第六章 青少年同輩群體

節(jié) 同輩群體的認(rèn)識與管理

　　一、同輩群體的概念
　　同輩群體強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵詞應(yīng)該有兩個，一是“同輩”，二是“意愿”。
　　從群體理論的角度看，同輩群體屬于非正式的、初級的參照群體。所謂參照群體，指一個人期望歸屬于其中的群體
　　二、同輩群體的發(fā)現(xiàn)與研究
　　早拉開同輩群體研究序幕的是美國教育心理學(xué)家科爾曼，初，他把這一群體稱為“青少年社會”。
　　1995年，美國心理學(xué)家哈里斯首次提出了群體社會化理論，否定家庭環(huán)境影響的重要性；1998年，哈里斯又出版了《撫育的假設(shè)》一書，批判和否定了撫育的假設(shè)一一父母對兒童成長又決定性的作用，家庭環(huán)境是兒童生活環(huán)境的重要組成部分，并更為詳盡地論述了群體社會化理論。
　　三、同輩群體的特征
　　(一)交往的自愿性
　　(二)關(guān)系的平等性
　　(三)群體的凝聚性
　　(四)價值的趨同性
　　四、同輩群體的類型
　　在同輩群體的分類研究中，不同學(xué)者持有不同的觀點(diǎn)。
　　其中著名的是美國學(xué)者克拉克
　　(一)娛樂型群體
　　(二)學(xué)習(xí)型群體
　　(三)違規(guī)型群體
　　五、同輩群體對青少年的影響
　　(一)同輩群體對青少年的積極影響(簡答)
　　1．同輩群體為學(xué)生的交往互動提供了場所
　　2．同輩群體為學(xué)生的興趣發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會
　　3．同輩群體為學(xué)生的心理溝通構(gòu)筑了-平臺
　　4．同輩群體為學(xué)生的文化融合營造了環(huán)境
　　早提出同喻文化一詞的是20世紀(jì)美國杰出的人類學(xué)家瑪格麗特•米德。所謂三喻文化，就是后喻文化同喻文化的合稱。后喻文化是信息、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的結(jié)果是年長者向年幼者傳授的文化；同喻文化則是指同代人相互學(xué)習(xí)的文化，也就是同輩群體文化。
　　5．同輩群體為學(xué)生的社會化提供了角色體驗(yàn)(判斷、單選)
　　按照三重社會理論的觀點(diǎn)，家庭、學(xué)校和同輩群體構(gòu)成了學(xué)生社會化的三重社會，并且隨著學(xué)生社會化過程的不斷發(fā)展，同輩群體對學(xué)生的影響不斷增強(qiáng)，逐漸成為家庭、學(xué)校和同輩群體三三個影響學(xué)生社會化的三個基本因素中為重要的一個因素。
　　對兒童個性有重要而深遠(yuǎn)影響的環(huán)境因素不是父母對待兒童的方式，而是他們與同伴的共享環(huán)境，尤其是同輩群體。兒童參加并認(rèn)同一個社會群體，以此來學(xué)習(xí)如何在家庭外行事。
　　同輩群體是青少年在家庭之外學(xué)習(xí)的重要場所，也是他們?nèi)烁裥纬傻闹匾h(huán)境。
　　(二)同輩群體對青少年的消極影響
　　1．同輩群體對青少年思想道德的不良影響
　　2．同輩群體的“亞文化”對青少年的不良影響六、同輩群體的教育干預(yù)與管理(簡答)
　　(一)用“教育引導(dǎo)”取代“強(qiáng)制管理”
　　(二)利用“參照群體”，發(fā)揮群體閩的影響作用
　　(三)整合多方力量，形成教育合力

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