二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分。共42分)
30.材料
某班黑板旁邊貼著一張班規(guī)：值日衛(wèi)生不整潔者，每人每次罰款1元；上課教師提問回答不出者，每人每次罰款2元；上課遲到者，每人每次罰款3元；上課不專心聽講或交頭接耳者，每人每次罰款4元；考試不及格者，每人每科罰款5元。罰款由生活委員統(tǒng)一收取、保管，由學(xué)習委員獎給每次考試前五名的學(xué)生。鐘某是該班的學(xué)生，其父在外地工作。有一天，他的母親突然生病，為了照顧母親，他上學(xué)遲到了，成了第一位受罰者。第二天，他以買筆為由，向母親要了3元錢，“主動”交給了班上的生活委員。這條班規(guī)制定實施僅1個月，就有13位同學(xué)受罰。對此，學(xué)生們眾說紛紜，褒貶不一。而老師們則認為對違紀者實行經(jīng)濟制裁會起到激勵先進鞭策后進的作用。
問題：這樣的班規(guī)合法嗎？學(xué)校是否有罰款權(quán)？(14分)
31.材料
“新時期中小學(xué)師生關(guān)系大調(diào)查”中，從學(xué)生答卷反映的情況看，當學(xué)生遇到困難時，只有12.3%的學(xué)生首先想到教師；“心里有話要說的時候”，只有48%的學(xué)生找老師說。而從教師答卷調(diào)查結(jié)果看，卻有90.2%的教師認為“所有學(xué)生”或者“大部分學(xué)生”都很信任自己，有81%的教師愿意與“所有學(xué)生”或者“一部分學(xué)生”交朋友。而當調(diào)查問到“有人認為，對學(xué)生適當體罰是必要的”，居然有53%的教師表示對這種看法“可以理解”，認為“其確實有一定效果”。
問題：對此，你有什么看法？你認為新時期的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？(14分)
32.閱讀下面材料，回答問題。
分而食之(節(jié)選)
聚而食之的場合，大概有三種，一種是家庭之聚，一種伙食團之聚，一種是宴會之聚。不論哪一種，都同樣地不衛(wèi)生。豈止不衛(wèi)生而已，而且成了專門制造疾病的細菌傳染工廠。有些衛(wèi)道的醬瓜之士，一聽說不衛(wèi)生，馬上熱血沸騰，號日：“洋大人抱著接吻就衛(wèi)生啦？他們火車站也抱，飛機場也抱，馬路上也抱，怎么不傳染呀！偏偏中國人骨肉團聚在一個飯桌上，不過共喝一碗湯，共吃一盤菜，就不衛(wèi)生啦？”嗚呼，接吻有它特定的對象，而且往往只不過一陣子，過了那股熱乎勁，也就自動收山。聚而食之，卻是每天三頓，病河永浴，白頭偕老者也。家庭之聚，吃吃親人的口水，或許沒啥了不起。但是伙食團之聚，或宴會之聚，去吃那些毫不相關(guān)、甚至陌生人的口水，就實在有些于心不甘。如果有病菌的話，順著口水，倒灌入湯菜，然后再倒灌入自己尊肚，一旦躺到床上哼哼唧唧，小鬼敲門捉拿，還不知道該病是怎么弄到身上的，見了閻王報到填表時，連筆都難下。
四十年代，中國跟大日本帝國作戰(zhàn)時期，很多學(xué)堂遷到后方，家在淪陷區(qū)的學(xué)生老爺，靠著教育部的貸金，維持殘生。舉重慶沙坪壩的中央大學(xué)堂為例吧，八人一桌，四菜一湯，幾乎用最精密的食油探測器都探測不出啥油水來。偶爾有盤花生米，立刻天下轟動，便約法二章：“只準騎馬，不準坐轎。”騎馬者，只能夾一粒；坐轎者，筷子平放，劃地而起，一下子就是三五粒。嗟夫，一盤能有幾個三五粒耶。這種往事，現(xiàn)在回憶起來，固余味無窮，但當時卻是高級知識分子，在聚而食之壓力下被逼出來的嘉言懿行。
