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    快速掌握考核精要小學(xué)教育心理學(xué):第三章 學(xué)習(xí)基本理論

    來源:233網(wǎng)校 2013年2月27日

    第三節(jié) 認知學(xué)習(xí)理論

      一、苛勒的完形一頓悟說
      (一)苛勒的經(jīng)典實驗
      德國心理學(xué)家苛勒曾在1913至1917年間,對黑猩猩的問題解決行為進行了一系列的實驗研究,從而提出了與嘗試一錯誤學(xué)習(xí)理論相對立的完形一頓悟說。
      (二)完形一頓悟說的基本內(nèi)容
      1.學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的;
      2.學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。
      二、布魯納的認知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論
      布魯納是美國著名的認知教育心理學(xué)家,他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。因此,他的理論常被稱為認知一發(fā)現(xiàn)說或認知一-結(jié)構(gòu)論。
      (一)學(xué)習(xí)觀
      1.學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu);
      2.學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。
      (二)教學(xué)觀
      由于布魯納強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性和認知結(jié)構(gòu)的重要性,所以他主張教學(xué)的最終目標是促進學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。他認為,學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就容易掌握整個學(xué)科的具體內(nèi)容,就容易記憶學(xué)科知識,就能促進學(xué)習(xí)遷移,促進兒童智力和創(chuàng)造力的發(fā)展,并可提高其學(xué)習(xí)興趣。
      三、奧蘇伯爾的認知同化學(xué)習(xí)
      (一)意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)
      所謂意義學(xué)習(xí),奧蘇伯爾認為就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。
      (二)意義學(xué)習(xí)的條件
      意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響,也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。
      從客觀條件來看,意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義,在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的,是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。
      從主觀條件來看,首先,學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J知結(jié)構(gòu);其次,學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性;最后,學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用,使認知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善,使新知識獲得實際意義即心理意義。意義學(xué)習(xí)的目的,就是使符號代表的新知識獲得心理意義。上述條件缺一不可,否則就不能構(gòu)成有意義的學(xué)習(xí)。
      四、認知學(xué)習(xí)理論在課堂教學(xué)中的應(yīng)用
      1.重視對關(guān)系的了解;
      2.重視結(jié)構(gòu)和頓悟的作用;
      3.背景知識與先行組織者;
      4.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)。
      五、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論
      (一)基本觀點
      1.知識觀
      建構(gòu)主義認為知識并不是對現(xiàn)實的準確表征,它只是一種解釋或假設(shè),并會隨著人類的進步而不斷變化,繼而出現(xiàn)新的假設(shè);且知識并不能精確的概括世界的法則,在具體問題中,我們不可能拿來就用,而需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。
      2.學(xué)習(xí)觀
      學(xué)習(xí)過各并不是簡單的信息輸入、存貯和提取,而是新舊知識或經(jīng)驗之間的相互作用過程,他要主動地對外部信息進行選擇與加工,主動地去建構(gòu)信息的意義。
      3.學(xué)生觀
      教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗,它不是知識的傳遞,而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。教師不僅僅是知識的呈現(xiàn)者,更應(yīng)重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解,傾聽他們現(xiàn)在的想法,洞察他們這些想法的由來,以此為根據(jù),引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。
      4.教學(xué)觀
      建構(gòu)主義提倡把學(xué)生自身的努力放在教育的中心地位。
      (二)建構(gòu)學(xué)習(xí)論在課堂中的應(yīng)用
      1.研究性學(xué)習(xí)
      研究性學(xué)習(xí)指教師提供問題情景,學(xué)生通過搜集資源、驗證假設(shè)來解決問題的學(xué)習(xí)活動。
      2.合作學(xué)習(xí)
      合作學(xué)習(xí)指在學(xué)習(xí)時,由幾個能力不同的學(xué)生組成小組共同學(xué)習(xí),并強調(diào)學(xué)生之間的互動。
      3.教學(xué)對話
      所謂的教學(xué)對話就是學(xué)生通過與教師和其他學(xué)生的交流來學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。

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