51、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是我國(guó)哪位教育家提倡遵守的信條？
答：陶行知。
52、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則？
答：循序漸進(jìn)原則。
53、孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從，”反映了教師勞動(dòng)的那種特點(diǎn)？
答：示范性。
54、教育科學(xué)知識(shí)主要包括在哪三門(mén)課程？
答：教育學(xué)、心理學(xué)和分科教學(xué)法。
55、教學(xué)的基本組織形式是什么？輔導(dǎo)形式是什么？
答：基本組織形式是班級(jí)授課制，輔導(dǎo)形式是個(gè)別教學(xué)、小組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。
56、學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有哪些？
答：互相訪問(wèn)，建立通訊聯(lián)系，舉行家長(zhǎng)會(huì)，組織家長(zhǎng)委員會(huì)，舉辦家長(zhǎng)學(xué)校。
57、課程主要由哪四部分組成？
答：課程計(jì)劃，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)大綱、教材。
58、簡(jiǎn)述教育的本質(zhì)屬性和社會(huì)屬性？
答：（1）教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育的本質(zhì)屬性。教育是把人類積累的生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能和品德，使他們身心得到發(fā)展，成為社會(huì)所需求的人。（2）教育的社會(huì)屬性包括：永恒性、歷史性、獨(dú)立性。
59、1958年學(xué)制改革確立的辦學(xué)方針和辦學(xué)原則是什么？
答：“兩條腿走路”的辦學(xué)方針?！叭齻€(gè)并舉、六個(gè)結(jié)合”的辦學(xué)原則。
60、我國(guó)學(xué)位分哪三級(jí)？
答：學(xué)士、碩士、博士（博士后是工作經(jīng)歷）。
61、教學(xué)是一種什么樣的活動(dòng)？
答：教學(xué)是由學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體構(gòu)成的系統(tǒng)，是教師和學(xué)生在教學(xué)系統(tǒng)中通過(guò)媒體進(jìn)行的傳遞信息的雙邊活動(dòng)。
62、什么是通才教育？
答：是一種通識(shí)教育。目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問(wèn)，有高級(jí)思維，能自我激勵(lì)、自我發(fā)展的人才，同時(shí)是一種博雅教育，注重理智培養(yǎng)和情感的陶冶。
63、什么是專才教育？
答：指培養(yǎng)專門(mén)人才的教育，其目的是通過(guò)系統(tǒng)地講授某學(xué)科專門(mén)知識(shí)，培養(yǎng)掌握一定專業(yè)知識(shí)，同時(shí)具備一定專門(mén)技能的人才。
64、如何做到傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一？
答：（1）在講課中注意使學(xué)生全部認(rèn)識(shí)能力（注意力、觀察力，記憶力、想象力）處于積極狀態(tài)，教學(xué)內(nèi)容可帶些探索性，要留下讓學(xué)生思考的余地。（2）在課堂講授中要充分挖掘知識(shí)的智力因素，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力。（3）經(jīng)常組織學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上展開(kāi)討論。（4）改變目前的考試方法。
65、教師在教學(xué)中如何做到教書(shū)育人相一致？
答：（1）不斷鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自己的學(xué)術(shù)水平；（2）努力提高自己的思想水平；（3）充分認(rèn)識(shí)到自己的一言一行對(duì)學(xué)生的潛移默化作用。
66、德育教育的內(nèi)容包括哪些？
答：（1）愛(ài)國(guó)主義教育；（2）理想教育；（3）集體主義教育；（4）自覺(jué)紀(jì)律教育；（5）勞動(dòng)教育；（6）民主與法制教育；（7）科學(xué)世界觀與人生觀教育；（8）道德教育。
67、中國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是什么？實(shí)現(xiàn)的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是什么？
答：壬戌學(xué)制，暌卯學(xué)制。
68、在教育目的確立依據(jù)問(wèn)題上，教育史上曾形成過(guò)兩大理論流派是什么？
答：個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。
69、馬克思主義認(rèn)為，造成人片面發(fā)展的根本原因是什么？培樣全面發(fā)展人唯一方法是什么？
答：社會(huì)分工，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
70、近朱者赤，近墨者黑反映了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？
答：環(huán)境。
71、以兒童為中心，做中學(xué)是哪國(guó)教育家誰(shuí)提出的？
答：美國(guó)、杜威。
72、在西方，羅馬昆體良的教育名著是什么？世界上最早的教育文獻(xiàn)是什么？
答：《論演說(shuō)家的教育》，《學(xué)記》。
73、一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)？
答：（1）比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。（2）具備精深的專業(yè)知識(shí)。對(duì)從事的某一門(mén)或幾門(mén)專業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)有精深的了解，站在本學(xué)科的最前沿。（3）具教育科學(xué)知識(shí)。包括教育學(xué)心理學(xué)和分科教學(xué)法等，只有具備了教育理論，才能自覺(jué)，有目的的指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐。
