一、法律思想

　　1、夏商的神權(quán)法思想

　　2、西周“以德配天，明德慎罰”。德的要求：敬天、敬祖、保民。

　　3、西漢中期以后“德主刑輔，禮刑并用”(董仲舒)。

　　4、宋代以后“明刑弼教”(朱熹)。

　　5、清末“中體西用”。

　　二、中國(guó)古代重要的民事立法

　　(一)周禮

　　1、基本精神：“親親”(父為首)、“尊尊”(君為首)。

　　2、五禮：吉禮(祭祀)、兇禮(喪葬)、軍禮、賓禮、嘉禮(冠婚)。

　　3、禮刑關(guān)系：“出禮入刑”;“禮不下庶人，刑不上大夫”的含義。

　　4、結(jié)婚：原則(一夫一妻，同姓不婚，父母之命、媒妁之言);六禮程序(納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎)。

　　5、離婚：七出(不順父母、無(wú)子、淫、妒、有惡疾、口多言、盜竊);三不去(有所娶而無(wú)所歸、與更三年喪、前貧賤后富貴)。

　　6、繼承：身份(嫡長(zhǎng)子繼承制);財(cái)產(chǎn)(諸子均分)。

　　7、契約：買(mǎi)賣(mài)契約：質(zhì)(長(zhǎng)券)、劑(短券);借貸契約：傅別;質(zhì)人是專(zhuān)門(mén)管理契約的機(jī)構(gòu)。

　　(二)宋代

　　1、婚姻：婚齡的規(guī)定(男年十五，女年十三);禁止五服以?xún)?nèi)親屬結(jié)婚(姑舅兩姨兄弟姐妹結(jié)婚例外);原則上禁止在任州縣官與部下、百姓交婚;允許妻子在一定條件下離婚改嫁。

　　2、繼承：允許在室女享受部分繼承權(quán)，遺腹子與親生子享有同樣的繼承權(quán);南宋絕戶(hù)立繼承人分為立繼(夫亡妻在從妻)和命繼(夫妻俱亡從其尊長(zhǎng)親屬)。

　　3、契約：買(mǎi)賣(mài)契約分為絕賣(mài)、活賣(mài)、賒賣(mài);租、賃、借(對(duì)房宅的租賃)、庸、雇(對(duì)人畜車(chē)馬的租賃);負(fù)債(不付息的使用借貸)、出舉(付息的消費(fèi)借貸)。

　　三、中國(guó)古代重要法典的演變及其特色

　　1、“鑄刑書(shū)”：公元前536年;鄭國(guó);中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)。

　　2、“鑄刑鼎”：公元前513年;晉國(guó);中國(guó)歷史上第二次公布成文法的活動(dòng)。

　　3、《法經(jīng)》：李悝制定;中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典;盜、賊、網(wǎng)、捕、雜(淫、狡、城、嬉、徒、金六禁)、具(總則部分)。體現(xiàn)了“王者之政，莫急于盜賊”的思想。

　　4、《曹魏律》：18篇;將“具律”改為“刑名”，并置于律首;“八議”正式入律(源于西周，親、故、賢、能、功、貴、勤、賓)。

　　5、《晉律》：20篇;在“刑名”后增加了“法例”;“準(zhǔn)五服以制罪”(服制愈近，以尊犯卑，處罰愈輕;以卑犯尊，處罰愈重);張斐、杜預(yù)為之作注。

　　6、《北魏律》、《南陳律》：正式規(guī)定了“官當(dāng)”制度，以官職折抵徒刑。

　　7、《北齊律》：12篇;將“刑名”、“法例”合并為“名例”，置于律首;規(guī)定“重罪十條”(反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂);為魏晉南北朝時(shí)期影響最深遠(yuǎn)的法典。

　　8、《開(kāi)皇律》：隋文帝;規(guī)定了“十惡”(謀反、謀大逆、謀叛、大不敬、不道、惡逆、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂)，注意與“重罪十條”區(qū)別：去掉“降”，多了“不睦”，強(qiáng)調(diào)“謀”;封建制五刑(笞、杖、徒、流、死)，以勞役刑為主。

　　9、《武德律》：唐高祖;唐代首部法典。

　　10、《貞觀(guān)律》：確立了唐律的主要內(nèi)容和風(fēng)格;增設(shè)了加役流制度。

　　11、《唐律疏議》：《永徽律》與《律疏》，元以后被稱(chēng)為《唐律疏議》，標(biāo)志著中國(guó)古代立法的最高水平，是中華法系的代表性法典，最大特點(diǎn)為“禮法合一”。

