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早期的社會工作實踐與宗教有著千絲萬縷的聯系。古埃及的《死亡之書》包含有7個憐憫法令，包括對饑者、渴者、裸者、囚犯、陌生人、病人和垂死的人的救濟和幫助。在猶太教中，存在著8個層次的博愛行為，它們分別是：勉強并后悔的施舍，這是手的而不是心的禮物；高興的施舍，但是施舍的數量與痛苦不相稱；高興地并相稱的施舍，但是拌有貧困者的乞求；高興地，相稱地，甚至是沒有乞求的施舍，但是把它放在窮人的手里，引起他們的痛苦和羞恥感；痛苦者接受捐贈品，并讓他們知道誰是捐贈者，但是不讓他們認識；痛苦者接受捐贈品，但是不知道誰是捐贈者；捐贈者和被救濟的人彼此互不知曉；預先提供捐贈，使一個身處逆境的人能過上一種充實的生活，使他不至于淪落到被人救濟的地位?；浇虜U大了早期的社會工作實踐，在12個領域里從事慈善工作：照顧寡婦、孤兒、病人、窮人、殘疾人、囚犯、俘虜、奴隸、難民，埋葬死亡的窮人，提供就業(yè)服務和為需要者提供飯食。顯而易見，早期社會工作實踐在一定程度上把救助看做一種施舍，是對受助者的憐憫，它承認和容許受助者的羞恥感及不平等的意識。考試大收集整理
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