部狀態(tài)為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。有機(jī)體的各種行為和活動(dòng)都是由動(dòng)機(jī)所引起的。動(dòng)機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)基本因素構(gòu)成。

　　內(nèi)驅(qū)力指在有機(jī)體需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部推動(dòng)力，是一種內(nèi)部刺激。有機(jī)體會(huì)產(chǎn)生各種需要，當(dāng)需要沒(méi)得到滿足時(shí)，有機(jī)體會(huì)產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，內(nèi)驅(qū)力引起反應(yīng)，反應(yīng)導(dǎo)致需要的滿足。例如，當(dāng)攝食需要出現(xiàn)時(shí)，內(nèi)驅(qū)力會(huì)驅(qū)使有機(jī)體表現(xiàn)出攝食行為以滿足這種生理需要，隨著攝食需要的滿足，內(nèi)驅(qū)力降低，攝食行為也就停止了。內(nèi)驅(qū)力和需要基本上是同義的，經(jīng)常被替換使用。但從嚴(yán)格意義上來(lái)講，需要指的是主體感受，而內(nèi)驅(qū)力所表現(xiàn)的是作用于行為的刺激。內(nèi)驅(qū)力的作用可以通過(guò)行為強(qiáng)度來(lái)測(cè)量，它本身也可以通過(guò)一些外界手段來(lái)操縱，因而動(dòng)機(jī)的實(shí)驗(yàn)研究中一般都用內(nèi)驅(qū)力的概念。

　　誘因指能滿足有機(jī)體需要的物體、情境或活動(dòng)，是有機(jī)體趨向或回避的目標(biāo)。滿足有機(jī)體需要的誘因是后天通過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)而逐步形成的。例如,同樣的攝食需要，有的人會(huì)去吃米飯，有的人會(huì)去吃面點(diǎn)；同樣為滿足自尊的需要，有的學(xué)生通過(guò)取得很好的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)獲得同學(xué)的尊重，有的學(xué)生則通過(guò)講究穿戴來(lái)吸引同學(xué)的注意。當(dāng)有機(jī)體在個(gè)體活動(dòng)中把自己的各種需要與能滿足其需要的物體、情境聯(lián)系在一起，這些物體就成為行為的目標(biāo)。誘因和目標(biāo)是同義的。

　　動(dòng)機(jī)與需要、誘因的關(guān)系是怎樣的？

　　需要是人體組織系統(tǒng)中的一種缺乏、不平衡狀態(tài)。動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)某種需要沒(méi)有得到滿足時(shí)，它就會(huì)推動(dòng)人們?nèi)ふ覞M足需要的對(duì)象，從而產(chǎn)生活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，在這種情況下，需要推動(dòng)著人們?nèi)セ顒?dòng)，并把活動(dòng)引向某一目標(biāo)，這時(shí)，需要就成為人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)了。需要作為人的積極性的重要源泉，它是激發(fā)人們進(jìn)行各種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。

　　動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生除了有機(jī)體的某種需要外，誘因的存在也是一個(gè)重要的條件。所謂誘因是指能夠激發(fā)起有機(jī)體的定向行為，并能夠滿足某種需要的外部條件或刺激物。如食物的色澤、芳香是饑餓時(shí)覓食的誘因。
在動(dòng)機(jī)中，需要與誘因是緊密聯(lián)系著的。需要比較內(nèi)在、隱蔽，是支配有機(jī)體行動(dòng)的內(nèi)部原因；誘因是與需要相聯(lián)系的外界刺激物，它吸引有機(jī)體的活動(dòng)，并使需要有可能得到滿足。機(jī)體達(dá)到了某種目標(biāo)，滿足了相應(yīng)的需要，就會(huì)降低相應(yīng)的動(dòng)機(jī)，使機(jī)體處在相對(duì)不活躍的狀態(tài)。因此，沒(méi)有需要，就不會(huì)有行為的目標(biāo)，相反，沒(méi)有行為的目標(biāo)或誘因，也就不會(huì)有某種特定的需要。在實(shí)際生活中，人的行為往往取決于需要與誘因的相互作用。

