27．[參考答案]超寫實主義就是反對抽象，認(rèn)為應(yīng)該排除主觀意念，做到純客觀、真實地再現(xiàn)物象。它又稱為“照相寫實主義”。 一
28．[參考答案]崇高是在實踐主體提出了理解、征服和掌握現(xiàn)實客體的歷史要求，并且已經(jīng)或必將趨于實現(xiàn)的歷史條件下產(chǎn)生的。崇高以現(xiàn)實客體壓倒實踐主體為其外表特征；而其實質(zhì)在于受到壓抑的實踐主體，充分激發(fā)起人的本質(zhì)力量，轉(zhuǎn)而征服、掌握(或趨向于征服、掌握)客體。崇高不是主客體的和諧統(tǒng)一的靜態(tài)美，而是雙方在對立、沖突中趨向統(tǒng)一的報考美。在這里，人的本質(zhì)力量的顯現(xiàn)，呈現(xiàn)為實踐主體迫使現(xiàn)實客體與之趨向統(tǒng)一的過程。
29．[參考答案](1)燒成溫度不同
陶器燒成溫度一般都低于瓷器，最低甚至達到800℃以下，最高可達ll00℃左右。瓷器的燒成溫度則比較高，大都在1200℃以上，甚至有的達到l400℃左右。
(2)堅硬程度不同
陶器燒成溫度低，坯體并未完全燒結(jié)，敲擊時聲音發(fā)問，胎體硬度較差，有的甚至可以用鋼刀劃出溝痕。瓷器的燒成溫度高，胎體基本燒結(jié)，敲擊時聲音清脆，胎體表面用一般鋼刀很難劃出溝痕。
(3)使用原料不同
陶器使用一般黏土即可制坯燒成，瓷器則需要選擇特定的材料，以高嶺土做坯。燒成溫度在陶器所需要的溫度階段，則可成為陶器，例如古代的白陶就是如此燒成的。高嶺土在燒制瓷器所需要的溫度下，所制的坯體則成為瓷器。但是一般制作陶器的黏土制成的坯體，在燒到1200℃時，則不可能成為瓷器，會被燒熔為玻璃質(zhì)。
(4)透明度不同
陶器的坯體即使比較薄也不具備半透明的特點。例如龍山文化的黑陶，薄如蛋殼，卻并不透明。瓷器的胎體無論薄厚，都具有半透明的特點。
(5)釉料不同
陶器有不掛釉和掛釉的兩種，掛釉的陶器釉料在較低的燒成溫度時即可熔融。瓷器的鞋料有兩種，既可在高溫下與胎體一次燒成，也可在高溫素?zé)ド显賿斓蜏赜?，第二次低溫?zé)伞?
30．[參考答案]卡拉瓦喬大膽地處理光線，用光作為塑造形象，構(gòu)圖布局，突出戲劇性主題的重要手段，這對17世紀(jì)歐洲繪畫有深遠的影響。他是一位具有獨特個性和風(fēng)格的藝術(shù)家，他的藝術(shù)旨趣是描寫親眼所見的真實。不回避丑，也不遵循古典模式，不承認(rèn)任何既定的法則，而是虔誠地描寫生活中平凡的或下層生活中的普通形象。他是第一位把神圣的宗教題材用當(dāng)代下層人民生活加以表現(xiàn)的藝術(shù)家。
三、案例分析題
31．[參考答案]該案例中張老師工作認(rèn)真的態(tài)度是應(yīng)該肯定的，但是她只是站在一種教師向?qū)W生灌輸知識的角度上去備課，結(jié)果使學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣而達不到良好的教學(xué)效果。我們應(yīng)該做的是培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)欣賞的興趣，讓學(xué)生去感覺，去發(fā)現(xiàn)，去想象。其實學(xué)生的潛力是無限的，給他們充分的自由，往往能給教師帶來巨大的驚喜。張老師可以用多種形式去吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動參與教學(xué)，積極回答問題，以互動的形式來開展課程；把傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容以更加生動形象的語言來表述，給學(xué)生的想象插上翅膀，引導(dǎo)他們直觀地、具體地去表達自己的情感；改變課程模式，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)采用課堂討論、動手實踐、調(diào)查研究等方式實施教學(xué)。
32．[參考答案]如果是我面臨這樣的情況，首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確看待人體的觀念。教師可以展示各種被學(xué)生“加工”過的作品，可以是課本上被涂得亂七八糟的人物圖片，可以是被學(xué)生惡搞過的雕塑作品，讓學(xué)生對比評價，感受美與丑的標(biāo)準(zhǔn)。讓學(xué)生學(xué)會尊重和認(rèn)同藝術(shù)家的作品。
另外，教師可以用各種圖片和數(shù)據(jù)向?qū)W生展示人體的美。通過人與動物的對比，通過男女的對比，讓學(xué)生明白，美術(shù)作品展示出來的人體的特征，是經(jīng)歷了幾萬年的勞動鍛煉和自身進化的結(jié)果，作者的這種表現(xiàn)手法是對生命力和美的歌頌。
只有讓學(xué)生從藝術(shù)的角度去體會裸體(或半裸)人物作品的美，才能讓學(xué)生慢慢接受、認(rèn)同，進而欣賞人體藝術(shù)作品。
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