柏楊先生不幸或有幸，曾參加過一個大伙食團，跟抗戰(zhàn)時的學(xué)生老爺一樣，見飯愁的鏡頭再度重演——不過經(jīng)常卻是都有幾塊肉的，而奮斗的目標也就那幾塊肉。嗟夫，在聚而食之的戰(zhàn)場上，最可怕的有三種人物，一日“菜狼”，一日“菜虎”，一日“菜端”——菜端最最高竿，英雄好漢把菜盤索性端到自己御面之前，別人多看一眼，他的鼻子都能冒出烈火。幸好“菜端”動物，屬于稀世之寶，不容易碰見。最常碰見的是“菜狼”“菜虎”。這類朋友的精彩表演，跟知識程度無關(guān)。柏老曾一度跟一位大學(xué)堂教習一桌，從第一頓開始，菜剛拿到臺面上，他閣下就兩眼發(fā)直，筷子在其尊手中轉(zhuǎn)動如飛，抽冷子就把埋伏在蘿卜深處的一塊肉丁發(fā)掘出來。大家剛要驚呼，第一塊“咕嚕”一聲，早下了肚，第二塊已祭到半空中矣。三下五除二，飯才吃了幾口，菜已全光。大家這才發(fā)現(xiàn)，大勢不好，正跟虎狼之輩，面面相對。
嗚呼，害不害臊？當然不害臊。一個人的熱量如果低過于兩千三百卡路里，就不會害臊；如果低過于一千五百卡路里，連羞恥之心都沒有啦；如果低過八百卡路里，那就要殺人放火，社會秩序都無法維持。我們似乎還沒有低到連羞恥之心都沒有的程度，所以最后協(xié)議，改為分而食之，逐塊分開肉，再逐個分開蘿卜。于是圣瑪利亞的奇跡出現(xiàn)，該大學(xué)堂教習忽然間文明萬狀，也不瞪眼啦，也不猛搶啦，平常菜都不夠吃的，也夠吃啦，而且還有剩的，總是留一塊肉或半塊肉到下頓沒有肉的晚飯時吃。
不僅伙食團的聚而食之有這種奇觀，縱然家庭中的聚而食之，也有這種奇觀。兵強馬壯的大哥大姐，往往先下手為強，對準一道好菜，立刻風卷殘云，有些還身懷絕技，只要往火鍋里一攪，就能把精華全部夾住，弱小民族的小弟小妹，抗議的抗議，嚎叫的嚎叫，氣壯山河，聲震屋瓦。老爹老娘則拉著嗓門吆喝，一會教訓(xùn)小子不準在盤子里連夾兩次，一會告誡丫頭不要在鍋子里翻江倒海找蝦仁，一會安撫小弟小妹要學(xué)“孔三歲，能讓梨”——可是孔融先生讓了大梨，還有小梨，小弟小妹讓了那個魚頭，就再沒有魚頭矣。于是大的喊，小的跳，老的擂桌子。
聚而食之完全靠禮讓來維持，只能律己，不能律人，律人就必然發(fā)生冷戰(zhàn)熱戰(zhàn)各種混戰(zhàn)，不但傷感情，簡直傷理智。而單方面的律己，也不能持久。必須把禮讓變?yōu)橛行问娇勺裱臈l規(guī)，才算秩序，不能全靠內(nèi)省工夫。聚分雖是小事，但它每天三次再現(xiàn)，長年累月，影響中國人的性格行為卻太大啦。只有改弦易轍才能幫助我們逐漸恢復(fù)坦蕩的胸襟，至少可以使具有五千年傳統(tǒng)文化的中國，先行在吃相上，成為真正的禮義之邦。
問題：(1)作者反對“洋人的接吻”和“中國人的聚而食之”相提并論的理由有哪些？(5分)
(2)結(jié)合全文分析“聚而食之”的害處有哪幾點？分別舉出哪些事例？論證方法有哪些？(9分)
①“聚而食之”的害處________
②所舉事例________
③論證方法________

三、寫作題(50分)
33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
賞識，其本質(zhì)是愛。學(xué)會賞識，就是學(xué)會愛。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。
賞識教育的特點就是注重孩子的優(yōu)點和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子的心態(tài)中覺醒；而抱怨教育的特點是注重孩子的弱點和短處，小題大做，無限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。
以“賞識教育”為話題進行寫作，文體不限，詩歌除外，1000字以上。

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