　　動(dòng)機(jī)是由需要與誘因共同組成的。因此，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度或力量既取決于需要的性質(zhì)，也取決于誘因力量的大小。實(shí)驗(yàn)表明，誘因引起的動(dòng)機(jī)的力量依賴于個(gè)體達(dá)到目標(biāo)的距離。距離太大，動(dòng)機(jī)對(duì)活動(dòng)的激發(fā)作用就很小了。人有理想、有抱負(fù)，他的動(dòng)機(jī)不僅支配行為指向近期的目標(biāo)，而且能指向遠(yuǎn)期的目標(biāo)。因此，空間上鄰近的目標(biāo)，不一定具有最大的激發(fā)作用。動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義與動(dòng)機(jī)的力量也有直接的關(guān)系。成就理論告訴我們，除了目標(biāo)的價(jià)值以外，個(gè)體對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的概率的估計(jì)或期待也有重要的意義。

　　內(nèi)驅(qū)力和誘因這兩個(gè)基本因素決定了動(dòng)機(jī)具有活動(dòng)性和選擇性兩個(gè)特征。 （1）活動(dòng)性：動(dòng)機(jī)推動(dòng)有機(jī)體進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)并通過(guò)行為的強(qiáng)度與持續(xù)時(shí)間表現(xiàn)出不同的活動(dòng)水平。首先，動(dòng)機(jī)使有機(jī)體進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)，如饑餓引起攝食活動(dòng)，為獲得稱贊去努力學(xué)習(xí)。其次，動(dòng)機(jī)的水平不同，進(jìn)行活動(dòng)的強(qiáng)度不一樣，持續(xù)時(shí)間也不一樣，如渴的程度越高，找水的勁頭就越足,而且會(huì)克服途中的障礙堅(jiān)持找到水為止。（2）選擇性： 動(dòng)機(jī)推動(dòng)有機(jī)體選擇一定的活動(dòng)，而相應(yīng)地忽視其他活動(dòng)。這一特征也被稱為動(dòng)機(jī)的指向性,它指導(dǎo)行為朝向特定的目標(biāo)。例如，喜歡喝茶水的人在渴了的時(shí)候往往先去選擇茶水而不是其他飲料,愛(ài)好數(shù)學(xué)的兒童在閑暇時(shí)間會(huì)主動(dòng)做趣味數(shù)學(xué)題而不一定看小說(shuō)。

　　關(guān)于動(dòng)機(jī)的特征，研究者們有不同的看法，有的人認(rèn)為強(qiáng)度與堅(jiān)持性應(yīng)該是動(dòng)機(jī)的另外兩個(gè)特征，另有人認(rèn)為動(dòng)機(jī)的基本特征是活動(dòng)性，而強(qiáng)度、堅(jiān)持性和選擇性是確定行為反應(yīng)的三個(gè)維度。這后一種看法有一定的合理性。實(shí)際上，在動(dòng)機(jī)的心理學(xué)研究中，人們根據(jù)是否活動(dòng)來(lái)判斷動(dòng)機(jī)的有無(wú)，根據(jù)從事活動(dòng)的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間來(lái)了解動(dòng)機(jī)水平的高低，根據(jù)選擇哪些活動(dòng)來(lái)確定動(dòng)機(jī)的指向。

　?。ǘ﹦?dòng)機(jī)的作用

　　動(dòng)機(jī)主要有三種作用：（1）激發(fā)行為：動(dòng)機(jī)是引起行為的動(dòng)力，它使有機(jī)體進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)，提高喚醒水平，集中注意力； （2）行為定向：動(dòng)機(jī)使有機(jī)體有選擇地進(jìn)行某些活動(dòng)； （3）維持行為：動(dòng)機(jī)使有機(jī)體保持適當(dāng)?shù)男袨閺?qiáng)度直到選擇的活動(dòng)得以完成。根據(jù)動(dòng)機(jī)的作用，可以把動(dòng)機(jī)定義為激發(fā)、定向和維持有機(jī)體行為的心理過(guò)程。

　　以學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為例，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力,它能夠說(shuō)明學(xué)生為什么而學(xué)習(xí)，能夠說(shuō)明學(xué)生的努力程度，能夠說(shuō)明學(xué)生愿意學(xué)什么的原因。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)行為，使這一行為指向某一學(xué)習(xí)目標(biāo)，井為達(dá)到這一目標(biāo)而維持學(xué)習(xí)行為。正是由于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出渴望求知的迫切愿望、主動(dòng)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和高漲的學(xué)習(xí)積極性，會(huì)自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。當(dāng)然，這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)活動(dòng)并不局限于課堂上書(shū)本知識(shí)的獲得，包括學(xué)生在課內(nèi)課外接受各種信息、形成各種態(tài)度、發(fā)展各種人格特性。

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