74、如何正確認(rèn)識(shí)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位？
答：（1）學(xué)生是受教育者，是教育的對(duì)象，可塑性、依附性、向師性說(shuō)明了學(xué)生在教育過(guò)程中是教育對(duì)象，處于客體地位，（2）學(xué)生又是自我教育和發(fā)展的主體。因?yàn)閷W(xué)生具有主觀能動(dòng)性，他們具有自覺(jué)性獨(dú)立性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)。
75、學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為哪幾四個(gè)相互關(guān)系的階段？
答：感知教材，形成表象，理解教材，形成概念，知識(shí)的鞏固與保持，運(yùn)用知識(shí)形成技能技巧。
76、教師備課最后要落實(shí)到寫(xiě)好三種教學(xué)計(jì)劃是什么。
答：這三種計(jì)劃是：學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。
77、對(duì)教師布置課外作業(yè)有哪些要求？
答：（1）作業(yè)內(nèi)容要符合學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求（2）作業(yè)分量要適宜、難易要適度（3）向?qū)W生提出明確要求規(guī)定完成時(shí)間，（4）及時(shí)批改學(xué)生作業(yè)以便掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。
78、試論啟發(fā)性的教學(xué)原則。
答：這一原則是教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性，引導(dǎo)他們生動(dòng)活波的學(xué)習(xí)，使他們經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立思考，融會(huì)貫通的掌握知識(shí)，提高分析、解決問(wèn)題能力，這一原則是依據(jù)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位制定的，它要求：（1）教師要深入鉆研教材，熟練掌握教材整個(gè)體系；（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力；（3）循循善誘，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
79、試論因材施教的教學(xué)原則。
答：這一原則是教師在教學(xué)中，既注意學(xué)生的共同特點(diǎn)，又要注意學(xué)生的個(gè)別差異，從實(shí)際出發(fā)，有的放失的進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到充分發(fā)展，這一原則既考慮學(xué)生年齡特征的穩(wěn)定性、普遍性，可顧及到可變性、特殊性，又有利于大多數(shù)學(xué)生達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，有利于選拔特殊人才，他要求：（1）了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)教學(xué)，把主要精力用于全班集體教學(xué)，同時(shí)兼顧個(gè)別；（2）面向?qū)W生大多數(shù)，使學(xué)習(xí)深度、速度是大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)努力所能接受的；（3）正確對(duì)待個(gè)別差異，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有特殊人才的學(xué)生；（4）針對(duì)學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)，提出不同要求。
80、如何作好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作？
答：（1）正確對(duì)待后進(jìn)生，關(guān)系熱愛(ài)后進(jìn)生；（2）弄清情況分析原因了解癥結(jié)，對(duì)癥下藥；（3）培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；（4）抓反復(fù)，反復(fù)抓。
81、教師備課應(yīng)作好哪幾項(xiàng)工作？
答：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。
82、教師的根本任務(wù)是什么。
答：教書(shū)育人。
83、常用的教學(xué)方法有哪些？
答：（1）以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法，講授法、談話法、討論法讀書(shū)指導(dǎo)法。（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法、演示法、參觀法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法。（4）以引導(dǎo)探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法、有發(fā)現(xiàn)法。（5）以情感陶冶為主的教學(xué)方法，欣賞教學(xué)法、環(huán)境教學(xué)法。
84、什么是班級(jí)授課制？
答：班級(jí)授課制就是課堂教學(xué)，是將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每班級(jí)有固定的學(xué)生和課堂，由教師按固定的時(shí)間對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)組織形式。
85、上好課有哪些基本要求？
答：（1）教學(xué)目的明確；（2）內(nèi)容正確；（3）結(jié)構(gòu)合理；（4）方法適當(dāng)；（5）語(yǔ)言藝術(shù)；（6）板書(shū)有序；（7）態(tài)度從容自如。
86、第一次規(guī)定男女同校，將學(xué)堂改為學(xué)校那種學(xué)制？
答：壬子葵丑學(xué)制。