　　12、《唐六典》：首次規(guī)定法官回避制度。

　　13、《宋刑統(tǒng)》：中國(guó)歷史上第一部刊印頒行的封建法典;內(nèi)容沿襲唐律，但篇下分門(mén)。宋代還有編敕：始于宋太祖，仁宗之前“律敕并行”，神宗以后“以敕代律”，神宗時(shí)設(shè)有“編敕所”。

　　14、《大明律》：洪武二十二年形成名例、吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工七篇格局;洪武三十年最后定型。

　　15、《明大誥》：與《大明律》具有同等法律效力;重典治吏。

　　16、《大清律例》：中國(guó)歷史上最后一部封建成文法典;頒布后，律文不再變化，乾隆十一年定制：條例五年一小修，十年一大修。

　　17、大清會(huì)典：清朝康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒“五朝會(huì)典”;從《乾隆會(huì)典》開(kāi)始，典、例分編。

　　四、中國(guó)古代重要的司法原則

　　1、西周：獄(刑事案件)、訟(民事案件);奴隸制五刑：墨、劓、刖、宮、大辟(死刑的總稱(chēng));三刺(群臣、群吏、萬(wàn)民);五聽(tīng)(辭、色、氣、耳、目)。

　　2、秦：(1)以身高確定刑事責(zé)任能力。“甲小未及六尺，有馬一匹自牧之，今馬為人敗，食人稼一石，問(wèn)當(dāng)論不當(dāng)?不當(dāng)論及賞(償)稼”——《法律答問(wèn)》;(2)公室告(賊殺傷、盜，百姓必須告發(fā))，非公室告(子盜父母，父母擅殺、刑、髡子及奴妾，不得告發(fā)和受理);(3)誣告反坐。

　　3、漢：(1)上請(qǐng)：始于漢高祖(“郎中有罪耐以上，請(qǐng)之”)，到東漢時(shí)成為普遍特權(quán);(2)恤刑原則：始于漢景帝(“年八十以上、八歲以下，及孕者未乳、師、侏儒，當(dāng)鞠系者，頌系之”);(3)親親得相首匿原則：正式確立于漢宣帝，以卑匿尊免罪;(4)《春秋》決獄：“論心定罪”;(5)秋冬行刑(謀反大逆除外)。

　　4、唐：區(qū)分公罪與私罪(公罪從輕);自首免罪(附條件：犯罪未發(fā);不能“不盡”、“不實(shí)”;不適用于越度關(guān)、奸、私習(xí)天文、折傷人、謀反等重罪;上繳或償還贓物)，自新減輕處罰;化外人原則(同一國(guó)籍的按其本國(guó)法，不同國(guó)籍的按中國(guó)法);類(lèi)推原則(舉輕明重，舉重明輕);保辜制度;依法刑訊，眾證定罪;三司推事(大理寺卿、刑部侍郎、御史中丞);三司使(大理寺評(píng)事、刑部員外郎、監(jiān)察御史);都堂集議制(死刑案件)。

　　5、宋：折杖法(反逆、強(qiáng)盜等重罪除外);配役刑(源于五代后晉天福年間，杖脊、配人、刺面);凌遲(首用于五代時(shí)的西遼，北宋仁宗時(shí)使用，神宗熙寧以后成為常刑，南宋《慶元條法事類(lèi)》將其作為法定刑);提點(diǎn)刑獄司：巡視州縣，輕者立斷，重者奏裁;翻異別勘;《洗冤集錄》：南宋，世界最早的法醫(yī)學(xué)著作。

　　6、元：四等人;蒙漢異法(蒙古人及宗室的案件由中央大宗正府審理，漢人及南人的案件由刑部審理)。

　　7、明：從重兼從新原則;重其所重(賊盜、錢(qián)糧)，輕其所輕(風(fēng)俗、禮教);州縣審結(jié)笞杖案件，省提刑按察使司審結(jié)徒刑案件，軍流以上案件由中央決定;原告就被告;軍民分訴分轄制;廷杖(明太祖朱元璋首用);廠(chǎng)、衛(wèi)干預(yù)司法。

　　8、清：州縣決定笞杖刑，督撫批復(fù)徒刑案件;會(huì)審：秋審(地方上報(bào)的斬監(jiān)候、絞監(jiān)候案件)，朝審(刑部判決的重案，京師附近斬監(jiān)候、絞監(jiān)候案件)，結(jié)果分為情實(shí)、緩決、可矜、留養(yǎng)承嗣。