21、中印等國(guó)倡導(dǎo)的“和平共處五項(xiàng)原則”得到了國(guó)際社會(huì)認(rèn)可的會(huì)議是( )
A.雅爾塔會(huì)議
B.開羅會(huì)議
C.波茨坦會(huì)議
D.萬(wàn)隆會(huì)議
參考答案：D
本題詳解：1955年，和平共處五項(xiàng)原則成為具有偉大歷史意義的萬(wàn)隆會(huì)議的重要指導(dǎo)原則，并增加了尊重基本****和聯(lián)合國(guó)憲章等被各方所接受的條款，由此產(chǎn)生了亞非會(huì)議十項(xiàng)原則。
22、我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“杏林”指的是( )
A.教育界
B.醫(yī)學(xué)界
C.文學(xué)界
D.藝術(shù)屆
參考答案：B
本題詳解：據(jù)《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬(wàn)余株，郁然成林……”根據(jù)董奉的傳說(shuō)，人們用“杏林”稱頌醫(yī)生。醫(yī)家每每以“杏林中人”自居。
23、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)樂器的表述，正確的是( )
A.編鐘是唐代以后發(fā)展成熟的大型樂器
B.古琴的演奏方式與西洋的小提琴相同
C.管樂器有小號(hào)、圓號(hào)、笛子、排簫等
D.“金鼓齊鳴”的“金”指鑼、等樂器(選項(xiàng)不完整)
參考答案：D
本題詳解：編鐘興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。古琴屬于彈撥樂器，小提琴屬于弦樂器，二者演奏方式不同。小號(hào)、圓號(hào)不是中國(guó)傳統(tǒng)樂器。
24、下列作品中，以李隆基和楊玉環(huán)愛情故事為題材的是( )
A.白居易《長(zhǎng)恨歌》
B.王安石《明妃曲》
C.陸游《釵頭鳳》
D.吳偉業(yè)《圓圓曲》
參考答案：A
本題詳解：《明妃曲》描寫的是王昭君與漢元帝;《釵頭鳳》寫的是陸游自己與原配唐氏的愛情悲劇;《圓圓曲》敘述的是吳三桂和陳圓圓的悲歡離合。
25、圖2所示的公交車廂內(nèi)壁上掛著的一個(gè)紅色小鐵錘，其用途是( )
A.裝飾用品
B.汽車構(gòu)建
C.修車工具
D.逃生工具
參考答案：D
本題詳解：一般公交車輛共安裝有“逃生錘”，緊急情況下，乘客可用“逃生錘”擊碎側(cè)窗玻璃逃生。
26、不能將書本山的內(nèi)容采集為數(shù)字圖像存儲(chǔ)到計(jì)算機(jī)中的設(shè)備是( )
A.數(shù)碼相機(jī)
B.掃描儀
C.打印機(jī)
D.手機(jī)
參考答案：C
本題詳解：打印機(jī)是計(jì)算機(jī)的輸出設(shè)備之一，用于將計(jì)算機(jī)處理結(jié)果打印在相關(guān)介質(zhì)上。
27、編輯word文檔時(shí)，工具欄上用以繪制表格的按鈕是( )
A.如圖A所示
B.如圖B所示
C.如圖C所示
D.如圖B所示
參考答案：A
28、下列句子中，對(duì)“不夸己能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友”理解正確的是( )
A.想要化敵為友，就要不夸己能且不揚(yáng)人惡
B.不想化敵為友，就可以既夸己能又揚(yáng)人惡
C.選項(xiàng)缺失
D.能夠化敵為友，則能夠不夸己能或不揚(yáng)人惡
參考答案：C
本題詳解：本題屬于邏輯思維模塊的翻譯推理題。題干可翻譯為“不夸己能，不揚(yáng)人惡”推出“化敵為友”?！安豢浼耗堋迸c“不揚(yáng)人惡”是屬于“且”的關(guān)系，即“不夸己能且不揚(yáng)人惡” 推出“化敵為友”。其逆反命題同樣成立，即“不(化敵為友)”推出 “不(不夸己能且不揚(yáng)人惡)”繼續(xù)翻譯得出“不化敵為友”推出 “夸己能或揚(yáng)人惡”。與C意思相同。
29、某單位要評(píng)出一名優(yōu)秀員工，群眾評(píng)議退出候選人趙、錢、孫、李。趙說(shuō)：小李業(yè)績(jī)彎沉過了，當(dāng)之無(wú)愧。錢說(shuō)：我個(gè)人意見，老孫是不二人選。孫說(shuō)：選小錢和老趙我都贊成。李說(shuō)各位做得更好，不能漩渦。如果趙錢孫李只有一個(gè)人的話與結(jié)果相符，則優(yōu)秀員工是( )
A.趙
B.錢
C.孫
D.李
參考答案：D
本題詳解：本題屬于輯思維模塊的真假推理題。“只有一人的話與結(jié)果相符”意思是只有一人的話為真，其他為假。從四人的話中可以看出趙與李的話是矛盾的，所以他們中有一個(gè)說(shuō)的為真，錢、孫的話必為假，即優(yōu)秀員工不能是孫、錢、趙，只能是李。