87、建立學(xué)制的依據(jù)是什么？
答：依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、青少年身心發(fā)展規(guī)律、本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。
88、實(shí)有主義的代表人是誰(shuí)、他是哪國(guó)人，其代表作是什么？
答：美國(guó)杜威，《民主主義與教育》。
89、考試的方式主要有哪三種？
答：口試、筆試和實(shí)踐考核。
90、班主任怎樣組織和培養(yǎng)班集體？
答：（1）確立班主任的奮斗目標(biāo)；（2）選擇和培養(yǎng)班干部；（3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；（4）組織多樣的教育活動(dòng)，在活動(dòng)中逐步形成一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班集體。
91、歐洲封建社會(huì)出現(xiàn)了哪兩種教育體系？
答：教會(huì)教育和騎士教育。
92、為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？
答：（1）構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜、知、情、意行各因素本身和各因素間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）德育過(guò)程的社會(huì)性，影響的多角性、多層次性決定了一個(gè)人思想品德的提高會(huì)出現(xiàn)反應(yīng)。（3）青少年具有可塑性和發(fā)展雙向性特點(diǎn)，好的、壞的都易接受。因此，德育工作者要有長(zhǎng)期的思想準(zhǔn)備，要抓德育過(guò)程中出現(xiàn)的“反復(fù)”要反復(fù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心的教育，使學(xué)生在每一次教育中逐步提高思想品德。
93、當(dāng)前，我國(guó)的全面發(fā)展教育的組成部分是什么？
答：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。
94、“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”反映了教師勞動(dòng)的哪個(gè)特點(diǎn)？
答：長(zhǎng)期性。
95、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。
答：（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展。（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。
96、班級(jí)授課制有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？
答：有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，提高教學(xué)效果，便于嚴(yán)格管理，使教學(xué)目的，有計(jì)劃、有組織進(jìn)行，有利于學(xué)生互相啟發(fā)、互相幫助，發(fā)揮集體教育的作用，也有明顯的缺點(diǎn)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)整齊劃一和集體統(tǒng)一，忽略學(xué)生的個(gè)別差異，不利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性才能，過(guò)于偏重書(shū)本知識(shí)，忽略學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，易造成理論脫離實(shí)際。
97、我國(guó)古代的“大藝“之教包括哪些？
答：禮、樂(lè)、射、卸、書(shū)、數(shù)。
98、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)了哪條教學(xué)原則。
答：鞏固性原則。
99、為什么教育者在兒童發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期施以相應(yīng)的教育？
答：因?yàn)槿说陌l(fā)展具有不均衡性。
100、學(xué)校、家庭、社會(huì)三方應(yīng)如何有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成教育合力？
答：在發(fā)揮學(xué)校教育占主導(dǎo)作用的前提下，必須爭(zhēng)取家庭及社會(huì)各方面的支持。協(xié)助配合，使學(xué)校、家庭、社會(huì)三種教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成一股教育合力，達(dá)到對(duì)學(xué)生教育的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一要求、統(tǒng)一行動(dòng)。必須做到：（1）學(xué)校教育占主導(dǎo)作用，在協(xié)調(diào)家庭、社會(huì)和學(xué)校對(duì)兒童的教育工作時(shí)，學(xué)校應(yīng)起主導(dǎo)作用（2）家庭社會(huì)和學(xué)校相互支持、目標(biāo)一致。家庭社會(huì)和學(xué)校對(duì)青少年、兒童的影響和教育各有自己特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，只有三者協(xié)調(diào)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、才能取得最佳的教育效果，（3）增強(qiáng)學(xué)校與家庭的間的相互聯(lián)系，學(xué)校通過(guò)采取互相訪問(wèn)、舉行家長(zhǎng)會(huì)、建立通訊聯(lián)系等方式，加強(qiáng)與家庭間的聯(lián)系爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的支持，并取得一致意見(jiàn)，教育影響學(xué)生，（4）加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)間的相互聯(lián)系，學(xué)校可通過(guò)多種宣傳渠道讓社會(huì)上更多的人了解和支持學(xué)校教育，爭(zhēng)取社會(huì)各方面力量為教育服務(wù)。