30．材料
某地三名初中女學(xué)生，相約服農(nóng)藥自殺，其中一名因搶救無效死亡，另一名重度昏迷成為植物人，還有一名經(jīng)搶救脫險(xiǎn)后休學(xué)在家。學(xué)生為什么想自殺?原來是在期中考試后，學(xué)校進(jìn)行全年級(jí)大排隊(duì)，張榜公布成績(jī)，并重新調(diào)整座位。結(jié)果三個(gè)孩子被調(diào)整到最后一排。這樣，孩子們就給父母寫了一份遺書，遺書中說：“我們這次考試沒考好，我們沒臉見你們?！彼齻冞€給班主任老師也寫了一封信，說：“××老師，我們自殺不怪你，怪我們自己沒有好好學(xué)，如果領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)追究你的話，你就把這封信給他們看。’’
問題：你如何看待這一事件?從素質(zhì)教育角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(14分)
31．材料
某教師在“思想品德一抵制誘惑”的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時(shí)間，不經(jīng)意詢問學(xué)生：“在生活中哪些誘惑影響你的學(xué)習(xí)?…‘你有為抵制不了誘惑苦惱過嗎?”該話題引起學(xué)生興趣，七嘴八舌說個(gè)不停。老師進(jìn)而問：“為了抵制誘惑，你們有沒有去了解和學(xué)習(xí)一些成功人士的做法呢?”同學(xué)們靜了下來，從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的好奇，于是布置預(yù)習(xí)：你最能成功抵制的誘惑是什么?抵制的方法是什么?什么誘惑讓你最難抵制?你最崇拜的人物是誰?他是怎樣抵制誘惑的?上課后，教師讓學(xué)生按最難抵制的誘惑分成小組，進(jìn)行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進(jìn)行介紹，最后教師點(diǎn)出教學(xué)主題“學(xué)會(huì)拒絕”。
問題：請(qǐng)結(jié)合新形勢(shì)下教師課堂教學(xué)中的師德要求，談一談你對(duì)該教學(xué)案例的認(rèn)識(shí)。(14分)
32．閱讀下面材料，回答問題。
明月清泉自在懷
孫見喜
讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還不大，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是怎么樣。我雖然讀詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。
后來上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友，翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許，而后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)，一段時(shí)間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。
真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝，哲學(xué)家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀。”頂上的松月，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在?又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮?它們自我中踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年長(zhǎng)久，也有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了。它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟!相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣?
王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。坦城、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢?的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬間的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”世罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。
“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。
問題：(1)作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么?(6分)
(2)文中畫線的句子有什么深刻含義?(8分)
①到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。
②什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。
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