中國(guó)特色的社會(huì)主義法治道路的核心要義就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為一名 正在某法學(xué)院就讀的大四學(xué)生，在近四年的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)這一點(diǎn)有著深刻的認(rèn)識(shí)。

從歷史來(lái)說(shuō)，近代中國(guó)可謂災(zāi)難深重，為了謀求民族的獨(dú)立和解放，仁人志士進(jìn)行了各種艱難的探索，試驗(yàn)了各種主義和制度，但是只有中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下，才推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的國(guó)家。事實(shí)雄辯地說(shuō)明了：沒(méi)有黨共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們各項(xiàng)事業(yè)成功的關(guān)鍵。

筆者通過(guò)閱讀1921年以來(lái)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)新中國(guó)的歷史，認(rèn)識(shí)到：凡是我國(guó)革命事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)進(jìn)行得比較順利、取得了較大進(jìn)步的時(shí)期都是黨的領(lǐng)導(dǎo)原則貫徹得比較徹底的時(shí)期，相反，凡是我國(guó)革命事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)遇到挫折的時(shí)期，都是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生懷疑、動(dòng)搖的時(shí)期。職是之故，從保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安計(jì)、從實(shí)現(xiàn)人民的幸福安康計(jì)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這條來(lái)之不易的經(jīng)驗(yàn)不能丟。

全面依法治國(guó)，是我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央，為了促進(jìn)國(guó)家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而做出的重大決策。這件大事能否取得成功的關(guān)鍵在于方向是不是正確，政治保障是不是有力。而事實(shí)證明只有我們黨才能總攬全局、指揮若定，使法治的發(fā)展始終處于正確的航向上，才能從思想、組織、隊(duì)伍等方面為全面依法治國(guó)提供保障力量。

筆者經(jīng)常聽(tīng)到有一些人提出諸如“黨大還是法大”這樣似是而非甚至極端錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，這是一個(gè)偽命題。少數(shù)人之所以熱衷于炒作這個(gè)命題，是醉翁之意不在酒，是想把黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái)，最終達(dá)到否定、取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的目的。

事實(shí)上，在我國(guó)，法是黨的主張和人民意愿的統(tǒng)一體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)力量的體現(xiàn)。黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)是高度統(tǒng)一的。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。

筆者認(rèn)為全面依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命。要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，加強(qiáng)黨對(duì)全面依法治國(guó)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一部署、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)依法治國(guó)的能力和水平，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，向著建設(shè)法治中國(guó)不斷前進(jìn)。