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    2015年教師資格《中學綜合素質(zhì)》預測押密試卷及答案(一)

    來源:233網(wǎng)校 2015年3月9日
    參考答案
    一、單項選擇題
    1.B【解析】任何課堂教學都離不開教師的講授,好的講授更是好的課堂的扎實基礎。
    2.D【解析】優(yōu)秀教師的最高層次是教育家型教師,即具備精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育教學技能;具備很高的師德修養(yǎng),很強的責任心和愛心。
    3.A【解析】反思能力是教師自我教育能力的核心。
    4.A【解析】刑法規(guī)定已滿14周歲不滿l6周歲的人,犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的,應當負刑事責任,即為相對負刑事責任年齡。金某年滿15周歲,所以負相對刑事責任。
    5.A【解析】根據(jù)《教師資格條例》第十九條,有下列情形之一的,由縣級以上人民政府教育行政部門撤銷其教師資格:(1)弄虛作假、騙取教師資格的;(2)品行不良、侮辱學生,影響惡劣的。被撤銷教師資格的,自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新申請認定教師資格,其教師資格證書由縣級以上人民政府教育行政部門收繳。
    6.B【解析】略。
    7.C【解析】與時俱進,豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德是時代發(fā)展對現(xiàn)代教師提出的要求。
    8.A【解析】略。
    9.D【解析】略。
    10.A【解析】鄉(xiāng)試錄取者稱舉人,第一名稱解元;會試考中的考生被稱做貢生,第一名為會元;科舉制度殿試第一名稱狀元,又稱殿元、鼎元,為科名中最高榮譽。
    11.B【解析】中國歷史上最大的百科全書為明朝《永樂大典》。《永樂大典》收錄古代重要典籍至七八千種之多,上至先秦,下達明初,在當時被稱作“包括宇宙之廣大,統(tǒng)會古今之異同”。
    12.D【解析】略。
    13.C【解析】歸納是指從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結論的思維方法。演繹是從已知的一般性或普遍性的原理或結論出發(fā),推論出個別的或特殊的結論的一種思維方法。歸納和演繹在思維方向上是相反的。
    14.C【解析】演繹是從已知的一般性或普遍性的原理或結論出發(fā),推論出個別的或特殊的結論的一種思維方法。
    15.D【解析】系統(tǒng)分析是一種考察事物各要素之間的關系的分析方法。
    16.A【解析】略。
    17.C【解析】在題干中找不到吸毒者既是高級知識分子又是搶劫犯的依據(jù),則A錯誤。相當比例不代表占了大多數(shù),B錯。D屬于不能確定的推理,故選C。
    18.B【解析】相關系數(shù)是描述變量之間相關程度的指標,取值范圍為[一1,1]。相關系數(shù)大于0為正相關,小于0為負相關,等于0表示不相關。相關系數(shù)的絕對值越大,相關程度越高。一般可按三級劃分:|r|<0.4為低度線性相關;0.4≤|r|<0.7為顯著性相關;0.7≤| r|<1為高度線性相關。
    19.A【解析】定性分析主要分析的內(nèi)容是“事物是什么”。
    20.D【解析】相關系數(shù)是描述變量之間相關程度的指標。
    21.B【解析】群眾對領導不滿的情緒產(chǎn)生,有兩點:一是領導的作用和業(yè)績,二是對領導的期望與領導的實際表現(xiàn),因此,只要有一種情況存在,就會在群眾對領導的不滿情緒,所以,結論Ⅰ和Ⅱ都不正確。
    22.B【解析】屬性概念是以反映事物的內(nèi)在特性或特征為內(nèi)容的概念。
    23.A【解析】已知某中學生的數(shù)學成績的標準分是0.5,通過查正態(tài)分布表知,φ(0.5)≈0.
    6914,即比他分數(shù)低的考生占69.14%,所以這名中學生的成績高于平均分。
    24.D【解析】算術平均數(shù)是全部數(shù)據(jù)的算術平均,又稱均值,它是描述一組數(shù)據(jù)的集中趨勢的統(tǒng)計量。
    25.C【解析】因果分析主要分析的內(nèi)容是“事物為什么”。
    二、材料分析題
    26.【答案要點】(1)隨著大工業(yè)與現(xiàn)代化的飛速發(fā)展,具有民族特色的含蓄典雅的傳統(tǒng)式建筑,被簡單、直露的現(xiàn)代化的高樓大廈無情地取代,而這種趨勢是難以阻擋的。
    (2)①具有民族特色的傳統(tǒng)式建筑;
    ②“以包裹嚴實為尊為美”的服飾觀念和保守的服裝;
    ③人們追求的古典情結、永恒的情愫;
    ④中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)的審美觀、價值觀。
    (3)這是因為:二者都能反映出人們的審美觀和生活觀。作者想通過比較來喚醒人們:在現(xiàn)代化進程中,在接受外來事物的同時,要好好繼承和發(fā)揚我們民族的具有優(yōu)良傳統(tǒng)的東西。
    (答出大意即可)
    (4)第1問:①城市在變化(洋化),城市的變化引起了人們生存狀態(tài)、思想觀念的變化;②傳統(tǒng)的優(yōu)良的事物正在消逝。
    第2問:此為開放題,回答扣住文意,言之成理,表述清晰、完整即可。
    27.【答案要點】我個人認為,我更同意A教師的做法。其中A教師的教學思路正是現(xiàn)代教學觀下所倡導的新課程、新課改的相關理念的實踐,而B教師則是傳統(tǒng)教學模式的代表了。新課程改革的價值取向之一就是“變課程的預定性和封閉性為課程的生成性和開放性”。A老師突破預定計劃而“創(chuàng)造性地教學”,凸現(xiàn)了課程的多元創(chuàng)新的價值取向,尊重學生的興趣、情感,培養(yǎng)和愛護學生的求知欲。依據(jù)學生的興趣、愛好和個性化選擇來拓深、拓寬課程的內(nèi)涵和外延。捕捉了這一偶發(fā)事件,把它轉變成培養(yǎng)學生觀察能力的活教材,引導學生看、聽、說、寫;指導他們學會了正確、全面、有條理地觀察事物,取得了意想不到的教學效果。而B老師的教學是一種“插秧式”的教學,這種教學其實就是試圖維護嚴格的甚至苛記刻的課堂秩序,即極端的課堂紀律,通過這種方式來確立所謂的老師權威。B老師“以知識、學科為本位”,把學生當做“學科人”,而不是真正的“生命、成長中的完整的人”。他力圖完成教學內(nèi)容和任務,剝奪了學生作為學習主體的地位和權利,忽略了學生的興趣、需求、情感,不重視學生的身心發(fā)展特點,是一種傳統(tǒng)的教學活動。
    三、寫作題
    28.略。

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