一、單項選擇題
1．D
【解析】“明禮誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)階段我國大力倡導(dǎo)的道德規(guī)范，這說明道德具有繼承性。
2．C
【解析】《論語》是孔子的言論集，匯集了孔子的政治、哲學(xué)、倫理等思想，也包括了他的教育思想。
3．A
【解析】校園文化是學(xué)校創(chuàng)立的為保證各種教育活動順利進(jìn)行的一種文化形態(tài)。
4．A
【解析】不同的階段有不同的發(fā)展特點和規(guī)律，教育必須順應(yīng)這些特點，才能收到預(yù)期效果，否則只能適得其反。
5．B
【解析】在現(xiàn)代社會，生產(chǎn)力的發(fā)展主要靠科技進(jìn)步來推動，故科技進(jìn)步才是教育發(fā)展的根本動因。
6．C
【解析】赫爾巴特以心理學(xué)為基礎(chǔ)，解釋了很多教育過程中的概念，而且他主張教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)的過程。
7．B
【解析】德育過程是對受教育者實施教育的過程，品德形成過程是個體努力去踐行道德信念，提高自身的過程，因此，二者的關(guān)系是教育與發(fā)展的關(guān)系。
8．B
【解析】上課開始時為使學(xué)生做好各種準(zhǔn)備而進(jìn)行的工作就是組織教學(xué)。
9．C
【解析】l9世紀(jì)初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。
10．C
【解析】道家認(rèn)為最好的教育就是“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然。
11．C
【解析】“學(xué)為文士”是古埃及一般奴隸主階級追求的目標(biāo)，所以古埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。
12．B
【解析】溝通在學(xué)校管理活動中占有中心地位，是學(xué)校管理的基本途徑。
13．B
【解析】課程類型是指課程的組織方式可設(shè)計課程的種類。
14．C
【解析】教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動，教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。
15．C
【解析】德育目標(biāo)不僅決定德育內(nèi)容、形式和方法，還制約德育工作的基本過程。
二、多項選擇題
1．BCDE
【解析】洛克的“白板說”屬于環(huán)境決定論。
2．ABCD
【解析】《教育法》第10條規(guī)定：“國家實行教師資格制度，中國公民凡遵守憲法和法律，具有良好的思想品德、具有本法所規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。”
3．ACE
【解析】BD兩項與培養(yǎng)班干部無關(guān)。
4．ABE
【解析】CD兩項是認(rèn)識的共性而非特殊性。
5．ABCE
【解析】市場導(dǎo)向與題意不符，排除。
三、名詞解釋
1．教育結(jié)構(gòu)：通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次和學(xué)校組合和比例構(gòu)成。
2．教學(xué)大綱：又稱學(xué)科課堂標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。
3．教學(xué)：是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。
4．科學(xué)知識的再生產(chǎn)：是將科學(xué)生產(chǎn)的主要產(chǎn)品經(jīng)過合理的加工和編排，傳授給更多的人，尤其是傳授給新一代人，使他們能充分地掌握前人創(chuàng)造的科學(xué)成果，為科學(xué)知識再生產(chǎn)打下基礎(chǔ)。
5．課程：是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及其進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。廣義的課程是指各級種類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。
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